描写源自寓言故事的词语

描写源自寓言故事的词语

有关寓言故事的成语

拔苗助长井底之蛙刻舟求剑

滥竽充数南辕北辙惊弓之鸟

对牛弹琴画蛇添足守株待兔

掩耳盗铃叶公好龙鹬蚌相争

黔驴技穷东施效颦杞人忧天

狐假虎威买椟还珠画饼充饥

自相矛盾量体裁衣杯弓蛇影

螳螂捕蝉亡羊补牢人面兽心

无价之宝曲高和寡自作聪明

囫囵吞枣庖丁解牛起死回生

患得患失庸人自扰随声附和

嗟来之食塞翁失马痴人说梦

鹬蚌相争画蛇添足自相矛盾杯弓蛇影

螳螂捕蝉亡羊补牢人面兽心无价之宝

囫囵吞枣庖丁解牛起死回生患得患失

庸人自扰、拔苗助长、惊弓之鸟、滥竽充数

愚公移山、买椟还珠狐假虎威，爱屋及乌

打草惊蛇，破镜重圆，才高八斗，一毛不拔

迎刃而解，毛遂自荐，八仙过海，一鸣惊人

纵虎归山，世外桃源，项庄舞剑，下笔成章

天衣无缝，呆若木鸡，怒发冲冠，鱼目混珠

乐不思蜀，班门弄斧，走马观花，后来居上

狼狈为奸，半途而废，得意洋洋，望梅止渴

塞翁失马，掩耳盗铃，叶公好龙，凿壁借光

骄兵必败，磨杵成针，入木三分

呕心沥血，才高八斗，伯乐相马！

【成语】

亡羊补牢、掩耳盗铃、滥竽充数、四面楚歌、纸上谈兵、买椟还珠拔苗助长、狐假虎

威、刻舟求剑、鹬蚌相争、螳螂捕蝉、画蛇添足、狐假虎威、盲人摸象、买椟还珠、拔苗

助长、黔驴技穷（黔驴之技）、亡羊补牢、讳疾忌医、纸上谈兵、吴牛喘月，蜀犬吠日、

守株待兔、按图索骥、叶公好龙、引婴投江、掩耳盗铃、自相矛盾、郑人买履、相濡以沫

【典故】

疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人

的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，

原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿

子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜忌。

揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是疑田里的庄稼紫带很慢，今天回去嘿嘿，明天回

去看一看，真的禾苗似的总没短低。他心想：存有什么办法能够并使它们紫带低些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了

不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还

夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里

去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边

辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列

数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入

宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸

臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重至无法用药救活。后比喻事物糟至无法挽救的地步。

出自寓言故事的成语

守株待兔：死守就是守候、等候的意思，“株”就是指露在地面上的树木的柿子茎.

这个成语的意思就是：守候在树旁，等着扔撞倒的兔子.比喻不主动地不懈努力，存有着

九死一生的心理，期望获得不幸的斩获.

邯郸学步：故事出自《庄子秋水》.成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模

仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉.

狐假虎威：狐狸冒用老虎的威势.比喻倚仗别人的势力残害人.

杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来.比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心.

井底之蛙：井底的蛙就可以看见井口那么小的一块天.比喻体会窄小的人.

望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴.后比喻愿望无法实现，

用空想安慰自己.

杯弓蛇影：将百花在酒杯里的弓影误以为蛇.比喻因疑神疑鬼而引发恐惧.

郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人.

愚公移山：比喻坚持不懈地改建自然和坚定不移地展开斗争.

曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走.比喻事先采取措施，才能防止

灾祸.

抛砖引玉：扔出砖回去，逼走玉去.比喻用自己不明朗的意见或作品带出别人更好

的意见或不好作品.

自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触.

滥竽充数：比喻并无本领的伪装成存有本领，次货伪装成好货.

刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.

叶公好龙：比喻口头上说道嗜好某事物，实际上并不真嗜好.

亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救，可

以防止继续受损失.

画蛇添足：图画蛇时给蛇迎上脚.比喻搞了多余的事，非但无益，反而不最合适.

掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵.比喻自己欺骗己，明明掩盖不住

的事情偏要想法子掩盖.

买椟还珠：购得木匣，归还了珍珠.比喻没眼力，权衡不当.

不知道您要几个，我稍微在网上找了几个，不知您是否用得到：

杞人忧天邯郸学步掩耳盗铃守株待兔刻舟求剑

狐假虎威螳螂捕蝉愚公移山害群之马精卫填海

亡羊补牢掩耳盗铃画蛇添足南辕北辙买椟还珠

黔驴技穷揠苗助长滥竽充数叶公好龙画龙点睛

大家必须特别注意出自于寓言故事和历史故事的成语有所区别！

像“完璧归赵”、“擢发难数”、“投笔从戎”、“退避三舍”、“唇亡齿寒”、

“一鼓作气”、“门庭若市”等等，都是出自历史事实的。

源自寓言故事的成语出自于寓言故事的成语

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固

定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语

有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故

事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都

出自书面，属于文语性质的菠萝虾仁 。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能

随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

定义成语就是语言中经过长期采用、磨练而构成的固定短语。它就是比词的含义更多

样而语法功能又相等于词的语言单位，而且富于烤箱烤地瓜 深刻的思想内涵，意味深长独到易记功能

强大。并常常附带存有感情色彩，包含贬意和褒义.成语多数为4个字，也存有3字的以

及4字以上的成语，有的成语甚至就是分为两部分，中间存有逗号分隔。编辑本段成语的

来源成语就是长期以来构成的形式简约而意思独到的紧固词组或短语。成语多由四个字共

同组成，但也存有三个字或四个字以上的。成语的来源存有五个方面：一就是神话传说，

例如夸父逐日和精卫填海；二就是寓言故事，例如刻舟求剑和狐假虎威；三就是历史故事，

例如负荆请罪和破釜沉舟；四就是文人作品，例如老骥伏枥和青出于蓝；五就是外来文化，

例如功德无量和火中取栗。编辑本段形式结构成语一共存有5万多条，其中96%为四字格

式，也存有三字、五字、六字、七字等以上成语。例如“五十步笑百步”、“闭门羹”、

“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语通常用四个字，这大概是因

为四字难上口。例如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，

其中四字句也存有一些。后来初学念的三、百、千：《三字当初是你要分开 经》《百家姓》《千字文》，

其中后两种即为全系列为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都就是四言。

这虽然就是训蒙书，也不足以表明四字句之为人所钟爱、所乐偈。古人有些话，本来够得

上警句，可以沦为成语。只是因为发生改变为四字，比较麻烦，也就只好把它退出，做为

鼓励语去用。比如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，存有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

"之语，意思较好，但因字数较多的关系，就未能构成成语，我们就可以视作警句，有时

可以导入文章。而如"吃苦在前，放纵在后"，就难说道，难记，便可以沦为成语。而同在

《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为就是四个字，所以就变成了成语。编辑本段四字

的语法结构主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠愚公移山万象

更新；动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；联手主谓式：天翻地覆、水落石出、手

舞足蹈；联手动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；联手名词式：粗心大

意、南辕北辙、镜花水月；联手动词式：突飞猛进、勇往直前；动补式：逍遥法外、问道

于盲；兼语式：以邻为壑、令人生畏；同列式：千山万水、画蛇添足；偏正式：倾盆大雨、

窈窕淑女（中间可以提“的”字）。成语的结构就是多种多样的，上面只是直观举例的性

质。成语在语言表达中存有生动简约、形象独特的促进作用。它的本身就存有不少比喻和

对照以及减轻的措辞方法。例如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半

解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各存有妙用。因为成语存有多种意

思，所以文学家对成语的运用都非常特别注意。

来自寓言故事的成语出自寓言故事的成语

源自寓言故事的成语三个：揠苗助长、守株待兔、刻舟求剑。

成语解释：1、揠苗助长拼音：ymiozhzhng释义：比喻为急于求成，反而坏了事。

引证：《孟子公孙丑上》：天下之不助苗长者寡矣。

以为无益而比涅之者，不耘苗者也；并助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又连累之。

译文：天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的

人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没

有好处，反而害了它。

2、守株待兔拼音：shuzhdit释义：株：遮住地面的树根。比喻原来的经验；死

守：肤浅经验。

不知变通，死守教条。引证：《韩非子五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见

一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在给红包 树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

3、刻舟求剑拼音：kzhuqijin释义：比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，

不懂根据实际情况处置问题八味锡类散 。也比喻办事刻板，拘泥而无人知晓变通。

引证：《吕氏春秋察今篇》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：

‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”

译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉下来至水中，他立即在船边上镌刻了个记

号，说道：“这儿就是我的剑掉下来的地方。”船停在了，（这个楚国人）从他刻记号的

地方上岸找寻剑。

扩展资料：成语故事：1、揠苗助长古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，

天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。

他就在田边急切的转来转去，自言自语的说道：“我得想个办法帮忙他们短。“一天，

他终于想起了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里忽。

从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：

“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。”

他的儿子不明白就是怎么回事，跑到田里一看看，辨认出禾苗都枯萎了。2、守株待

兔据说在战国时代宋国，存有一个农民，日出而作，日入而息.碰到不好年景，也不过刚

刚吃饱穿暖；一突遇灾荒，可以就要忍饥挨饿了.他想要改善生活，但他太懒，胆子又特

小，干什么都就是又倔又害怕，总想要遇到拎包去的不幸之财。

但是一直没有意外之财，每天过着一样的生活。人生里总会有一点好运气，终于，奇

迹发生了。

深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在狩猎。叫卖之声四处曲折，受惊吓的小野

兽要死的跳跃。

突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了

一顿。

从今往后，他便不再种地。一天到晚，死守那被兔子撞到上的树根，等着之下一个兔

子去撞到。

3、刻舟求剑战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇

到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。有一次，他经过山林，看见

一樵夫在砍柴。

忽然，樵夫一不小心.斧头从手上撞断，掉进山谷里回去了。樵夫不慌不忙地在斧头

落的地方搞了一个醒目的记号，然后从旁边的小路拖下山回去，对照着山上的标记，很快

在草丛里找出了斧头。

这位楚国人对樵夫仰慕不已。这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。

一天，他乘坐一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。

船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。只见他紧盯着剑

掉下去的地方发呆。

旁人力劝他赶紧冲下江回去搜救，这位楚国人却笑着笑了笑.他眼前显露出来樵夫镌

刻记号的一幕。接着便镇静地说道：“别惊慌失措！我自建妙法。”

只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道：

“我的剑就是从这儿掉下去的！”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊

讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎

么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的青虾仁怎么做好吃 记号，如梦游般喃喃着：“我的剑明明是

从这儿掉下去的，怎么找不到了呢？”。