国际标准音A=440HZ的确定简史
从物理学角度，乐音的定调是一种耳膜被声波震动后的运动速率的作用。这种速率由极少量空气在一秒钟内所做的前后完全振动的次数来计算。每秒一次的完全振动的速率（或每秒周期数）是一赫兹。每妙的周期数越大，感觉音准就越高。当定调由一个空气柱的振动产生时，管乐器的相同音长的不同定调就由温度决定：因为一华氏度的差别，定调就会产生1/1000赫兹的改变。
“国际标准音，”在中央C之上的A调（英派定调是a，美派是A4）被调到440HZ，为西方在音乐上一致采用不过是20世纪的事，定调标准化经历了一段很长的历史时段。
早期历史
在20世纪早期的欧洲，五花八门的定调法一个世纪一个世纪地被广泛传播到一个地方又一个地方。如此广泛，又如此杂乱无章地从学术机构的研究（既没有经过经典乐器的测试修正，也没有做它的复制品），早期的学术论文提到定调，历史意义的转折，以17世纪早期的德国为例，管风琴定调被认为从各式杂等到A=567Hz为第一个中世纪的简易管风琴，定到A=377 Hz当代德国早期风琴大约在1511年。但是甚至不是在一个特定时期某个国家的某个区域标准化相信是必须的。好象作曲家和表演家都约定俗成地考虑采用当地的风琴和其他键盘乐器在定调方面的各色标准。也用超过一种调的方式谱一段曲，或者视情况而换—从而随时呼应在一个合唱或合奏团体里的其他乐器和歌唱家固定音域。
乐谱和音乐家做更远途的旅行自然而然是比较困难的。两个十八世纪的国际音乐家，亨德尔和莫扎特，都因特享特定音准而著称—（使用现代术语重申）在亨德尔的A=423 Hz与摸扎特的A=422 Hz这些情形下，也就是近似比A=440 Hz低半音的1/2。
十九世纪在欧洲和北美发展出来一个在器乐演奏中的定调的无情升高的倾向。Alexander Ellis将此归结为两项十九世纪的发展：更大的场地，和乐器制造方面的新发展。和亨德尔或莫扎特的年代相比，十九世纪的公众音乐会观众群更庞大，而且通常会在一个比先前任何一个时代都大型的音乐厅和歌剧院里举行。
这些宽敞的空间如果需要可能在高潮处调节出高音的辉煌的音调，能够达到的效果，比在小一些的空间里使用同样的十八世纪的乐谱演奏时，乐器的定调会更高。
基于这样的原因，十九世纪的管乐器制造者为了生计都会将在市场里卖给交响乐队或者管弦乐队的乐器的音高稍稍做提高，以便使自己的产品听上去会比他们的竞争者的音色更辉煌漂亮。同时，弦乐器的琴弦的改进意味着会被更加拉紧，也就是说，变得更高，以适应管乐器音准提高情况的新需要，比方说，一个歌剧院。
定调的逐步升高有一个自然的缺憾，因为人声不能被有意地设计成更高。然而，在某些欧洲歌剧院和音乐厅里歌手被强迫去冒着有损发声部位的健康的危险，去演唱那些歌剧和宗教剧，比方说按照作曲
家的意愿来写的A=423 Hz，他们会以A达到450HZ的音高标准来演唱。那比莫扎特的A=422 Hz还高半音。
近代历史
潮流在1850年发生了改变，法国政府将一个法定的A=435 Hz的标准音指定在他们的国家。在某些的国和伦敦歌剧院的歌手们的强烈要求下，标准在欧洲其他地区也被逐渐采纳。
（当然可以想象还有一个转折，那就是所有的新乐器需要被制造和购买）。在对歌唱家来说太高的A=450 Hz和可能会使听众开始习惯的更辉煌的A=422 Hz之间，A=435 Hz是一个折中。当然，其他国家比法国更没有理由让乐队和应该认为他们自己永远被强迫由使用A=435 Hz，并且在音色鲜明度上比先前的标准下有所降低。
无论如何，英国在十九世纪的最后十年还是运行了它自己的办法。在1896年，上流社会的伦敦的皇家交响乐团以看起来很有些人为意味的方式将A=435 Hz的习惯广为传播了出去，到19世纪80年代，科学家已经能够通过一种管乐器在不同室温下定调的变化来计算数量了。这在英国很普遍，但是，在法国还是存在错误的认识，他们依然坚持1859年法国颁布的A=435 Hz的法令，它还没有详细说明一个构造定调乐器（双簧管）演奏A=435 Hz，爱乐乐团，在华氏68度的气温下，会吹出一个超过中央C的音：435 + [(68-59)÷1000 × 435] = 438.915 Hz
美国标准调A = 440 Hz的由来
By Ed Gaida
伟大的A-440发起者是J. C. Deagan，这个与其同名公司的奠基者，早在1900年就开始提倡标准音的采用，而且这个标准非A-440莫属。Deagan为那一时代的商业出版物撰写了无数的文章，我拥有许多这些文章，包括June Albright Howard作为录音艺术家为Deagan演奏群体工作时的谦逊之作。
关于一架钢琴的基调从A-435升到A-440支持和反对方的争论始终存在，争论结果是拉紧the
stings, plate and back（对不起~~~我不了解钢琴，不知道该怎么翻这些）
Deagan是这么阐述这个问题的。“如果钢琴调音师害怕在钢琴上做第五半音更高从A-435(C-517.3)到A-440 (C523.3)，那么让他们想想看在过去那些年代当钢琴被调到比A-435还要高的半音。那就会不给他们给更多的困扰吗。（他强调在1880年的美国，定调甚至高达A-454 to A-460!）
更高的德国定调的起源，i.e., A-440,Deagan是这样解释的：
“A-435已经被采用很多年了，世界上最庞大的音乐家联盟组织体系美国的音乐家联盟的官方定调，也通常是被管风琴和钢琴制造者门来指定。
但事实是大多数最专业的音乐家用管乐器来定古老的更高的德国定调，是在拿破仑战争（大约1816年到1820年）之后，从俄国传到维
也纳，由俄国沙皇亚历山大一世，在维也纳议会期间，送给最好的奥地利乐团漂亮的俄产交响乐队全套乐器在一个比以前任何时候都更
高的定调，产生出比那些使用更老式的定调例如知名的"Sauveur's Philosophical Pitch, C-512"或者A-430.5定调的乐队更辉煌的音色。
“这个新的更高的定调和其他更高的定调在后来的欧洲开始非常流行，但是法国人不愿意用（对歌剧演唱者来说太高），因此法国人兴起了一个折中定调方案A-435。这个新的法国定调法被称为"Diapason Normal"，在A-440和A-430.5之间，这个后来的定调法（被欧洲使用逾百年的官方定调法）巴赫、莫扎特和贝多芬（1816年前）所使用。
Deagan的论点是：当法国人规定这个标准调是A-435时，他们一定是在15摄食度（华氏59度）的温度下这么做的。而且那对蒸热音乐厅内温度来说是太低了，应该保持在华氏72度的温度，或者尽可能接近。Deagan继续说：“管乐器在华氏59度的时候转到A-435在华氏72度时将提高到A-440。”
美国官方在1920年采用的A-440做标准调，但是Deagan仍然在1930年和以后为自己的观点做奋争，从他为"The Bandmaster"所写的文
章就可以得证，在机械乐器的情形下，如果混合定调乐器（木琴，乐队铃钟）是A-435，那么就没有别的选择了。也许问题应该是，“乐器找到它自己的调了吗？”
文- 汉语汉字编辑词条
文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。
故文即为符。上古之时，符文一体。
古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》
依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》
仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》
(1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。
(2) 同本义[figure;veins]
文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作
中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
折叠编辑本段基本字义
1．事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。
2.刺画花纹：～身。
3．记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。
4．用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（a．文辞、文艺方面的才华；b．错杂艳丽的色彩）。
5．人类劳动成果的总结：～化。～物。
6．自然界的某些现象：天～。水～。
7．旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。
8．文华辞采，与“质”、“情”相对：～质彬彬。
9．温和：～火。～静。～雅。
10．指非军事的：～职。～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
11．指以古汉语为基础的书面语：552～言。～白间杂。
12．专指社会科学：～科。
13．掩饰：～过饰非。
14．量词，指旧时小铜钱：一～不名。
15．姓。
16．皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。如汉文帝。
折叠编辑本段字源字形
字源演变与字形比较
折叠编辑本段详细字义
〈名〉
1．右图是
“文”字的甲骨文图片，资料来源：徐无闻主编：《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。
“文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。
许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例（以“哲”为例）：先对人手摩画，
其文为“手”；又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父母的基因）。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。
2．
同本义[figure;veins]
文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉·许慎《说文》
五章以奉五色。——春秋·左丘明《左传·昭公二十五年》。注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。”
美于黼黼文章。——《荀子·非相》
茵席雕文。——《韩非子·十过》
织文鸟章，白旆央央。——《诗·小雅·六月》
斑文小鱼。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
3．又如：文驾（彩车）；文斑（杂色的斑纹）；文旆（有文彩的旗帜）；文绣（绣有彩色花纹的丝织品；刺花图案）；文织（有彩色花纹的丝织品）；文鳞（鱼鳞形花纹）。
4．字，文字（“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”
指独体字；“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。）[character]
饰以篆文。——南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》
分文析字。——东汉·班固《汉书·刘歆传》
夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》
距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》
文曰“天启壬戌秋日”。——明·魏学洢《核舟记》
文曰“初平山尺”。
5．又如：甲骨文；金文；汉文；英文；文迹（文字所记载的事迹）；文书爻（有关文字、文凭之类的卦象）；文异（文字相异）；文轨（文字和车轨）；文狱（文字狱）；文钱（钱。因钱有文字，故
称）；文状（字据，军令状）；文引（通行证；路凭）；文定（定婚）。
6．文章（遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做“章”。）[literary composition]
故说诗者不以文害辞。——《孟子·万章上》
好古文。——唐·韩愈《师说》
属予作文以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
能述以文。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
摘其诗文。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
7．又如：文价（文章的声誉）；文魔（书呆子）；文会（旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会）；文移（旧时官府文书的代称）；文雄（擅长写文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文义（文章的义理）；文情（文章的词句和情思）；本文（所指的这篇文章）；作文（写文章；学习练习所写的文章）；文魁（文章魁首）；文价（文章的声价）；文什（文章与诗篇）。
8．美德；文德[virtue]
圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》
9．又如：文丈（对才高德韶的老者的敬称）；文母（文德之母）；文武（文德与武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（写文章的道德）；文薄（谓文德浅薄）；文昭（文德昭著）。
