斯多葛式思考：像罗马皇帝⼀样应对压⼒欲望和价值判断的组合是智慧的障碍。
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编者按：快节奏的⽣活总是让我们感觉压⼒过⼤，佛系？好像对正当拼搏年纪的我们来说过于
⽆欲⽆求了，不太合适。罗马皇帝马可·奥勒留和他信奉的斯多葛学派为我们提供了⼀种⾯对压⼒和纷繁⾔论更加积极的⽅法，Donald Robertson新出版的书《如何像罗马皇帝⼀样思考》⽤
现代⼼理学治疗技巧分析了这些古⽼的⽅法，⼀起来看会不会对你有⽤吧！原⽂标题：Think Like a Roman Emperor，作者Steven Gambardella。
马可·奥勒留（图⽚来源：Wikimedia）豆瓣创始人
马可·奥勒留（Marcus Aurelius）也许是最富盛名的罗马皇帝。我们知道尼禄（Nero）和卡利古拉（Caligula），因为他们的专制和放纵，但马可·奥勒留对罗马的执政⼏乎得到了全世界的赞美。
马可·奥勒留主要以他的个⼈哲学思考闻名于世，这些思考编纂成书，名为《沉思录》。这本书记录了伴随绝对权⼒⽽来的常见的、有时令⼈惊讶的⽃争，以及马可·奥勒留作为⼀名斯多葛主义者的哲学思想。
注：斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化，重视逻辑和个⼈，认为⼈⼈平等。
马可·奥勒留（161年-180年）与涅尔⽡（Nerva，96年-98年）、图拉真（Trajan，98年-117年）、哈德良（Hadrian，117年-138年）和安东尼·庇护（Antoninus Pius，138年—161年）并称“五贤帝”，这个说法由意⼤利政治家和政治哲学家尼可罗·马基雅维利（Niccolò Machiavelli）⾸次提出，他还指出了⼀个奇怪的事实：罗马这⼏位贤帝都是⽼皇帝的养⼦，不是⽼皇帝亲⽣的。
马基雅维利写道：
贤皇帝不需要禁卫军，也不需要⽆数军团的保卫，他们由⾃⼰的美好⽣活、⾂民的
善意和元⽼院的⽀持来保卫。
奇怪的是，这些“好”皇帝从公元96年-192年统治着罗马。研究罗马衰落的伟⼤历史学家Edward Gibbon认为，“五贤帝”时代是⼈类最“幸福和繁荣”的时代，理由是，当规则⾄上、完全合理的时候，它就是最好的：
⼴袤的罗马帝国按照仁政和明智的原则，完全处于专制权⼒的统治之下。接连四代
在为⼈和权威⽅⾯普遍受到尊重的罗马皇帝坚决⽽温和地控制着所有的军队。
不愿意掌权的统治者
年轻的马可·奥勒留。这位被收养的皇位继承⼈不愿掌权继位，他变得⾮常坚忍。（来源：Wikimedia）
尽管马可·奥勒留享有罗马最后⼀位贤帝的美誉，但当他⾯临做皇帝的现实时，他很不⾼兴。他是安东尼·庇护的继承⼈，被收为养⼦。
许多⼈会觉得这种想法很荒谬——怎么会有⼈拒绝继承⾃⼰做梦也想不到的绝对权⼒和财富
呢？
但皇帝这个位⼦⼀旦坐上，不可能退位，当皇帝是⼀把双刃剑。
由于凶残的篡夺者，罗马皇帝的平均执政时间很短。部分皇帝仅仅挣扎了⼏个⽉就被篡位者推翻，龙椅都还没暖热。
马可·奥勒留不情愿即位的原因不只是对⾃⼰⽣命的恐惧。这个年轻⼈已经是⼀个敏锐的斯多葛
主义者。权⼒和财富是斯多葛美德的潜在障碍。
但马可·奥勒留做皇帝做得很好，主要是因为他处理⾓⾊的⽅式。这也是为什么直到今天，⼈们还从他的作品中寻求慰藉。
像斯多葛主义者⼀样思考
Donald Robertson的新书《如何像罗马皇帝⼀样思考》（How to Think Like A Roman Emperor）阐明了马可·奥勒留在《沉思录》中的思考是如何作为⼀种⼼理策略，帮助这位贤皇帝应对这个⾓⾊，并在其中成长的。
Robertson是⼀位认知-⾏为⼼理治疗师，他将治疗技巧与斯多葛学派的智慧进⾏了⽐较。
并⾮所有的⽐较都是新的，但是Robertson确实通过传记细节和他⾃⼰的⼼理治疗专业知识给对⽐增加了深度。他所描绘的是⼀个脆弱的⼈，不是⼀个哲学圣⼈，尤其也不是⼀个英雄。
认知-⾏为疗法起源于斯多葛学派。Albert Ellis上世纪从希腊哲学家爱⽐克泰德（Epictetus）那⾥获得了灵感。
认知扭曲令⼈虚弱，⾏为疗法挑战了它，这本质上就是爱⽐克泰德找到“平静⽣活”的⽅法。
这位哲学家本⾝没有著作（据我们⽬前所知），他的⾔论被⼀位很有前途的学⽣——尼科⽶底亚的阿利安（Arrian of Nicomedia）记录下来。
爱⽐克泰德的思想源于斯多葛学派的核⼼思想，即虽然你⽆法控制⾃⼰的环境，但你可以控制⾃⼰对环境的情绪反应。
斯多葛学派表⽰，当我们试图控制外部事件，却疏于控制思想和情感时，结果是我们对前者⼏乎⽆法控制，对后者则有着完全的掌控。公共安全知识
例如，爱⽐克泰德教导我们，对我们造成伤害的是我们的思想，⽽不是他⼈的⾏为：
当⼀个⼈激怒你的时候，你必须知道是你⾃⼰的意见激怒你的。酸菜面
——出⾃《师门述闻》（Enchiridion）或从中辑选的《⼿册》（Handbook）
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尼科⽶底亚的阿利安进⼊了政治⾼层，他与马可·奥勒留的养⽗哈德良皇帝关系密切。他很可能见过年轻的马可·奥勒留。阿利安这样的学⽣把爱⽐克泰德的学说传遍了全罗马。这位哲⼈虽然出⾝奴⾪家庭，但对罗马哲学却有相当⼤的影响。
所以马可·奥勒留从爱⽐克泰德的学说中学到了很多也就不⾜为奇了。他的《沉思录》⼴泛引⽤了爱⽐克泰德的话，哲学家皇帝从这位⽼哲学家的话中得到了极⼤的慰藉。他呼应爱⽐克泰德的观点，写道：好的四字词语
你能够控制⾃⼰的思想——⽽不是外界事件。认识到这⼀点，你就会找到⼒量。Robertson认为：爱⽐克泰德的⽅法可以被认为是前现代的治疗技术。
通过揭⽰历史上的斯多葛学派与他们追求平静的⽅法背后的科学之间的联系，Robertson的书表明，罗马的斯多葛学派更像是⼀种⽅法论，⽽不是教条。
斯多葛主义帮助马可·奥勒留应付恐惧、愤怒和悲伤。这并不是“知道”事实的结果，这实际上改变了他的思维⽅式：重要的不是你知道什么，⽽是你怎么想。斯多葛学派把⼼灵指向平静。
哈德良是马可·奥勒留的养⽗，是⼀位很有修养的皇帝。他对希腊⽂化的热爱使年轻的马可·奥勒留能够接触到当时⼀些最重要的诡辩家和哲学家。（来源：Wikimedia）
从语⾔开始
也许马可·奥勒留哲学发展中最⾮同寻常的⼀⾯对他来说是最⾃然的。
哈德良喜欢⼩马可·奥勒留，认为他⼩⼩年纪说话直率，给他取了个昵称叫“Verissimus”，意思是“最诚实的”。这可能让马可·奥勒留倾向于斯多葛学派，因为斯多葛学派认为简单的语⾔是美德。
平实的语⾔会给你的思维带来两个深刻的变化：
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⾸先，清晰、朴实的语⾔会让你对真相有更好、更清晰的认识；
其次，它消除了可能引发情绪的价值判断。
哈德良是⼀位有教养的皇帝，他的宫廷⾥有许多哲学家。诡辩和修辞是宫廷⽣活的重要组成部分，辩论是为了取悦哈德良和他的随从。
希腊传统中，诡辩家是传授优秀品质的⽼师。哈德良⾼度重视优美的修辞，⽽修辞是诡辩家传授的富有感情和机巧的演讲艺术。
马可·奥勒留的⽼师是历史上两位最杰出的诡辩家：弗隆托（Fronto）和希罗德·阿提库斯（Herodes Atticus）。但对这位帝国继承⼈的思想和⾏为影响最⼤的是斯多葛学派的朱利乌斯·拉斯蒂克斯（Junius Rusticus）。
马库斯崇拜这位年长的哲学家，模仿他的⾔谈举⽌，⽐如穿着普通的⾐服，说话直率，去除诡辩家所重视的装饰。
清晰和灾难
当时，这⼀定让朝⾂们⼤吃⼀惊了，因为⼈们普遍认为，王位继承⼈说话要像诡辩家⼀样，要穿上精
⼼制作的⾐物。毕竟，诡辩（sophistry）这个词是由“世故”（sophistication）这个词演变⽽来的。⽽皇帝本应如此。
语⾔的简化使思维更加清晰。当我们在语⾔中使⽤价值判断时，我们的⾏为就开始⾛向⾮理性，并欺骗⾃⼰，以为这是世界的真实本质。世界上没有什么本质上是好的或坏的，只有我们的意见使它如此。
马可·奥勒留和路奇乌斯·维鲁斯（Lucius Verus）在头⼗年共同统治罗马帝国。马可·奥勒留是⼀位深思熟虑、尽职尽责的统治者，⽽路奇乌斯·维鲁斯则酷爱饮酒、奢华的派对和⾓⽃游戏。据推测，他死于169年的⼀场瘟疫，当时他正率领军队从帕提亚征服归来。（来源：Wikimedia）
Robertson将⾔语的斯多葛主义美德与“去灾难化”的治疗过程联系起来，在这个过程中，患者需要理清⾃⼰的想法，并清除过多的、情绪化的价值判断。
只要浏览⼀下媒体或社交媒体，就会发现灾难化已经成为公共领域的⼀种常见现象。想想奥巴马、特朗普和英国退欧吧：我们已经看到这些⼈/国家受到了过分的谴责和过分的赞扬。
机智勇敢
最近有⼀篇⽂章挺⽕的，这篇⽂章的标题是《⼈们变得越来越愚蠢，愚蠢到发疯》（People are becoming more and more stupid, insanely stupid），出⾃⼀位艺术家之⼿。令⼈遗憾的是，在媒体和
社交媒体上，诅咒不明⼈⼠甚⾄所有“⼈”正在成为⼀种常态。过度悲观和灾难化正在成为我们⽂化的⼀个问题。
马可·奥勒留写道：
你思考的事情决定了你的思维质量。你的灵魂呈现出你思想的⾊彩。
斯多葛主义者明⽩：妙笔⽣花的隐喻、过度概括和夸张对我们⾃⼰的伤害不亚于对他⼈的伤害。我们⾃⼰的语⾔装饰着我们的思想和思维。
有时候民主选举的结果并不符合我们的意愿。我们可以试着去理解为什么选举没有按照我们的意愿进⾏，并为之采取⼀些⾏动；要么我们就抱怨和哀号，说这个世界正在⾛向地狱，任何不同意我们观点的⼈都是“愚不可及”。为他⼈和⾃⼰，我们可以着⼿做些什么建设性的事情呢？
认知距离
现在，想象⼀下你是马可·奥勒留：你和⼀个不负责任的酒⿁路奇乌斯·维鲁斯是罗马共主，国家的东⾯有帕提亚⼈（Parthian）和萨尔马提亚⼈（Sarmatian）虎视眈眈，北部是在帝国边界上横冲乱撞的⽇⽿曼部落（Germanic tribes）。你是前线的最⾼指挥官和帝国领袖。你周围的每个⼈都指望你的领导，还有将军试图从你⼿中夺权。
你将如何处理这样⼀个你从⼀开始就不想要的⾼压环境？⽤清醒的头脑，还是⽤充满了情绪的混乱脑袋？
马可·奥勒留控制住了⾃⼰的语⾔，他的语⾔使他的头脑更加清醒。Robertson认为，这类似于现代的⼀种冷静分析当前处境的技巧——“认知距离”。
皇帝清晰的思维使他能够将问题或渴望分解成⼩的⼏部分，并单独分析它们。
例如，当你⽤最朴实的语⾔描述诱⼈的⾷物时，它突然变得不那么诱⼈了，你对它“超然”了，你对它的渴望消失了。
免于激情（Apatheia）和真正的智慧
达到斯多葛主义⽬标“免于激情”，这只是众多⽅法之⼀。免于激情指对激情的恬淡寡欲。免于激情状态对于真正的智慧来说是必不可少的⼀部分，⽽根据马可·奥勒留和斯多葛学派的观点，所有⼈都应该追求的“真正的善”——即⽣活的⽬的——就是智慧。
智慧是⼈类本性的核⼼（我们是唯⼀理性的物种），所以明智就是接近本性的途径。斯多葛学派认为上帝和⾃然是同⼀事物，是宇宙整体，⽽我们只是宇宙的⼀个碎⽚。
因此，马可·奥勒留相信欲望和价值判断的组合是智慧的障碍。
谢谢你的阅读，希望我给你带来了⼀些新的东西。战狼二电影
译者：喜汤
