2022-2023中考语文模拟试卷
请考生注意：
1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
一、积累
1．下列句子没有语病的一项是（）
A．卫生监督部门要求各餐饮单位切实提高食品安全管理。
B．为了避免被打扰的事情不再发生，金庸先生闭门谢客，低调地度过了92岁的生日。
C．这个炼钢车间，由十天开一炉，变为五天开一炉，时间缩短了一倍。
D．中国科幻作家刘慈欣创作的科幻小说《三体》，获得了第73界雨果奖最佳长篇故事奖。
2．请选出下列词语中加点字音形全都正确的一项
A．束缚．（fù）端详．（xiáng）空穴．来风（xuè）屈．指可数（qū）
B．重创．（chuāng）溶．化（róng）咎．由自取（jiù）毛遂．自荐（suì）
C．物侯．（hòu）颤．抖（chàn）一筹．莫展（chóu）悬梁刺股．（gǔ）
D．症．结（zhèng）脂．肪（zhī）金碧．辉煌（bì）呕．心沥血（ǒu）
3．下列词语中，没有错别字
．．．．．的一项是（）
A．糟蹋蕴籍坦荡如砥绫罗绸缎
B．端祥珍摄不可名状颓垣断壁
C．悖谬辍学郑重其是待价而沽
D．坍塌惋惜破镜重圆龙盘虎踞
4．下列词语中，没有错别字的一项是（）
A．烂漫心无旁骛阴庇侍才放旷
B．凛洌断壁残垣怪涎骇人听闻
C．狼藉长吁短叹磐石毛骨悚然
D．塌败潜心贯注决别气息奄奄
5．古诗词默写填空。_______________________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）春蚕到死丝方尽，
_______________________。（李商隐《无题》）无可奈何花落去，_______________________。（晏殊《浣溪沙》）《游山西村》中“_______________________，_______________________”不仅写出山村山环水绕的美景，而且让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望，出现新的境界。王安石《登飞来峰》中与杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的两句诗是：_______________________，_______________________。
6．阅读该名著片段，并回答下列问题。
只见那伙客人在车子上听得“斩”字，数内一个客人，便向怀中取出一面小锣儿，立在车子上，当当地
敲得两三声，四下里一齐动手。又见十字路口茶坊楼上，一个虎形黑大汉A，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来，手起斧落，早砍翻了两个行刑的刽子，便望监斩官马前砍将来。众士兵急待把去搠时，那里拦得住？众人且簇拥蔡九知府逃命去了……
只见那人丛里那个黑大汉，抡两把板斧，一味地砍将来。晁盖等却不认得，只见他第一个出力，杀人最多。晁盖猛省起来：“戴宗曾说，一个A，和宋三郎最好。”晁盖便叫道：“前面那好汉，莫不是A？”那汉那里肯应？火杂杂地抡着大斧，只顾砍人。选文中的A是《水浒传》中哪位人物？请写出他的姓名和绰号。该文段体现了A怎样的性格特征？
二、阅读
7．阅读下文，完成小题
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有? 1．请按要求完成下面的基础积累表。
2．下列对“陋室不陋”的原因理解错误的项是。
A．因为陋室处在一个有仙有龙的地方。
B．因为陋室里住的是品德高尚的人。
C．因为陋室环境幽美清雅，陋室生活恬然自适。
D．因为陋室主人安贫乐道、情趣高雅。
8．阅读下面的文言文，回答后面的问题。
扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙十九年），余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏不置灯烛郭坐屏后，立客静听。
久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖（xún）剥声，历历不爽也。父又谓子：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā）然一声，四座俱寂。
1．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（划两处）
于席右设围屏不置灯烛郭坐屏后
2．根据上下文的意思，解释下列加点的字词。比．晚酒酣（_____）一友挟．猫儿同至寓（_____）四座俱．寂（_____）3．翻译句子。
群鸡乱鸣，其声之种种各别
4．下面句子中加点的词语意思和用法相同的一项是（）
A．久之．/撤屏视之．
B．争闻不已．/是亦不可以已．乎
C．其．子遂缚一猪/其．真无马邪
D．父又谓．子/太守谓．谁
5．本文写了口技表演者表演一家父子___________的场景，真是___________(用四字成语表达)。本文和《口技》在写法上有什么不同？
9．阅读下面的文言选文，回答后面小题十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而表，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”曹玮知镇戎军日①，尝出战小捷，虏兵②引去。玮侦虏兵去巳远，乃驱所掠牛羊輜重③，缓驱而还，颇失部伍④。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻⑤军。不若弃之，整众而归。”
玮不答，使人候。虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。虏军将至，迎使人谓之曰：“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之息，请休憩士马，少选⑥决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之：“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。
比其复来，几⑦行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹⑧不能立，人气亦阑⑨。吾以此取之。”①知：主管。镇戎军：地名，今宁夏固原，宋时边地重镇。日：……的时候。②虏兵：敌军。③辎重：军用器械、粮草、营帐等的统称。④部伍：兵士的队伍行列。⑤縻（mí）：束缚。⑥少选：一会儿。⑦几：接近。⑧痹：麻痹。⑨阑：残，尽。
1．选出下列加点字的意思不同的一项。
A．又何间．焉/时时而间．进《邹忌讽齐王纳谏》
B．肉食者鄙．/先帝不以臣卑鄙．《出师表》
C．尝．出战小捷/未尝．稍降辞色《送东阳马生序》
D．遂．弃牛羊而还/遂．逐齐师
2．用现代汉语翻译下面的句子。小大之狱，虽不能察，必以情。虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。
3．请给下面的句子断句，断两处。
虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。
4．两军对峙时，曹玮让人告诉敌军“请休憩士马，少选决战”，对方面色“欣然”，请你补写出当时虏方的心理活动。5．甲、乙两文中曹刿和曹玮在作战用兵方面有什么相同之处？
10．阅读下面的文章，完成小题。
幸福的中文人
莫砺锋
①在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”
②我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？
③中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的决非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。
④我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素
乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者，是我
们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。
⑤作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?
1．概括文章的中心论点。
2．第①自然段有什么作用？
3．文章从哪几个方面来论证中心论点的？
4．有人认为，文中第④段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。
11．阅读下面语段，回答小题。
一辈子做好一件事
⑴台湾著名剧作家、导演李国修，年少时，曾抱怨父亲做了一辈子鞋没有发财。父亲痛骂一通后，告诫他：一辈子只要做好一件事，就算功德圆满。李国修深受启发，用毕生的精力只做“开门、上台、演戏”这一件事，让他享有“台湾莫里哀”的美名。对绝大多数人来说，一辈子专注做好一件事很重要。
⑵在现实生活中，人们往往认识不到这点的重要性。他们信奉“艺多不压身”，礼赞“十八般武艺，样样精通”，谁知到头来却落得个“样样涉足，个个平平”的局面，导致“艺多不养家”的尴尬后果。对普通人来说，这其实是一种必然的结局，因为许多伟人亦无法达到多才多艺的人生高度。
⑶法国作家莫泊桑小时候曾在福楼拜面前自信地说：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴，下午则用1个小时向邻居学习修理汽车，用3个小时来练习踢足球，晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鸭，星期天则去乡下种菜。”说完后一脸得意。福楼拜听后笑了笑说：“我每天上午用4个小时来读书写作，下午用4个小时来读书写作，晚上，我还会用4个小时来读书写作。”福楼拜接着问：“
你究竟有什么特长，比如有哪样事情你做得特别好？”这下，莫泊桑答不上来了。于是他便问福楼拜：“那么，您的特长又是什么呢？”福楼拜说：“写作。”原来特长便是专注地做好一件事情。于是，莫泊桑下决心拜福楼拜为文学导师，一心一意地读书写作，最终取得了丰硕的成果，跻身世界三大短篇小说之王的行列。
⑷专注于一件事，看似简单，其实是对毅力与恒心的考量。成功学上有个著名的“两万小时理论”，即“经过两万小时锻炼，任何人都能从平凡变成卓越”。但芸芸众生平凡者不可计数，卓越者凤毛麟角。原因很简单，两万小时锻炼太过漫长、枯燥、无趣，没有坚如磐石的信念，没有钢铁般的意志，动摇、绝望直至放弃是顺理成章的事。
