摘要
思量是什么意思长期以来，西方学者对基督教与科学之间的关系探讨众说纷纭，莫衷一是。以著名科学家、哲学家罗素为代表的群体，坚持“冲突说”。他们大力宣传，使这种思想深深影响后辈学人。然而二者之间的关系是不能仅以诸如“冲突”的字眼就可以概括的。因为基督教与科学不但具有内在一致性，而且近代科学在很大程度上是由基督教孕育而成长起来的。具体表现在三个方面：在哲学观上促进了近代思维方式的确立和实验科学的兴起；在价值观上，其信仰观为科学家探索自然的奥秘提供了巨大的内在动力；其理性主义给近代自然科学的勃兴提供了可能性。在组织形式上，教会、修道院及其文化的兴盛不但为近代自然科学的兴起奠定了坚实的社会文化基础，而且为日后人们从事科学必备的逻辑思维能力的训练作好了准备。
当然，这也不能说明两者关系的“和谐”，也就是说驳斥“冲突论”并不导致支持“和谐论”。二者之间的关系极其复杂，我们必须实事求是地对待历史。既不能出于辩解之目的，也不能以反驳为出发点去设计，修改历史，而应超越它们“冲突”、“和谐”等的关系。从理解的角度出发，拓展两者关系研究的新视野，还历史真面貌，以利我们以一种恰当的方式去把握如今基督教与科学关系的走向。
关键词：基督教科学冲突全面理解
理想体重
胶原蛋白的作用与功效Ａｂｓｔｒａｃｔ
一夜五更Ｔｈｅｓｔｕｄｙｓｏｆｒｅｌａｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｓｃｉｅｎｃｅａｎｄｒｅｌｉｇｉｏｎｈａｖｅｈａｄｍａｎｙｄｉｆｉｅｒｅｎｔｄｏｃｔｒｉｎｅｓｃｏｎｄｕｃｔｅｄｂｙｗｅｓｔｅｒｎｓｃｈｏｌａｒｓ１０ｎｇｔｉｍｅａｇｏＴｈｅｇｒｏｕｐｌｅｄｂｙＢ．Ｒｕｓｓｅｌｌ，ｔｈｅｆａｍｏｕｓｓｃｉｅｎｔｉｓｔａｎｄｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒ，ｉｎｓｉｓｔｅｄｏｎ“ｃｏｎｆｌｉｃｔｔｈｅｏｒｙ”．Ｔｈｅｉｒｗｉｄｅｓｐｒｅａｄｆｌｕｒｒｉｅｓｈａｄｇｒｅａｔｅｆｆｅｃｔｓｏｎｆｏｌｌｏｗｉｎｇｐｅｏｐｌｅ．Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｔｈｅｒｅｌａｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｓｃｉｅｎｃｅａｎｄｒｅｌｉｇｉｏｎｃｏｕｌｄｎｏｔｂｅｇｅｎｅｒａｌｉｚｅｄｏｎｌｙｂｙｓｕｃｈｗｏｒｄａｓ“ｃｏｎｆｌｉｃｔ”．Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙａｎｄｓｃｉｅｎｃｅｈａｄｉｎｈｅｒｅｎｔｃｏｎｓｉｓｔｅｎｃｅ，Ｔｏｓｏｍｅｅｘｔｅｎｔ，ｍｏｄｅｍｓｃｉｅｎｃｅｗａｓｂｒｅｄｂｙＣｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙ，ＳＯａｓｔｏｄｅｖｅｌｏｐｓｌｏｗｌｙ．Ｔｈｅｓｅｅｆｆｅｃｔｓｗｅｒｅａｓｆｏｌｌｏｗｉｎｇ：Ｉｔｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌｌｙｐｒｏｍｏｔｅｄｔｈｅｅｓｔａｂｌｉｓｈｍｅｎｔｏｆｔｈｅｍｏｄｅｍｗａｙｓｏｆｔｈｉｎｋｉｎｇａｎｄｔｈｅｒｉｓｉｎｇｏｆｅｘｐｅｒｉｍｅｎｔａｌｓｃｉｅｎｃｅ；Ｔｈｅｂｅｌｉｅｆｏｆｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙｖａｌｕａｂｌｙｐｒｏｖｉｄｅｄｔｈｅｉｍｐｕｌｓｅｓｆｏｒｓｃｉｅｎｔｉｓｔｓ，ｂｙｗｈｉｃｈｓｃｉｅｎｔｉｓｔｓｈａｄｇｒｅａｔｄｅｓｉｒｅｓｔｏｐｅｎｅｔｒａｔｅｔｈｅｍｙｓｔｅｒｙｏｆｎａｔｕｒｅ；Ｔｈｅｒａｔｉｏｎａｌｉｓｍｓｕｐｐｌｉｅｄｔｉｍｐｏｓｓｉｂｉｌｉｔｉｅｓｆｏｒｔ
ｈｅｒｉｓｉｎｇｏｆｍｏｄｅｍｎａｔｕｒａｌｓｃｉｅｎｃｅ；Ｔｈｅｃｈｕｒｃｈｅｓ，ｃｏｎｖｅｎｔｓａｎｄｔｈｅｐｒｏｓｐｅｒｉｔｉｅｓｏｆｔｈｅｉｒｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｕｒｓｅｏｒｇａｎｉｃａｌｌｙｌａｉｄｎｏｔｏｎｌｙｔｈｅｓｏｌｉｄｓｏｃｉａｌａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｆｏｒｍｏｄｅｍｎａｔｕｒａｌｓｃｉｅｎｃｅ，ｂｕｔａｌｓｏｆｏｒｔｈｅｔｒａｉｎｉｎｇｏｆｌｏｇｉｃａｌｃａｐａｃｉｔｙｏｆｔｈｉｎｋｉｎｇ，ｗｈｉｃｈｐｅｏｐｌｅｍｕｓｔｐｏｓｓｅｓｓｉｎｄｏｉｎｇｓｃｉｅｎｃｅｉｎｆｏｌｌｏｗｉｎｇｄａｙｓ．
Ｏｆｃｏｕｒｓｅ．ｔｈｅｗｏｒｄｓｄｉｓｃｕｓｓｅｄｂｅｆｏｒｅｗｏｕｌｄｎｏｔｉｌｌｕｓｔｒａｔｅｔｈｅｉｒｈａｒｍｏｎｉｏｕｓｒｅｌａｔｉｏｎ，ｅｉｔｈｅｒ．Ｓｏｔｏｓａｙ，ｔｈｅｒｅｆｕｔａｔｉｏｎｏｆｃｏｎｆｌｉｃｔｔｈｅｏｒｙｄｉｄｎｏｔｌｃａｄｔｏｓｕｐｐｏｒｔｔｈｅｄｏｃｔｒｉｎｅｏｆｈａｒｍｏｎｙ．Ｔｈｅｒｅｌａｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｍｗａｓｉｎｆａｃｔｖｅｒｙｃｏｍｐｌｉｃａｔｅｄ．Ｓｏｗｅｍｕｓｔｓｅｅｋｔｒｕｔｈｆｒｏｍｆａｃｔｓｔｏｔｒｅａｔｈｉｓｔｏｒｙ．Ｗｅｃａｎｎｏｔａｉｍｆｏｒｔｈｅｅｎｄｏｆｒｅｆｕｔａｔｉｏｎ，ａｎｄｗｅｃａｎｎｏｔｐｒｏｇｒａｍｏｒｒｅｖｉｓｅｔｈｅｐｒｏｐｅｒｈｉｓｔｏｒｙｆｏｒｔｈｅｅｎｄｏｆｒｅｆｕｔａｔｉｏｎ．ＷｅｓｈｏｕｌｄｇｏｂｅｙｏｎｄｔｈｅｓｅｒｅｌａｔｉｏｎｓｔｏｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｔｈｅｍＳＯａｓｔｏ
ｅｘｔｅｎｄｔｈｅｎｅｗｖｉｅｗｏｆｔｈｅｉｒｒｅｌａｔｉｏｎａｎｄｇｉｖｅｂａｃｋｐｒｏｐｅｒｆａｃｅｔｏｈｉｓｔｏｒｙ．Ｓｏｗｅｃａｌｌｇｒａｓｐｔｈｅｔｒｅｎｄｏｆｔｈｅｉｒｎｅｗｒｅｌａｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙａｎｄｓｃｉｅｎｃｅｍａｐｒｏｐｅｒｗａｙ．
Ｋｅｖｗｏｒｄｓ：ｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙｓｃｉｅｎｃｅｃｏｎｆｌｉｃｔ
ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ
上学路上的景色自从德比拉（Ｊ．ｗ．Ｄｒａｐｐｅｒ）的《宗教与科学的冲突史》（１８７４）和怀特（Ａ．Ｄ．Ｗｈｉｔｅ）的《基督教国家的科学与神学战争史》（１８９６）问世以来，“冲突”和“战争”之类的术语几乎成了表达科学与宗教之间关系的代名词，并在大科学家、哲学家罗素等人的支持下广为流传，作为一种定论深深地扎根于后辈学者的脑海里。
罗素认为，宗教（指这里及下文皆指基督教，笔者注）与科学（西方真正意义上的科学是从近代开始的，故本文所指科学是指近代以来的科学，笔者注）乃是人类社会生活中长期冲突的两个方面，而这种冲突双方所反映的主要是两种根本对立的世界观。其对立性具体表现在二个方面。一是两种方法论的根本对立。宗教教义都是从某一普遍原则演绎出来的。譬如，基督教相信上帝的存在及《圣经》的绝对权威。而科学家以获得知识的方法与之完全相反。科学的出发点，不是普遍的原则而是特殊的事海草海草
云雨一实。因此，科学活动是一种依靠观察或基于实验的推理过程。这一过程首先是去发现关于世界的各种特殊事实，进而再诉诸事实的相互联系中发现普遍规律。就是说，神学方法与科学方法的根本对立在于，前者的出发点是普遍原则，后者则是过程的结果。二是两种真理观的根本对立。基督宗教教义体系总是自称包括着永恒的，绝对的真理。《圣经》，天主教教义，亚里士多德哲学是不可怀疑的绝对权威。地球之外是否有人类，木星是否有卫星，自由落体的速度是否与其质量成正比等问题根本无需观察或实验来回答，更不容有独立的、有创见的思考，而只能根据《圣经》或弧里士多德的权威解释。与这种唯权威独尊的真理观相反，科学历来就承认现有知识的短暂性，期待人们不断探索、修正。近代科学的进步主要表现为在已有理论的基础上日渐精确化，科学的真理观的基本精神就是鼓动人们抛弃所谓的绝对真理，追求具有实践意义的“技术真理”。由此罗素得出结论：科学与宗教的对立实质上
是观察或知识与权威或教义的冲突，整个一部近代科学发展史就是知识不断战胜教义，科学不断战胜宗教的历史。
针对二者冲突的观点，怀特海等更有良知的哲人表现出了极大的关注和忧虑。他们把科学与基督教看成是对人类具有影响的两种最强大的普遍力量，并为二者被认为是对立的而深感不安，并提醒人们注意这一关系问题的复杂性和重要性，而默顿对清教徒的经验研究是对这种“冲突”观点有力的挑战，吉里斯皮（Ｃ·Ｃ·Ｇｉｌｌｉｓｐｉｅ）的《“创世纪”与地质学》、霍伊卡的《宗教与近代科学的兴起》
等专门性的科学史著作，严肃地对上述论点提出了质疑。
什么蔬菜去火问题本身比罗素想象的要复杂得多，“冲突”当然存在，事例也不在少数，但岂能“一言以蔽之”地对二者关系作简单的概括？我们必须正视二者的发展历史，将之置于广阔的社会文化背景下来考察，客观评价二者的关系。本文试从内在理论层面上简要论述二者关系的相似性或日非矛盾性、从现实作用层面上重点从基督教的哲学观、价值观和社会组织形式三个方面论述基督教作为促进近代科学成长的“维他命”和“荷尔蒙”的重要作用，以达到正确理解二者关系之目的。
第一章理论构架考察：基督宗教和科学的一致性
许多学者在研究体现科学与基督教之间的关系的事件，或批评早期的研究结论时，都认为当事人或研究者未能将科学与基督教的性质进行区分，甚至产生了许多误解。与此同时，人们也认识到不可能给科学和基督教下一个包罗万象、界限分明的定义，从它们的定义进行区分。因此，本文试图结合已有的研究成果对基督教和科学进行描述，尽可能廓清二者之涵义。
第一节厘界基督宗教与科学
对科学和基督教的厘界虽然不能以定义的形式将其概括，但，我们可以试着从“基督教和科学是什么？”和“基督教和科学不是什么？”两个方面对其描述以得出一个较为明晰的印象。
一、科学和基督宗教是什么？
科学和基督教是什么？对这个问题，下面我们从三个不同侧面展开论述。
第一，从学科提出的问题和基本关注的焦点来看二者是有明显区别的：科学涉及的问题是关于自然现象和社会事件本身，它的目标是通过观察和实验手段搜集材料，建立起适用范围宽广的一般性原理或模型来说明事件之间的因果联系，并将研究限制在时间、空间和物质及其相关的概念范围内。基督宗教则是关于社会事件，自然现象及其因果联系的终极意义，它延伸到更为深层的意义领域，用怀特海的话说是“道德与美学价值的玄思”。¨Ｊ用蒂里希的说法是人类的“终切关切。”
第二，从对世界的态度来看，科学与基督宗教揭示了两种不
同的态度。按照布伯【ＭａｒｔｉｎＢｕｂｎｅｒ］的基本词组，科学体现的是我——它（Ｉａｎｄｉｔ）的态度。它与布伯所称的“经验”——用来表示那些以某种事物为其对象的活动——相联系。这种“经验”使
１
