(A)英语翻译高级口译中译英人文教育(二)
(总分100,考试时间90分钟)
愚人节快乐用英语怎么说试题1
年近古稀的我，应该说是饱经风霜、世事洞明了。但依然时而明白，时而懵懂。孔子曰：“七十而从心所欲，不逾矩。”大概已达到大彻大悟的思想境界了吧。吾辈凡夫，生存在功利社会，终日忙忙碌碌，为柴米油盐所困，酒色财气所惑，既有追求，又有烦恼，若想做到从心所欲，难矣哉!
老年人的从心所欲，不是说可以我行我素，倚老卖老，从心所欲，说白了，就是要有自己的活法，在心灵深处构筑独自的“自由王国”。海阔任鱼跃，天高任鸟飞，悠悠然自得其乐。这种自由，既是无限的，又是有限的，无限的从心所欲寓于有限的生活空间。我想，这大概就是孔夫子所说的“不逾矩”吧。
1. 年近古稀的我，应该说是饱经风霜、世事洞明了。但依然时而明白，时而懵懂。
2. 孔子曰：“七十而从心所欲，不逾矩。”大概已达到大彻大悟的思想境界了吧。
3. 吾辈凡夫，生存在功利社会，终日忙忙碌碌，为柴米油盐所困，酒色财气所惑，既有追求，又有烦恼，若想做到从心所欲，难矣哉!
4. 老年人的从心所欲，不是说可以我行我素，倚老卖老，从心所欲，说白了，就是要有自己的活法，在心灵深处构筑独自的“自由王国”。
5. 海阔任鱼跃，天高任鸟飞，悠悠然自得其乐。
courage6. 这种自由，既是无限的，又是有限的，无限的从心所欲寓于有限的生活空间。我想，这大概就是孔夫子所说的“不逾矩”吧。
试题2
因工作关系，我30年来，年年要外出公干，足迹几乎遍布全国，没有到过的地方只有西藏、内蒙和澳门。可惜远行奔波间，车马劳顿，总是行色匆匆，山水的怡情悦目，都如过眼的云烟，只不过领略了一个大概，不能去探寻幽僻的妙境。我凡事喜欢有自己的见解，不屑于人云亦云，即使是论诗品画，都是持一种别人珍贵的东西我抛弃、别人遗弃的东西我收取的态度。佛家有云，境由心生，因此，所谓的名胜，全在于你怎么看，有的名胜，
你并不觉得它有多好；有的不是名胜，你自己却以为是个妙境。这里且将我平生的游历逐一道来，与诸君共享。
1. 因工作关系，我30年来，年年要外出公干，足迹几乎遍布全国，没有到过的地方只有西藏、内蒙和澳门。
2. 可惜远行奔波间，车马劳顿，总是行色匆匆，山水的怡情悦目，都如过眼的云烟，只不过领略了一个大概，不能去探寻幽僻的妙境。
3. 我凡事喜欢有自己的见解，不屑于人云亦云，即使是论诗品画，都是持一种别人珍贵的东西我抛弃、别人遗弃的东西我收取的态度。
4. 佛家有云，境由心生，因此，所谓的名胜，全在于你怎么看，有的名胜，你并不觉得它有多好；有的不是名胜，你自己却以为是个妙境。
硕士学位英文5. 这里且将我平生的游历逐一道来，与诸君共享。
试题3
人们通常喜欢听好听的话，一听到拂耳之言就容易产生不悦甚至愠怒。一个人，特别是身居要职的人，要能够心悦诚服地倾听逆耳之言并从中获得智慧，就需要容忍和大度的雅量，而这往往依赖于人们的心性修养和对人性缺陷的克制；否则，就会给善于运用花言巧语和投其所好的人提供可乘之机，并伤害直言不讳的忠诚之人。
在理智上，人们大概愿意接受“兼听则明，偏信则暗”、“忠言逆耳利于行”等一类古老的真理，或者乐于信服老子说的“美言不信，信言不美”的哲理。但在行为上，人们又容易背离这些古训，不愿意听或听不进“逆耳”之言，最终犯下严重的过失。
1. 人们通常喜欢听好听的话，一听到拂耳之言就容易产生不悦甚至愠怒。
2. 一个人，特别是身居要职的人，要能够心悦诚服地倾听逆耳之良言并从中获得智慧，就需要一种容忍和大度的雅量，而这往往依赖于人们的心性修养和对人性缺陷的克制。
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免费汉译英3. 否则，就会给善于运用花言巧语和投其所好的人提供可乘之机，并伤害直言不讳的忠诚之人。
4. 在理智上，人们大概愿意接受“兼听则明，偏信则暗”、“忠言逆耳利于行”等一类古老的真rolling in the deep中文歌词
理，或者乐于信服老子说的“美言不信，信言不美”的哲理。
四世同堂翻译5. 但在行为上，人们又容易背离这些古训，不愿意听或听不进“逆耳”之言，最终犯下严重的过失。doubted
试题4
传统的中国画，不模仿自然，是以表现心灵抒发情性为主体的意象主义艺术。画中意象与书法中的文字一样，是一种适于抒写的极度概括抽象的象征符号，伴随着意象符号的是传统的程式表现技巧。古代的大师们创造着独自心中的意象及其程式，风格迥异，生机勃勃。后来，多数人惯于对古人程式的模仿，所作之画千人一面。这样的画作一泛滥，雅的不再雅，俗的则更俗。近代中国画仍然在庸俗没落的模式漩涡中进退两难。阿文与当今的有识同行一样，有志标新立异，寻找自我，建立起现代的属于自己的新意象、新格局，且一直背靠着这高雅的传统。
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象符号的是传统的程式表现技巧。
3. 古代的大师们创造着独自心中的意象及其程式，风格迥异，生机勃勃。
4. 后来，多数人惯于对古人程式的模仿，所作之画千人一面。这样的画作一泛滥，雅的不再雅，俗的则更俗。近代中国画仍然在庸俗没落的模式漩涡中进退两难。
5. 阿文与当今的有识同行一样，有志标新立异，寻找自我，建立起现代的属于自己的新意象、新格局，且一直背靠着这高雅的传统。
试题5
我们要创造更加良好的政治环境和更加自由的学术氛围，让人民追求真理、崇尚理性、尊重科学，探索自然的奥秘、社会的法则和人生的真谛。正因为有了充分的学术自由，像牛顿这样伟大的科学家，才能够思潮奔腾、才华迸发，敢于思考前人从未思考过的问题，敢于踏进前人从未涉足的领域。
我们历来主张尊重世界文明的多样性，倡导不同文明之间的对话、交流与合作。我国已
故著名社会学家费孝通先生，上世纪30年代曾在英国留学并获得博士学位，一生饱经沧桑。他在晚年提出：“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同。”费老先生的这一人生感悟，生动反映了当代中国人开放包容的胸怀。
1. 我们要创造更加良好的政治环境和更加自由的学术氛围，让人民追求真理、崇尚理性、尊重科学，探索自然的奥秘、社会的法则和人生的真谛。
2. 正因为有了充分的学术自由，像牛顿这样伟大的科学家，才能够思潮奔腾、才华迸发，敢于思考前人从未思考过的问题，敢于踏进前人从未涉足的领域。
3. 我们历来主张尊重世界文明的多样性，倡导不同文明之间的对话、交流与合作。我国已故著名社会学家费孝通先生，上世纪30年代曾在英国留学并获得博士学位，一生饱经沧桑。
4. 他在晚年提出：“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同。”费老先生的这一人生感悟，生动反映了当代中国人开放包容的胸怀。
