拟行路难·其四

拟行路难其四

泻水置平地，各自东西南北流。（1）

人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。（2）

心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！（3）

注释

（1）“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵

贱穷达是不一致的。 泻，倾,倒。

（2）“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。

（3）吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”

见出所忧不是细致的事。

踯躅：徘徊不前。

举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断

绝：停止。

译文

往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是

不一致的。

人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。

喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中

断。

人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，

不再多说什么。

创作背景

南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀

制度，而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的

价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的雾化用药配方大全 阻碍。于是常借诗

歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传

达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗

争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。

[2]

赏析

这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写

诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，

其思想内容与原题妙合无垠。

诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没

有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就

在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之

相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手

法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生

活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人

的处境，是门第决定的。因此说，起首两句，通过对泻水的寻常

现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。

诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的

气势。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海

也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无

余的悲愤抑郁心情。

承认错误的句子 接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的

不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来

解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦

闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平

衡。然而，举杯消愁文明施工 愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》

歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避

了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇

除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这

种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，

造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。

诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不

是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不

平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，

已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣白果怎么吃才没有毒

泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的

是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到

了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会

政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对

于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的

地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样

忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的

不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。

所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和

无可奈何之下所倾吐的愤激之词。

这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思

索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构

思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：“先破除，后

申理，一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜评价说：“妙在不曾

说破。”准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的

流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”

到“难”、“言”的灵活变卖酒的广告词 换，这一切，便自然形成了全诗起伏

跌宕的气戴成语 势格调。

沈得潜说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁。”