浅谈电影中的明量效应
■山东师范大学文学院李姗姗
内容摘要:在2009年的中国电影界,《建国大业》留下的反响非
同小可,这不仅是中国电影人献给祖国母亲的一份生日贺礼,而且
众对自我的认知、塑造以及欣赏。可在这部影片中,我们能够找到的
是明星的外在“形体”平均分布各行 ,其本身厚重的内核却被剥离,他们本身所承
也是中国电影走向辉煌未来的一个强有力的风向标,《建国大业》四
个多亿的票房收入中,不仅有国家政治因素、主创的个人因素、国民 来说也委实专用凭证 是一个损失。所以对于明星在电影中的效应我们要时刻
的爱国因素等等,还与这部影片中强大的全明星阵容息息相关,“明 保持清醒,要真正的将明星嵌入为影片服务的体系中来。
星”带给电影的是福还是祸,本文仅从这个方面入手来谈谈。
关键词:明星效应电影产业建国大业
担的社会责任也隐藏得无影无踪,这对于这些颇具实力的电影演员
再者,在《建国大业》这部电影中,有的明星是大可不必出现的,
他们的出现对于影片没有丝毫的作用。比如梁家辉的出现,他饰演
的角色在全剧中几乎没有什么作用,甚至他的出现让观众感觉到有
些突兀,这样一定程度上就造成了资源的浪费。这点是我们在以后
自第一部电影《定军山》诞生以来,中国电影已经走过了100多
年的时间,在这100多年的时间里,中国电影从外国人牟取高额利
益的“舶来品”走到今天成为文化产业的本体艺术,且已跻身于世界
的电影创作中需要注意的。
2.商业化运作的成功典范
影坛,取得了举世瞩目的成绩,当然我们也培养了一批自己的电影
明星,早年间的有工作表保护 赵丹、阮玲玉、上官云珠、蝴蝶等,当代有巩俐、章 这个时代最突出的特征之一,“明星”和“大片”之间的密切联系已然
经常有人称我们的时代是“明星时代”、“大片时代”,这是我们
子怡、周迅、李冰冰等,明星之于电影的位置定位究竟是怎样的一个 成为我们这个时代最普遍的现象,而电影人也充分认识到了这一
概念我们应该要有清醒的认识。
点,在全球电影产业正日益崛起的时候,我们中国的电影产业若要
1.明星效应的误区
占据一席之地,我们就必须借用一切手段来不断推进我们电影的产
业化经营,而《建国大业》的出现正在提醒我们明星已经成为电影商
业化运作的一个最重要的手段之一。
汉普顿曾经得出结论说,“电影界的明星制实际上是观众建立
的,在其整个建立过程中,观众是完完全全的、不容置疑的主宰……
从此以后,反复无常、残酷无情的民众便掌握了娱乐的发展方向。” 什么样子,这样的想法本身就是值得怀疑的。制作商的这种创作理
在《建国大业》短短的两个多小时的电影容量中,我们可以走马
观花似的看到172位明星,这其中不乏当代中国电影界演员中的佼
佼者,有为数不少的观众明确表态说去看《建国大业》只是为了一饱
自己的视觉享受,就只为看看这么多的电影明星在一起的电影是个
念无疑是为了契合消费者的,“明星是明星机制的产物,是大众传播 电影这种艺术本来就有其独特的娱乐功能的。在电影中,明星尤其
媒介与受众的合谋建构。”“在明星的背后有一个更庞大的电影工
业——通过发现明星、培育明星,利用媒体炒作明星,进而控制票房 视为一种特殊的情感体验。这样“明星”至于电影的存在就有了合理
甚至控制观众。所以在影片中启用明星对于创作者来说是睿智的,
但在《建国大业》这部影片中,过分地强调了明星的主体位置,仅仅
从追求票房、满足观众视觉享受出发,而作为对电影最主要的艺术
功能被大大地弱化,我们唯一能记住的是“报告司令,前面有一所地
主大院”。这样的处理只是为我们徒增了几点笑料而已。
是女明星往往处于一种“被看”的地位。当然,“看”与“被看”都应被
性,基于观众的这种心理,全明星阵容的《建国大业》无疑是成功的,
中影集团这次率先推出这种超强明星阵容首先在视觉的奇观性上
让人们得到了满足,契合了观众的猎描写草的诗句 奇心理,再者正如北京师范大
学王一川老师所讲的“让大明星演小角色,乃至无名角色,让观众感
到新鲜,意外的从而造成了戏剧效果”,所以中影集团的这种全新的
其次,在《建国大业》这部影片中,明星自身也受到了限制。所有
演员的出演都是零片酬,当然这是送给祖国母亲的贺礼,这样做也 名气大搞明星品牌战略,这为我们中国电影的商业化运作叉探索出
是无可厚非的,但是影片对于明星在历史事件中的“生搬硬套”让明 了一条道路。四个多亿的票房收人便是很好的证明。
星们的光芒陡党员存在的问题及整改措施 然消减了几分,因为这部影片描写的是上个世纪1945 “明星效应”对人类文化有其有利的一面,它能更好地满足人们
到1949年间中华民族历史上那最具决定性命运的时刻,以宏大的 防流感手抄报
艺术视野正面再现了国共两党合作和政治协商制度的诞生,这段历
电影商业运作理念是十分值得我们借鉴的,以众多明星早已形成的
对于信息文化的追求,也丰富了人们的娱乐生活,但在对于“明星效
应”的追求中,我们要把握好它之于电影的艺术性,不能抛开电影最
本质的东西而来一味地崇尚它。
参考文献:
f11李焕征.大众媒介语境下的中国电影明星机制建构——从电
影<色・戒>中的明星制造谈起
史本身的特殊性就让许多演员无法驾驭,历史的不可再现成为他们
无法逾越的障碍,许多演员对于中国建国史上那些可歌可泣的人物
的塑造过于生硬,没有完成他们本身应该完成的任务,我们能够看
到的是他们仅仅为了出现而出现。罗伯特・西伽尔认为,在电影里,
明星身上凝聚着人对自然、对智慧、对美的理想化想象,也寄托着观
切恶行说拜拜了,甚至连一点作恶的念头都没有,就连最钟爱的
贝多芬第九交响曲都能给他致命的打击,他成了一个人们传统观念
一
『21夏卫国.电影票房营销.中国电影出版社.2009.1
艾力克斯人性的复杂性与单纯性虽然在时时刻刻的对立着,争斗
着,但却又统一他的人性中,但是最后复杂性被强行取出,既然艾力
克斯人性中没了复杂性,又何谈单纯性,没有人性的复杂性是无法
衬托出人性的单纯性的,它们是相辅相成的,离了谁这人性也就无
所谓人性了。
中的“好人”但是这彻底的“好”与彻底的“恶”一样没有人性,是伪善
的。
影片中的艾力克斯是一个矛盾的综合体,人性中的单纯性与复
杂性在他身上体现得异常清晰,没接受治疗前人性的复杂性占主导
地位,支配着艾力克斯的喜怒哀乐,可以说在复杂性的支配下艾力
克斯是个正常人。但接受治疗后,人性的复杂性被强行取出,本来的
人性是不可以被实体化的,因为人性复杂性与单纯性的辩证统
一
即对立统一的关系使人性具有了不确定性,强行的让人只具有单
人性被实体化这是极其可怕的,人性是具有二元性的而人为地将其
单一化就是最可怕,最不人性的。电影中的主人公接受治疗后已经 有离开单纯性的人性的复杂性。如果这个世界上所有的人都变成影
完全没有自己来选择作恶的权利与能力了,他的人性已被严重践踏 片中主人公艾力克斯那样被强迫的人性中只剩下单纯性,那这个世
扭曲了,可以说他已经不是人了,只是执政当局异化出来的怪物。一
个人连自己选择善恶的权利都没有了那还从何谈人,谈生存。原本
纯的人性,将人性的不确定给实体化,那么实际上也就把人作为人
的权利给无情的剥夺了。所以没有离开复杂性的人性单纯性,也没
界就真的玩完了!
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