结构主义
What is structure? A structure determines the position of each element of a whole. The every system has a structure. Structural laws deal with co-existence rather than change. Structures are the real thing that lie beneath the surface or the appearance of meaning.
概要：结构主义(structuralism)是二十世纪下半最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。不过，“结构主义”并不是一个被清楚界定的“流派”，虽然通常大家会将索绪尔的作品当作一个起点。结构主义最好被看作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。就如同任何一种文化运动一样，结构主义的影响与发展是很复杂的。广泛来说，结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。根据结构理论，一个文化意义的产生与再现造是透过作为表意系统（systems of signification）的各种实践、现象与活动。一个结构主义者研究对象的差异会大到如食物的准备与上餐礼仪、宗教仪式、游戏、文学与非文学类的文本、以及其他形式的娱乐，来找出一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。比如说，人类学与民族志学家李维史陀（Claude Levi-Strauss）这位早期著名的结构主义实践者，就分析了包括神话学、宗族以及食物准备这些
文化现象。Structuralism offers a scientific view of how we achieve meaning not only in literary works but also every form of communication and social behaviour. 文学作品作品以及交流谈话都离不开语言。我们说话不是想怎么说就怎么说，都是按照它内部的结构而进行的。而为什么要这样说一句话，内部的结构是怎样来规定一切的，就是结构主义所研究的。说到社会行为，举个例子，邀请你去参加一个沙滩派对，你会穿着中山装去吗？内部的结构稳定的在发挥着作用。人类的说话，写作，行为都要受其控制。
历史与形成：In the 19th to early 20th, philology was the science of language. Their appeared to language study was diachronic[,daiə书卷'krɑnik]. 通过历时法研究语言，追踪语言的改变是跨度长段时间的。Using a cau -and -effect relationship as the basis for their rearch, the philologists main emphasis was the historical development of language. 强调语言的历史性发展。Or we can say the language changes from time to time.
They believed language mirrored the structure of the world it imitated and therefore had no structure of its own. Called it as mimetic theory of language. (模仿语言理论) words are symbols of things in the world, each word having its own referent.(object concept idea) sy
mbol=thing 他们认为语言没有任何结构可言，任何一个词或是象征意义都是对现实的模范折射，都能找到对应的事物。米勒提到，人们掌握的不是语言的个别成分，如音素，词和句子。语言是有规则产生和控制的行为，具有创造性。
Structuralism is an intellectual movement that developed in France in the 1950s and 1960s, in which human culture is analyd miotically (as a system of signs). It originated in the linguistics of the Ferdinand de Saussure. 没有一种思潮可以在一夜间形成并名震天下，结构主义也不例外。尽管结构主义思潮的黄金时代是20世纪60年代，但它并不是在60年代才形成，也不是诞生于法国，它的历史可以追溯到20世纪初的岁月。当时西方有一部分学者对现代文化分工太细，只求局部、不讲整体的“原子论”倾向感到不满，他们渴望恢复自文艺复兴以来中断了的注重综合研究的人文科学传统，因此提出了“体系论”和“结构论”的思想，强调从大的系统方面（如文化的各个分支或文学的各种体裁）来研究它们的结构和规律性。其中最有代表性的是奥地利哲学者路德维希 维特根斯坦在《逻辑哲学论》（1922）中所表达的见解：世界是由许多“状态”构成的总体，每一个“状态”是一条众多事物组成的锁链，它们处于确定的关系之中，这种关系就是这个“状态”的结构，也就是我们的研究对象。这是一种最初的结构主义思想，它首先被运用到了语言学的研究上。
出生于瑞士的斐迪南·德·索绪尔是将结构主义思想运用到语言学研究的第一人，他在长期的语言学研究中逐渐形成了一系列与19世纪在语言学研究中占统治地位的比较语言学的观点相对立的新观点。比较语言学把一些语言鸿山公园事实当作孤立静止的单位对待，只注意了它们的历史比较，而忽视了语言要素之间相互制约、相互依赖的关系；忽视了语言是一个系统的整体。索绪尔则把具体的语言行为（“言语”）和人们在学习语言中所掌握的深层体系（“语言”）区别开来，把语言看作是一个符号系统。产生意义的不是符号本身，而是符号的组合关系。语言学是研究符号组合规律的学问。索绪尔使用的词虽然是“系统龙胆汤”而不是“结构”，但意思是一样的。他把语言的特点看作是意义和声音之间的关系网络，纯粹的相互关系的结构，并把这种关系作为语言学研究的对象，这是结构主义语言学的主要理论原则。索绪尔的理论在他死后由他的学生整理出来以《普通语言学》的书名出版，对结构主义思潮产生了深远的影响。索绪尔也因此被人们敬称为“结构主义之父”。
在巴黎授课。学生根据课堂笔记整理而成的普通语言学。
结构主义大师
结构主义之父索绪尔a French-speaking Swiss who lectures on language as a lf-suffic
ient system, delivered 1907-11, were published from student’s notes in 1916, three years after his death; the lectures have been translated as Cour in General Linguistics.
Cour in General Linguistics, 也就是《普通语言学教程》，他的学生们根据他的一部份手稿、材料和同学们的笔记，编辑整理成。
其一，索绪尔对语言和言语的划分引发出结构主义重分析结构的方法。索绪尔认为言语（parole）是第一性的，而语言（李向军langue）是第二性的。
其二，索绪尔对能指和所指的区分引发了结构主义对“意义”的追求。与实证主义方法论的要求相比，结构主义者更感兴趣的是事实背后的意义，而不是事实本身。
其三，从索绪尔对共时（synchronic）分析的追求引发出在特定时空中的定性研究法。
《普通语言学教程》：索绪尔通过对语言系统的阐释提供了一个新的把握世界的方法。 这就是结构主义的方法和原则。从结构主义的观点出发，世界是由各种关系而不是事物构成的，在任何既定环境里，一种因素的本质就其本身而言是没有意义的。它的意义事实上是有它和她既定情景中的其他因素之间的关系决定的。要对整体有认识，必要由整体出发切
分出要素，而这些要素是彼此联系的。索绪尔将复杂的语言现象分为语言和言语。我们直接感受到的每个人的言语行为性质是多方面的，跨许多领域，既是物理的，又是生理的，又是心理的，既是个人的，又是社会的。是难以从整体把握的。
克劳德·列维·小熊买糖果斯特劳斯
结构人类学的缔造者－－克劳德·列维·斯特劳斯1908年生于法国，是当代著名的哲学家、社会学家、神话学家和人类学家，也是法国结构主义的领袖人物。列维·斯特劳斯把结构主义语言学方法运用于人类学和神话学研究，用语言学的模式来解释亲属关系和神话结构，从而对结构主义运动产生了不可忽视的影响。二元对立在他的理论中无所不在。结构主义批评往往就是运用这种思想方式，查找文学文本的对立结构。他的大量著作；《亲属关系的基本结构》（1949）、《热带的忧郁》（1955）、《结构人类学》（1955）、《野性的思维》（1962）和《神话学》（四卷本）（1964－1971）奠定了把结构主义方法引入社会－文化研究的重要基石。
Each individual myth was therefore an example of parole. He wanted to discover myth's langue, its overall structure that allows individual example to function and have meaning.
他说，包括神话在内的文化文本，都有其必须遵从的无意识的思维规则。
Mythemes: were similar to the primary buliding blocks of language, the phoemes. Has been called the father of modern anthropology. Structuralism has been defined as the arch for underlying patterns of though in all forms of human activity.
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The elementary structures of kinship《亲属关系的基本结构》（1949）. It's regarded as on of the most important anthropological works on kinship. The book re-examined how people organized their families by examining the logical structures that underlay relationships rather than their contents. He argued that kinship was bad on the alliance between two families that formed when women from one group married men from another. 重新检视人们如何组织他们的家庭，这是借由检视在关系底下的逻辑结构，而不仅仅是检视关系的内容。亲属关系系统包括兄妹，夫妻，父子，舅婶。其余所有亲属系统都建立在此基础之上。列维强调，对亲属关系结构的分析，必须把重点放在人类的意识上，而不是客观上，血统联系上，亲族关系上。
Tristes Tropiques 《热带的忧郁》游记。A memoir detailing his time as a French expatriat
e throughout the 1930s and his travels.
Structural Anthropology. A collection of his essays which provided both examples and programmatic statements about structuralism.
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春节放假通知范文Mythologiques he accomplished this in a typically structuralist way, examining the underlying structure of relationship among the elements of the story rather than by focusing on the content of the story itlf.
罗兰·巴特（Roland Barthes）
法国文学批评家、文学家、社会学家、哲学家和符号学家。其许多著作对于后现代主义思想发展有很大影响，其影响包括结构主义、符号学、存在主义、马克斯主义与后结构主义。其符号学著作使他成为将结构主义泛用于文学、文化现象及一般性事物研究的重要代表。他提出写作的零度概念,认为文学如同所有交流形式一样本质上是一个符号系统，并在多部著作中运用其文本分析法消解言语所指，尝试按照作品本身的组织原则和内部结构揭示文本种种因素的深层含义和背景。他的著作有《写作的零度》，《神话学》，《批评与真理》，《S/Z》，《符号的想象力》等。
《写作的零度》认为语言和形式呈现概念上的常规，而不完全是创意的表现。现在零度写作方式多指作者在文章中不掺杂任何个人的想法，完全是机械地陈述。零度写作并不是缺乏感情，更不是不要感情；相反，是将澎湃饱满的感情降至冰点，让理性之花升华，写作者从而得以客观、冷静、从容地抒写。
