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浅析“同性婚姻”立法
摘 要：对同性恋者予以法律保障的立法运动此起彼伏，目前在世界部分国家中同性同居者争取合法地位的运动已经取得了成效。同性恋者追求永久结合的诉求具有正当性，应在法律上加以保护。本文在简述同性婚姻正当性的基础上，借鉴其他国家的立法模式，并结合我国的具体国情，提出未来我国同性恋者的结合宜采民事结合立法模式。但就目前而言，我国不宜立即对此进行立法。
关键词：同性婚姻；正当性；立法模式
同性恋（homoxuality）一词是由一名匈牙利人benkert于1869年创造的，但同性恋现象并不是近代才出现的，据一些考古发现及有关记载，早在古埃及以及美索不达米亚就存在了。”同性婚姻”并不是一开始就被人们所接受和认可的，有的国家是明令禁止，甚至有的国家将其视为犯罪。现代同性恋运动起始于西班牙舞20世纪70留学新加坡年代的美国，此后，同性恋者开始主张”同性婚姻”合法化。据学界估计，我国目前有4000 万左右的同性恋者，这是一个数量庞大的群体。同性恋是人类社会中普遍存在的行为模式，介于这一行为模式的日益凸显，是否有必要从立法角度对其加以规范，以及如何规范，成了不可忽视的问题。
一、同性婚姻的正当性
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2012灾难片>宝贝用英语怎么说首先，同性恋是一种人类的行为模式，在人类性文化历史中，同性爱现象是普遍存在的具有悠久历史的一种行为模式。”在各种品性中，记载得最多的是同性恋，中外的历史里似乎只有两个时代，在西洋是希腊，在中国就是两晋六朝了。”中国古代有一些同性恋影子的记载，如《汉书·佞幸传》中记载，汉哀帝与董贤共寝，压住了董贤的袖子，哀帝不忍惊醒他，断袖而起。表明了君臣关系到极致。4000 年前埃及人把男性之间的性爱行为看作神圣的事情，拉丁美洲三大文明之一的玛文明认为同性恋是人的一种天性。
其次，同性恋是人权的体现。人生而平等，人的生命、自由不能被剥夺的，追求幸福的权力同样不能被剥夺。每个人都有权力追求幸福的生活，而爱情和家庭是幸福生活的重要组成部分。《世界人权宣言》宣称：”人人有资格享受本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产或其他身份等任何区别”；”the u成年男女，不受种族、国籍或宗教的任何限制有权结婚和成立家庭”cool gay。其中，”其他身份等任何区别”是开放性的条款，当然也就包含了性取向的区别。国际大赦组织认为，性特征是一个人身体和心理尊严的核心，每一个人有自由决定和表达自己性倾向的权利，
维护lgbt（特别性特征者，包括同性恋者） 的人权不仅仅是”西方”社会的问题，基于性特征的酷刑与基于种族和性别的歧视相似，关心l gbt 事实上也是关心每一个人。
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