明月松间照全诗

明月松间照全诗

明月松间照全诗

《山居秋暝》

作者：王维

原文：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣

女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

注释：

1、暝（míng）：日落，天色将晚。2、空山：空旷，空

寂的山野。新：刚刚。3、清泉石上流：写的正是雨后的景色。4、

竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣

（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。5、随意：任

凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。6、王孙：原指贵族子弟，

后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙

兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不

可的襟怀。

诗意：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎

明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是

洗衣姑娘归来，莲叶轻摇除夕是过年吗 想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它

1

消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

赏析：

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对

理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却

下笔说是“空山”。这是因为骆驼祥子摘抄笔记 山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，

正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，

“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有

人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之

一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳

已谢报税员 ，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁

白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。

王维的植物的英语单词 《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无

恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁

息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）

这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，

随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉

火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，

那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷

纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，体育锻炼的意义 那是顺流而下的渔舟

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划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生

活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映

了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的

厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不先进典型材料 露痕迹，使人不觉其巧。诗人

先坚持名言 写“竹孤单的图片 喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起

初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这

样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而

明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，

泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗

人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一

个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可

留！”本来，《楚辞;招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”

诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可

以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了()。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和

一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”房产证上可以写几个人的名字 的方法模山

范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对

山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

山居秋暝的诗意 王维：山居秋暝 王维的山水诗

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