我爱我爱初学者必看的十二星座入门知识
星相学的由来
星相学，或称占星术ASTROLOGY，是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变
化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间
万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊
哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定
的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人
类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于
神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自
由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密
的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有
人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通
晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他
们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类
和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们
认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的
命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象如日食或春分点的出现和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦
王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预
比亚河
兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二
宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其
所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化
的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和
黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上
述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人
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还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope本命占星学：
即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人
的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现
代占星学研究领域的基本课程。
Mundane Horoscope世俗占星学：
与当前时势状况有关的占星学，如政治占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候
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占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能
发生的大事。
Horary Horoscope卜卦占星学：
用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们
一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而
不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其
命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：*卖掉房子好吗?**走失的皮包找得回来吗?*一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会
有所求问的。
Election Horoscope择日占星学：
与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉
兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开
始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经
营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一<<；西洋现代占星学>>Modern astrology
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力
是目前台湾占星界的主流。
音的词语代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。
中文书太多，不胜枚举。
流派二<<；西洋传统占星学>>Traditional/classical astrology午夜逃亡
特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<；西洋古代占星学>>Ancient astrology
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection hou小限。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<；汉堡占星学>>Uranus astrology
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<；泛音占星学>>Harmonic astrology
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学Divisional harmonics是其延伸。无中文书。
流派六<<；七政四余>>
保护生态环境特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大
鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<；印度占星学>>Vedic astrology
特色：使用行星格局yoga、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<；阿拉伯占星学>>Arobic astrology 回回历
特色：应用阿拉伯点，强旺星ALMUTEN。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<；宿曜派>>
特色：使用廿七八宿。
子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。党员转正表态
流派十<<；相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。完
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
