第41卷第1期2020年2月
湖南科技学院学报
Journal of Hunan University of Science and Engineering
Vol.41No.l
Feb.2020周敦颐哲学思想及其重要价值
蔡运章
（洛阳市文物考古研究院，河南洛阳471000）
摘要：周敦颐（1017-1073年）字茂叔，道州营道（今湖南道县）人.他著《太极图说》和《通书》，提出“无极而太极”和“圣人之道”的哲学思想.晚年在庐山莲花峰下建“濂溪书堂”讲学，世称濂溪先生，其学被称为“濂学”.周敦颐的哲学思想在中国思想文化史上具有承上启下的重要地位.
关键词：周敦颐；太极图说；通书；哲学；思想；价值
中图分类号：B221文献标识码：A文章编号：1673-2219（2020）01-0027-06
一“太极图说”及其思想内涵
《太极图》是关于宇宙本体以及万物形成、发展和演变的宇宙图式，在中国哲学发展史上占有意义。
（一）《太极图》的传承和哲学蕴涵
据朱震《汉上易传表〉〉，“国家龙兴，异人间出。濮上陈按以先天图传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍。……修以《太极图〉〉传周敦颐，敦颐传程颐、程颖。”宋儒张轼《通书后跋〉〉说：周敦颐“超然独得《大易〉〉之传，所谓《太极图》，乃其纲领也。”这说明《太极图说〉〉是解说《大易〉〉'‘纲领”的著作。
我们今天看到的《太极图》，有不同的传本。清代张伯行编辑《周濂溪先生全集》卷一所载《太极图＞〉（亦见《四库全书〉〉），据说是经朱熹整理后传下来的图式。该图自上而下，第一圈为“无极而太极"图，第二圈为“两仪生成”图，第三圈为“五行生成”图，第四圈为“男女生成”图，第五圈为“万物化生”图。周敦颐的《太极图说〉〉本是依据此图来解释宇宙本体及其形成和发展演变的哲学著作，全篇言简意赅，寓义深远。
（二）《太极图说》的宇宙本体学说
宇宙万物的起源、形成和发展是人类普遍关注的重大课题。《太极图说〉〉云：
收稿日期：2019-12-10
作者简介：蔡运章（1942—），男，河南洛阳人，洛阳市文物考古研究院研究员，洛阳易经学会会长，河南科技大
学兼职教授（硕士生导师）、中国科学技术大学兼职教授（博士生导师）、国际易学联合会理事、中国先秦史学会原副会长，《易学考古与中华文明丛书》主编。
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴。静极复动，一动一静，互为其根。
分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木
金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴一阳也，
阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，
各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。
乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物，
万物生生而变化无穷焉。
这段《图说〉〉是对《周易•系辞传上〉〉“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”宇宙生成论的具体解释，主要讲了四层意思：
一是“无极而太极”。它所讲的宇宙本体学说，与“太极本无极”是一个意思，都是说“太极”是从“无极”演变来的。“太极”是宇宙的本体，'‘无极”则是“太极”生成前的原始状态。
太极图（《周濂溪先生全集〉〉卷一）
乾
道
成
男
生
坤
道
成
女
萬
27
