京剧脸谱的色彩与人物性格

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从色彩上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、粉红、瓦灰、金、银等

色，这是从人物自然肤色的夸张描写、发展为性格象征的寓意用色。一般说来，红色描绘人

物的赤胆志己，义勇无俦；紫色象征智勇刚强；黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格。水

白色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可僧面目；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色喻意刚

强勇猛：绿色勾画出人物的侠骨义肠；黄色意示残暴；粉红色多表现德高望重的忠勇老将；

瓦灰色寓示老年袅雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。

勾金色脸者地位高于银色，凡人勾金表现其英勇无敌。

京剧脸谱的用色虽分类型，但也不是绝对的，仍有很大的灵活性。如红色，在《 三国

演义》戏里用来表现关羽，是为了象征其性格；但在《 法门寺》里，太监刘瑾的红脸，则

是肤色的夸张，表现其养尊处忧，权压朝臣的地位，再加上眉、眼、嘴部勾出的奸诈表情，

使人一看就知是一位专权的太监。又如《水浒》戏里梁山泊头领晃盖，是“黄老三块瓦脸”，

在这里黄色就不是象征残暴，而是表示他面色发黄，对照印堂上勾出一个红光的形象，堂堂

正正，一看就知是一位起义老英雄。又如京剧界流行的“三刚不见红”（即李刚、桃刚和薛

刚三个人物）的说法，也是从人物性格出发的。这三个人物都是性格倔强，刚毅果敢，舞台

表演要求严肃稳重，因而脸谱上不能见一点红，连嘴唇都不能勾红，也不能勾粉脸蛋。与此

相反《杨家将演义》戏里的孟良、焦赞两个人物，因性格诙谐，常开玩笑，必须勾出粉脸蛋；

然而，《洪羊洞》 一戏中，由于两人已年老，性格有所改变，就不能再勾粉脸蛋。这都是前

辈老艺术家在色彩表现性格方面总结出的宝贵经验。

京剧脸谱的构图分类

京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花僚乱，

产生神秘感。其实，归纳起来也不过有几十种类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许

许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的，即使是同一类型的谱

式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个

性，而绝不雷同。

1.整脸 是一种常见的谱式。化妆时在整个面部先涂上一种颜色作为主色，以夸张肤色，

再匀画出眉、眼、鼻、口的部位和细致的面部肌肉纹理，表现出人物的神态．此类脸谱画法

极讲究技法，要求笔锋准确有力，形象传神，用笔类似中国画的线描。

《水淹七军》中的关羽（见图l ) ，勾“红色整脸”，形象庄重威严。

《铡美案》中的包拯（见图2 ) ，勾的是“黑色整脸”。为了表明他是一位铁面无私，

执法如山的清官，在乌黑的脸上，勾了两道紧锁的白眉，表现他忠耿率直和忧国忧民的心情；

脑门正中勾上一个白色月牙，则象征他能昼断阳、夜断阴的传奇色彩。

满脸涂白粉，再用墨笔勾画出五官形象与面部表情的脸谱，都是寓意权奸、暴君、土豪

恶霸之类的人物。如《群英会》中的曹操（见图3 ) ，是一个被塑造成生性好疑、善用心计，

但又不失军事家、政治家双重性格的人物。所以在化妆时，脸上抹一层粉表示遮掩了真实面

目然后勾细长的三角眼，眼角画出奸纹，表现曹操的奸诈。

“整脸”中还有一些人物，用“揉脸”或“搓脸”的方法勾画脸谱，面部表情和脸谱式

样较为简单，没有象征意味，一般用于配角，以区别于剧中主要人物。

2.三块瓦脸 又称“三块窝脸”，是在“整脸’的基础上，进一步夸张眉、眼、鼻的画

法，用线条勾出两块眉、眼窝，一块鼻窝，所以称“三块瓦脸”。“三块瓦”在脸谱中运用极

为广泛，它要求对称，用笔严谨，色彩多种多样，样似工笔画，是勾脸的基础。画法上又分

“正三块瓦”' ，尖三块瓦”、“花三块瓦”、“老三块瓦”等。

“正三块瓦”多用来表现忠勇之士等正面人物。特点是立眉、大眼、圆鼻窝，色彩多用

①

红、白、紫等色，挂“做瑜伽 满“ 髯。《铁笼山》中的姜维（见图4）、勾的是“红色正三块瓦脸”，

脑门上勾一个“太极图，表示他是诸葛亮的弟子，有神机妙算的智谋和韬略。

“尖三块瓦”大都是卧眉或尖眉、眼窝有立眼，也有吊眼，基本上都是尖鼻窝。色彩有

②

白、红、蓝、紫黄等色。髯口有的挂“满”，有的挂“扎” 。表现的人物较为复杂，既有

勇猛的悍将，又有土豪和恶霸。

“花三怎么除螨虫 块瓦”是在眉、眼、鼻等部位，勾画出色彩多样、花纹复杂的图案，但基本形式

仍是“三块瓦”。髯口多挂红、黑“扎”，也有挂“一字”髯的。所表现的人物大都是绿林奸

汉、剿悍部将等。《盗御马》中的窦尔敦（见图5 ) ，因善用虎头双钩，故在眉梢处画钩形

图案，勾成“蓝花三块瓦”谱式。

“老三块瓦”都用来表现年迈苍苍的老人，有正面人物，也有发面人物，俱挂白“满”

髯或黪(灰黑)“满”髯。特征是燕窝梢向下低垂，并勾出一个垂云形象，形容老年人眼梢部

分肌肉松弛，眼角下垂的特点。鼻窝有黑色的，也有勾灰色的，表现老年人胡须花白。

3.宇门脸 由“三块瓦”发展而来，特点是将主色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到

鼻头以下，用这个色条来象征人物性格。主色条与眼窝在构图上形成一个“十”字形，故命

名“十字门脸”。又分“老十字门”、‘花十字门”，都是表现英雄武将等正面人物，髯口老脸

挂“满”，花脸以挂“扎”为多。如《草桥关》中姚期（见图6 )，勾的是“黑十字门老脸”，

垂云眼梢，但画个粉脸蛋，象征姚期老当益壮的形象。又如《芦花荡》中的张飞（见图7 ) ，

勾“黑十字门花脸”，蝠形眉，笑眼窝，形成一个蝴蝶的形象；所以，张飞的脸谱也叫“黑

十字门蝴蝶脸”。

4.六分脸 是由“整脸”发展而来。特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白

眉形约占全脸十分之四，主色占十分之六，故称“六分脸“也称”老脸”。所表现的都是须

发皓然，忠心耿耿的元勋老将，用紫、黑、红等色作为主色勾脸，髯口均挂‘满”或‘黪满”，

如《二进宫》中的徐彦昭（见图即，《群英会》中的黄盖。

5.碎花脸 由“花三块瓦”演变而来，保留正额主色，而在其他部位用辅色添勾花纹，

色彩种类丰富，构图形式多样，线条复杂而细碎，故称“碎花脸”。多表现性格粗犷的武将

和绿林中的英雄好汉，正、反面人物均有。除光嘴岔外，均挂黑“扎”、红“扎”，或“一字”

髯。如《黑旋风》一剧中的李逵．勾“黑碎兼睑”整鼻窄，以表现他勇猛中又具善良本性。

《取洛阳》中的马武，勾“蓝碎花脸”，或“绿碎花脸”，笔法要精细，以休现出这位绿林英

雄人物粗中有细的性格特色。《金沙滩》中的七郎杨延嗣，也勾“黑碎花脸”，但在脑门上勾

出一个草书“虎”字，象征他是一员勇猛无敌的虎将。

6.歪脸 顾名思义可知是一些五官不正，相貌丑陋的人物。主要用来夸张帮凶打手们的

丑恶嘴脸，也来表现某些特定的正面人物。特点是勾法不对称、给人以歪斜之感。构图取法

于“碎花脸“三块瓦等形式，色彩名种多样，髯口均挂“扎”髯，也有光嘴岔的。如《斩黄

袍》中的郑子明，因他年轻时为救人曾被猩猩抓伤面都，就被勾成“黑碎花脸”形式的歪脸。

《三打祝家庄》中的祝彪按中国古典小说《水浒》 中的描写是英俊的小伙子，可是在京剧

中把他勾成“歪脸”这是因为祝彪的未婚妻雇三娘被梁山好汉擒去，气得他口歪眼斜，脸谱

的创作者就把他在特定环境中的表情勾了出来。

7.僧道脸 “僧脸”又名“和尚脸“。其构图近似‘三块瓦”。特征是腰子眼窝，花鼻

窝、花嘴岔，脑门勾一个红色舍利珠圆光，或九个点，以示人佛门受戒。色彩分白、红、黄、

①

蓝等色，以白色为多见，髯口挂“虬” 髯，也有勾光嘴岔的，《野猪林》中的鲁智深，勾

的是“白僧脸”；《巴行骆和》中的黄胖，则是光嘴岔“黄僧脸”。

在“三块瓦”基础上将两个眉窝勾得连起米，就是“道士脸”，如《群英会》中的庞统

就是“紫道士脸”。脑门上画一个“太极图”或八卦符号，是为了表明其道人的身份。

8.太监脸 专用来表现那些擅权害人的宦官。色彩以红、白两种多见，形式近似整脸与

“三块瓦”，只是夸张了太监的特点：尖眉子示其奸诈；菜刀眼窝暗离其渔肉百姓；光嘴岔

下撇以突出其狡诈残忍的性格；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子；脑门和

两颊的胖纹，表现出养尊处优，脑满肠肥的神态。这些“太监脸”表现出了那种偷天换日和

媚上压下的奸形象。

9.元宝脸 脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“普通元宝脸”, “倒

元宝脸”和“花元宝脸”三种。

“普通元宝脸”其构图与“三块瓦”相似。一般用来表现身份不高的武人、偏将和中军。

“倒元宝脸’眉上揉红眉下勾白，在眼、鼻窝旁勾出表清纹，表现一些助封为虐的恶人

和诙谐滑稽的小人物。

“花元宝脸”的构图复杂，近似“碎花脸”。特点是花眼窝、翻鼻孔，主色在脑门，髯

口以挂“扎”为多。多表现神话戏中的阴司判官，或面目狰狞、身驱奇形怪状的莽人，所以

又称“判官脸”。此类脸谱既扮正面形象，也扮反面人物，区别泡茶步骤 之处是五官形象勾法不同。

10.象形脸 一般用于神话戏。构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发，无固定谱式。

画法要似象非象，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在“传神”，让观众一目了然，一

看便知是何种神怪所化。如《闹天宫》中的青龙和孙悟空（图9 -10 ) ；《五花洞》中的金头

大仙（金蜈蚣，见图11 ) ；《狮驼岭》中的大鹏（见图12 )；《宝莲灯》中二朗神杨戬的哮

天犬（见图15 ) ，以及《金水桥》中据传说长得尖嘴猴腮，形似雷公的秦英（见图13），

都勾成“象形脸”中的“鸟脸”。

11. 神仙脸 由“整脸”、“三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌，构图取法佛像。

主要用金、银色，或在辅敬礼怎么画 色中添勾金、银线条和涂色块，以示神圣威严。武将均在盔头上搭

彩球，区别于凡人。《闹天宫》中的中的二郎神杨戳（见图14） 在金色脑门上加勾一只眼

睛，表现传说中的二郎神有三只眼的特征。

12 .丑角脸 又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，

用漫画的手法表现人物的喜剧特征。角色不同，“豆腐块”的形状也各不相同、有方、有圆、

有三角、有菱形，再配上不同的眉、眼、鼻、嘴以及表情动作。表现出的人物性格是多方面

的，有可憎的流氓，也有可爱的儿童．有可恨的财主，也有可亲的老汉；有贪婪的赃官，也

有为民伸冤的清官。丑角脸谱包括的人物很广泛，上至皇帝、文武百官，下至旗牌、骡夫、

伞夫、报子，可以说是无所不有。类型上有文丑、武丑、老丑、恶丑、小丑之分，所戴的髯

口也多种多样，有“一戮”、“二挑”、“丑三”、“四喜”、“五撮”、“八字”、“吊搭”等多种。

《 群英会》中的蒋干（见图16 ) ，勾文丑脸，生动地刻划出一个外表聪明，实则迁腐

糊涂的文人形象。《法门寺》 中的贾桂（见图17 ) ，勾小丑脸，表现出了小太监的特征，

在宦官刘瑾面前，他奴颜婢膝，让他坐，他说站惯了；对下则作威作福，敲诈勒索，是旧社

会里狐假虎威的奴才典型。 （连环套》里的朱光祖（见图18），勾武丑脸，便人一看便知

是一位机警、勇敢的江湖侠义之士。《女起解》中的老解差崇公道（见图19 ) ，勾老丑脸表

现的是一位助人为乐的慈祥老人。

丑角脸谱不是简单的画个“豆腐块’，其中勾法大有讲究。同样是在鼻梁上勾一个白老

鼠，但因人物不同，有的是机智的江湖好汉，如“白日鼠”白胜；有的是心狠狡诈的强盗，

如娄阿鼠；所画白老鼠的形象也就不同。

13. 英雄、小妖脸 这里“英雄脸”不是指杰出人物的脸，，而是指戏中扮演拳棒教师和参

与武打的打手们的脸。基本形式是“花三块瓦”、“碎花脸”和“歪脸”，只是要勾得简单，

谱式要灵活。

“小妖脸”表现的是神话戏中的天将、小妖等角色，基本形式是“象形脸”，地位与

“英雄脸”相同。图案要简单，以区别于剧中主要角色。

这两种脸谱又名“随意脸”。

脸谱的象征性表现手法

中国的戏曲为了表现人物的个性突破人物真实面目的局限，在勾画脸谱时从美学观点出发，

选择最有代表性的特征加以夸张，并恰当地组织在脸谱中，将次要部分省略；使人远看性格

突出，色彩主次分明，近看图案精细，美不胜收，达到“远看颜色近看花的艺术效果，这是

一种大胆而巧妙的表现手法．它不但要把人物的生理形态表现出来（如年老、年少、英俊、

丑陋等），同时还要把社会属性（身份、技艺、绰号等），甚至惯常使用的武器（戟、钩、葫

芦等）都集中、概括地用图案反映出来。

中国古代神话里chuangye 的后婴，曾用箭射下九个太阳，就在他的脸谱上勾了九个太阳的形象；

北斗脸上勾出北斗星的图形；火判脸上画出火焰图案。赵匡胤眉间的“草龙”，呼延赞脑门

上的“王”字，都说明了他们的身份。钟离春、陈金定脸上的荷花、牡丹，表明她们是女将。

司马师左眼的肉瘤，夏候悖左眼的箭伤，李克用额部的鹰爪伤痕和郑子明被猩猩抓伤的形象

还有项羽的“寿”字眉，张飞的“蝠”形眉，孟良的串葫芦眉，焦赞的“兰叶眉’，关羽的

“卧蚕眉“，鲁智深的”孔雀眉”，铣刚的“蟆螂眉“；张飞的”笑眼鼻窝”，项羽的“悲眼

鼻窝”，曹操的“疑目”，牛皋的“花蝠笑眼窝”等等，都不同程度地表现出每个人物的性格

特色和形貌特征。