种薄荷
Y{8937
题要
(古人从太阳的向阳、背阴的自然现象中获得了“阴”和“阳”
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的认识,而他们对于“生殖崇拜”、“中和之德”、“永生奢望”等思想的关注,又促使并强化了这一认识的形成。“阳”与“阴”是同一宇宙的不同方面,它们之间有着十分奇妙的关系,对于这一点,我们的先人作了极其精辟的诠释和概括,形成了关于阴阳的朴素哲学观。我们可以从中国古老的太极图中感受到其中的精妙。图中的两条阴阳鱼演义着阴阳两仪的生存状态:它们共生在太极圈内,相感相合,表达了“日有阴魂,月有日精”、“阴中有阳,阳中有阴”的阴阳并存、对立及相和的哲学情愫。笔者认为中国的阴阳观在文化历史的长河中表现得十分深刻,
也十分活跃,尤其在汉代。“汉代的阴阳观”在前人的基础上,
更强化了“阴阳转和”这个观念,它表现在社会的各个方面。其中一个极其重要的表现载体便是墓葬艺术,它浓缩了汉代盛行的鬼神思想、驱邪思想、升仙思想以及谶纬神学,全方位地、立体地营造了一个“阴阳转和”的世界。其中,汉人还把“阴阳转和”的观念间接地以“时空”观念表现出来,因为“时空”
、
观念中隐含着深刻的阴阳思想∥7在汉代墓葬艺术中,汉人描绘的阴阳事物有:日与月、天与地、魂与魄、生与死、西王母与东王公、雷与雨、龙与凤、伏羲与女娲、鱼与鸟、神树、玉、
三足乌、数字等;以“阴阳事物”装饰的建筑构体有祠堂、阕、
神道、墓碑、墓门等;而以“阴阳观”为构思源泉的物品有各类随葬品,如术数类简牍、画像镜、漆面罩、玉璧、摇钱树、魂瓶、陶罐、生产工具、武器、帛画、非衣等。汉代墓葬艺术以“朴素的阴阳观”为“精魂”,以“坟墓建筑极其装饰画、随葬品”为“媒介”,创造了一个具有独特阴阳意蕴的艺术精品,这个艺术精品有着深刻的主题、独特的美学特征和深远的社会意义和艺术价值。她的艺术主题是辟邪升天;她的美学价值主要表现在:现实与理想相和谐的内容,阴阳时空相对比的布局,阴刻与阳刻、自然肌理与人工肌理相结合的手法,“放意”与“相物”相统一的风格,横与竖、动和静、开与合、疏与密、曲与直相柔和的形式,主体与客体相融合的意境;她的社会意义是:她立体地反映了汉代社会的政治、文化、思想、经济……尤其成为汉代帝王统治社会的工具,也成为},-4fl渴望升天的精神寄托;她的艺术价值是:她创造了优美的艺术语言和艺术意境,成为我们当今艺术创造珍贵的参考资料。汉代墓葬艺术的主题、美学特征、社会意义和艺术价值显示了她对“阴阳转和”哲学观的赋予了新的文化诠释和生命活力。i可以说,汉代墓葬艺术
\、
在以“阴阳五行观念”为理论根据的前提下,在以“阴阳转和”为立足点的经营思维下精心地为死者营造了一个美好而又开放的幽冥世界,同时抚慰着生人的心灵。
值得重视的是:我们从汉代墓葬艺术身上又获得了汉代风俗习惯的文化信息。如祭祀风俗(祭E1月、祭西王母、祭雷神、
祭雨师、祭社)、辟邪风俗(跳大傩、饰神荼郁垒于门户、画虎
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烤黑鱼于门、雕熊于墓室)及其他的ft.舞习俗等。士一自身存在的不足
/
本文在着重研究汉代墓葬阴阳艺术的时候,借“横向与竖向相比较”的研究方法,既探讨了中国汉以前及汉以后的阴阳思想及阴阳艺术,也涉足了一些与中国阴阳思想及阴阳思想中包含的各文化素相近似的世界性文化现象:比如以汉代的画像石(砖)为参照物,考察它与韩国纹样砖之间的异同点;比如对中国与域外的整体观念(二元对立说、日月崇拜、厚葬之风、时间与四季的轮回、神、鬼、人的三
分世界等)和个别现象(西王母与阿耳忒弥斯、灵魂出入的通道和灵魂住所、鸟蛇的崇拜、地府世界以及合体镇物)的考证,纳取中国文化与域外文化在历史八年级下册
h、—、———_——一‘~——一“阴阳”哲学的范围内所表现出来的共同点。0可以说,汉代墓
、
葬阴阳艺术较立体地展现了一种历史文化的厚重感。≯
[关键词】阴阳观汉代墓葬、阴阳艺术随意的英语
汉代-!It-IIg.PYI阳艺术
Abstract
关于热爱的作文Keywords:theoryofYinandYang;Handynasty;archaeology;YinandYangart.
Abstract:Accordingtothenaturalphenomenaof‘‘beexposedtotheSLID_’’and
“intheshade”.theancientsgottherealizationof“Yin”and“Yang”.Andtheirideasabout‘‘reproductionworship”、“neutralizationmorality”、“extravagantetemallifehope”urgeandshapethisrealization.“Yin’’and“Yang’’aretwodifferentsidesofcosmic,butthereismarvelousrelationshipbetweenthem.Aboutthis,ourancientshavesomeincisiveannotatationsandgeneralizations,andalsoshapeatheoryofYinandYang.WecanfeelsomuchwonderfulinChineseancientpictureof“TaiJi”.Inthispicture,two‘‘YinandYang”fishesarelivingtogetherin“TaiJi”,theyarefeelingwitheachotherandarededucingthe‘‘YinandYang”livingcondition.Thispictureexpressesaphilosophyidea,thatis:‘‘YinandYang”exitsidebyside,opposetoeachotheranduniteasoneintheend.Thiscanalsomeans:Inthestm,thereis“Yin’’soul;inthemoon.thereis“rang'’spiritTheauthor'thinkstheideaof“Yin
andYang’’isdisplayedSOprofoundandactiveintheriverofChineseculturalhistory,especiallyinHandynasty.Theideaof“YinandYang”ofHandynastyisbasedontheforefathers.buttheystrengthenthesituationof‘‘unitedasone”of“YinandYang”.Handynastyarchaeolartconcentrateontheideasof“ghostsandgods'’、‘‘exorcision'’、‘‘goinguptoheaven",and‘‘theoryofdivinationcombinedwithmysticalConfucianistbelief’,itcomprehensivelydisplayedastereoscopic“world—YinandYangunitedasone”.Andwhatismoreimportantisthattheydisplayedthisworldbytheideaof‘‘timeandspace”indirectly.
InHandynastarchaeolart,therearcthingswhichbasedonthetheoryof“YinandYang”asfollows:sunandmoon、skyandearth、soulandshape、livinganddying、westqueenandeastking、thunderandrain、alendary
rulerofgreatantiquityandcreator—goddesswhopatchedwithsomeblockstheholesintheskymadeby
andbird、godtree、jade、snakeandbird、numberandSOon.InthoseGonggong、fish
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品质成本
汉-1%墓葬阴阳艺术
archaeolarts,therearealsomanyachitecturecomponentswhicharedecoratedbythe‘‘YinandYang”objects:ancestralhall、formalendofgrave、shintoism、tombstore、thedoorofcoffinchamber.Andtherearestillsomefuneraryobjects:selectwoodentabletsofdivination、portraymirror、paintingfacecover,legendarytreethatshedscoinswhenshaken、soulbottle、potteryjar、weapon、toolofproduction、paintingonsilkandsilkClothesgiventothehostofCh
amber.
Handynastyarchaeolartwhichbasedonthesoulof‘‘YinandYang’’istakingthe“archaeolarchitecture、decorativepaintingandfuneraryobjects”as“medium”.thenasaresult.ithassomewonderful“YinandYang”implications、aestheticstraitorandfar—reachingsocialmeanings、artworth.Itsthemeis“exorciseevilspiritsandgointotheheaven",.Itsaestheticsmeaningsis:‘‘realismandidealismunitedasone”.‘‘theunityofoppositesoftime
andspace”、“thejointof‘Yin’and‘Yang’carve”、“thejointofmaturalandmanmadeformalskintexture”.Itsstyleis“mixtureofrichimaginationandlogaltoprototype".Itsformis“mildoftransverseandvertical、mildofdynamicandstatistic、mildofopenandclose,mildofscaaeranddense、mildofcurveandstraight'’.
Itsmoodis‘‘harmoniousofsubjectandobject'’.Itssocialmeaningsis“itcomprehensivelyreflectedthe
Handynasty’Spolitics、culture、thinking、economicandSOone.inthreedimentions,especiallyithadbeentheControltoolofemperorandpeoplefindsustenanceinit”.ItsartworthisthatitcreateSOgoodartlanguageandmoodthatithasbeenthepreciousconsultmaterialsofours.Fromitsantheme、itsestatetraitor、itssocialmeaningsanditsartworth,wecanconcludethatitgivethenewexplanationoftheoryof‘‘YinandYang”.
Atthesametime,wegetalotofmessagesaboutHartdynastyfolklore.Thesearememorialceremonyforsunandmoon、westqueen、thunder、rain、andgodsofearth,exorcisiontheevilbythefiguresofdifferentgods,andothermusicdancing.Thisarticlebasedonth
emeansof‘‘transverseandverticalcomparation”isprobingintoboththehistoryofChinesetheory“Yinand
新海神号历险记Yang'’andsomesimilar
worldphynomena.Forexample,thereareHanDynastydecorativepattenbrickandmanysimiliaritiesanddifferencesbetweenBaijistonerelie£TherearealsoSOmany
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