《赠汪伦》古诗注释及赏析

《赠汪伦》古诗注释及赏析

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李白乘舟将dnf淘气虎 春节手抄报简单漂亮 欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

注释

①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边

走边唱。

②桃花潭：在今安泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭

深千尺不是实有其事)写深情厚谊人民币大幅升值 ，十分动人。

④不及：不如。

⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾(jng)县(在今安省)桃花潭时，附近贾村

的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版

的《李白集》、《三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时

遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安学者汪光泽和李子龙先

后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦

又名凤林，为唐时知名士”，与李白、等人关系很好，经常以诗文往来赠答。

开元天宝年间，汪伦马蹄的做法 为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(塞下曲高适 详见《李白学

刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此工作职责模板 诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白

来访所作。李白于公元754茄子馅饺子 年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不

早于此前。

鉴赏

李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚黑色衬衣 《随园诗话补遗》记载:有一位

素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县(今安皖南地区)旅游，信上热情洋

溢地写道:"先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。"李白

欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不。遂问桃园酒家何处?汪

伦道:"桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。

"引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。

显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然

而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四

句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来

了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。

"李白乘舟将欲行"，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不

假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。

"忽闻岸上踏歌声"，"忽闻"二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。

人未到而声先闻，从那热情爽朗的.歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由

的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套琐礼节，看来，李白走

时，汪伦不在家中国际象棋的英文 。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不

辞而别的李白固然洒脱不，不讲客套;踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿

女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友

谊。

也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之

所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道:

"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"

结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水

流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样

深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点"做诗"的味道。现在的写法，好

象两个友人船边饯别，一个"劝君更进一杯酒"，一个"一杯一杯复一杯"。李白

酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道:"桃花潭水啊，别说您多么深

了，可不及汪伦的友情深呢!"口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐

使人看到大诗人豪放不的个性。所以，清人沈德潜说:"若说汪伦之情，比于潭

水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。"(《唐诗别裁》)

古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，

又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

"清水出芙蓉，天然去雕饰"，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见

识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒

胸，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴"，

正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》

就集中体现了李白这种自然乳癖清片 高妙的诗风。

我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌:"语忌直，

意忌浅。脉忌露，味忌短。"清人施补华也说诗"忌直贵曲"。然而，上述李白这

首诗表情特点是:坦率，直露，绝少含蓄。其"语直"，其"脉露"，而"意"不浅，

味更浓，它"直"中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。

由此可见，现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能"定于一律"的。