《红叶归处是秋风》阅读练习及答案

更新时间:2023-04-27 08:05:17 阅读: 评论:0


2023年4月27日发(作者:什么是高情商)

阅读下边的文字,达成以下小题。

红叶归处是秋风

查干

①自古到现在,红叶有着无尽的话题。凡是读到相关红叶的文字,我便

心动,不由自已地沉醉于真理的思虑。

②有一年在京郊红螺寺, 我真真实切地读到了一片元宝枫叶心里的独

白。那正是十月底的一天, 天空一片高蓝,远山近岭各处是焚烧的红

叶在秋风中静默, 令人不由想起禅气这个词。 我仰头去读高岩上的一

树红叶,忽然,此中一片巨大的从高处安稳飘落,不带一丝悲伤,忧如

是一位远游的行僧,在欣欣然回来。枫叶红透,似一袭袈裟,在秋

阳下闪着奇怪的光辉。 我想到了去西天取经的那位高僧, 和他的白马。

这样的时辰,恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来, 像是迎宾曲。叶

落归根,就该是这样的气氛。叶落,是一种美好威严的过程,是一

种天律,不行违反,也不行反抗。③有时,人不如红叶。它们那种面

对凛凛秋风时的坦率和睿智,不可以不叫人沉思。

④在光阴漫漫中, 甚至微信流量 连小小动物都去英勇地面对生与死。 我察看多

年,素来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不一样,第一想的

是长生不老,甚或万岁。那些帝王将相活着时横行霜道,死后也不叫百

姓平和。人是万物之灵, 殊不知服从自然规律,一见死神就乱了方

寸,这是一种很可悲的心态。

⑤有一年暮秋, 我们到二郎山深处的喇叭河景色区采风旅行,

这里天

然小道曲曲弯弯, 向来沿着山下的河流, 伸向荒野和原始。 河水清

亮,似一条玉液在静静地流。爬上一处高地,远眺近目,斜阳依依,诸峰

相衔,山上山下都是斑斓的梦幻。金黄和火红,令人应接不暇神魂颠

倒。是夜,山月当空。一阵山风拂过,树木花草夺人魂魄的幽香,不

但醉倒了山客,也引来了一大治咳嗽最有效的药 群高大的水鹿。它们履约而至,来舔喇

叭河旅馆为它们准备的硝, 离我们只有百米之距, 它们仍有些许警备,

但很寂静,以它们发蓝的眸子,看着我们。我一时盛行,给这些不速

之客唱起一首又一首的蒙古民歌。 此中一只,顾不得舔硝,竖耳倾听,

同游者笑着说,你终于在这蛮野之地碰上知己了。没错,它必定听懂了我

的歌声,而且领会了此中的内涵。天人合一,绝非不过是理想,

只需人类怀有一腔慈善triangles 一封家书范文 之心。

⑥不料,这天的后子夜忽然间刮起了山风, 气概逼人,似翻江倒海。

我心中起忧,担忧红叶的命运,久久不可以入眠。晨五时,梦中有了幻

听,听到了钟声由远而近,轰但是优雅。我披衣而起,抓起相机便匆

匆出得门去,山风有些冷,但寂静了很多,俯仰之间,满眼都是落叶,

像一地轻轻搬动的落霞。 它们落得安稳飘得富裕诗意, 竟无半点悲

伤,躺成了一山的哲思,郁闷的我,却成了剩余。惊讶之余,我终于有

了一些禅悟。自然万再见英语 物,本来没有高低好坏之分,不过人类给自己戴上

了一副有色眼镜,读不到事物的本色罢了。

⑦淡淡的山雾中, 我站在秋风中的山野, 终于理解:人或许说我自

己,是弱智者,而非万物之灵。目前,躺了一山的红红落叶,正在达成

一种交接仪式,生与死,在这里不过一个观点而非本质。我有幸出席这

样的一次仪式, 不知不觉中提高了自己的一点点高度,

而且读到自己

灵魂的色彩,也正在由灰变红。

⑧红叶归处是秋风,拥有秋风的万物有福了。

(有修改)

13.以下对文章内容的归纳和剖析,不正确的一项为哪一项

A.第①段描绘枫叶的情形运用了拟人、比喻等修辞手法,生动传神

地写出了飘落的红叶的动向和色彩。

B.第④段作者写小小的动物都能英勇地面对生与死,二人殊不知道

服从自然规律,表现了人类面对死亡时心态上的可悲。

C.第⑤段写喇叭河后浪观后感 景色区人与自然和睦相处的场景,作者以鹿能听

懂人的歌声一事,来说明日人合一绝非不过是理想。

D.第⑥段描绘山风事后满地红叶的情形, “安稳”“富裕诗意”“没

有半点悲伤”等词语从侧面表现了“我”担忧的剩余。

14.文章①段说:“凡是读到相关红叶的文字,我便心动,不由自已

地沉醉于真理的思虑。”联合全文,说说作者有哪些“真理的思

考”?请分条简要归纳。

15.文中作者先称“人是万物之灵”,文末却说人“非万物之灵”。

对这类看似矛盾的表述,说说你的理解和认识。

【答案】

13

14

C

①叶落,是一种美好威严的过程,是一种天律,不行违反,

也不行反抗。②只需人类怀有一腔慈善之心,就能天人合一。③自然

万物,没月总结报告 有高低好坏之分。④人非万物之灵,人要服从生与死的自然

规律。

15①看似矛盾的表述,表现了作者对人与自然关系认识的深入,

人由超出于自然之上到与自然万物同等相处, 这类认识是难得的。

第一处,“万物之灵”是作为红叶的对峙物出现的,

他以帝王小米作用 将相为

代表;他们没有表现出“万物之灵”的坦率和睿智。③第二处,作者

直接否认了人是“万物之灵”, 他察看红叶飘零等自然景观,

悟到自

然万物本来没有高低贵贱之分。生与死,是一种天律,不行违反。红

叶飘落,万物有福。


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