形容医术精湛医德高的句子

形容医术精湛医德高的句子

形容医术精湛医德高的句子篇一

1.病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者，仔细的观察者，敏锐

的交谈者和有效的临床医生，而不是仅仅满足于治疗某些疾病。——《爱丁堡宣

言》

2.我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危

重的孕妇，都是我的职责。——林巧稚

3.不为良相，则为良医。——范仲淹(亦有说法是诸葛亮)

4.科学家也许更多地付诸理智，艺术家也许更多地倾注感情，而医生必须

集冷静的理智和热烈的感情于一身。——郎景和

5.医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医

生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更

是一种行动，这个行动要贯穿纳音 医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶

平

诸葛亮歇后语 6.行医如临深渊，如履薄冰。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员

在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有

半点马虎和轻率。——张孝骞

7.学者须博极医源，精勤不倦。——孙思邈

8.一位好的外科医生应做到三会，即「会做(会开刀、会治病)」、「会说

(会讲课和作学术报告幼儿园教育论文 )」和「会写(会撰写论文和总结报告)」。——裘法祖

9.成为一个医生最大的责任不是只医治疾病，一个医生怎么看待贫穷的'

病人，是区分一个人是医生还是医匠的关键点，真正的医生肯定人的价值，医匠的

眼中，病人只是消费者。医生看的是生病的人，医匠看的是填病历的表。——[美]

布雷克威尔

形容医术精湛医德高的句子篇二

夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁淳良，不

可信也。

————清?陈梦雷等编《古今图书集成医部全录》

无恒德者，不可以作医。

————清?陈梦雷等编《古今图书集成医部全录》

凡为医之道，必先正己然后正物。正己者，谓明理以尽术也;正物者，谓

能用药以对病也。如此然后事必济而功必著矣。

————南宋?《小儿卫生总微论方?医工论》

今之明医，心存仁义。博览群书，精通道艺，洞晓阴阳，明知运气。药辨

温凉，脉分表里，治用补泻，病审虚实，因病制方，对证投剂，妙法在心，活变不

滞。不炫虚名，惟期博济，不计其功，不谋其利，不论贫富，药施一例，起死回

生，恩同天地。如此明医，芳垂万世。

今之庸医，炫奇立异，不学经书，不通字义，妄自矜夸，以欺当世。争趋

人门，不速自至。时献苞苴，问病为意，自逞明能，百般贡谀。病家不审，模糊处

治，不察病原，不分虚实，不畏生死，孟浪一试，忽然病变，急自散去，误人性

命，希图微利。如此庸医，可耻可忌。

————明?龚信《古今医鉴?明医箴灭火器使用 》

夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明，若仅为衣食计，则其知识自必

终囿于庸俗。

————清?叶天士《临证指南医案?华序》

其操术不可不工，其处心不可不慈，其读书明理，不至于豁然大悟不止。

————清?程国彭《医学心悟?自序》

今之医者，或记�h而不精审脉，或审脉而不善于处方，或泥古而不化，

或师心而自用，或临证不多，或狃于浙江卫视节目表今天表 偏见，不能已疾而转以益疾，又乌可以言医哉?

————清?叶天士《临证指南医案?嵇序》

良医处世，不矜名，不计利，此其立德也;挽回造化，立起沉疴，此其立

功也;阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。一艺而三善咸备，医道之有关于世，岂

不重且大耶?

————清?叶天士《临证指南医案?华序》

生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学

医也。

————清?吴瑭《温病条辨?序》

顾医之难也，非读书识字则不能医，非格物穷理则不能医，非通权达变更

不能医。

————清?唐容川《医学见能?原序》

士商失业，动辄悬壶，朝读方歌，夕已行道，《素》、《灵》、《内》、

《难》，本未知何种书名;张李刘朱，雅不识何时人物，解得二三汤剂，公然自翊

万能，此不学无术，误人误己，其荷叶瘦身 弊曰妄。

————张山雷《黄墙朱氏私立中国医药学校宣言书》

医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉?

————清?程杏轩《医述?医学溯源》

做人要有人格，看病要有医德，贫莫贫于无才，贱莫贱于无志，缺此不可

为良医。

————秦伯未语，摘自吴大真等辑《秦伯未医文集》

望闻问切宜详，补泻寒温须辨，当思人命世纪的英语 至重，冥极难逃，一旦差讹，永

劫莫忏，乌容不慎，如是者谓之心小。

————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》

补即补而泻即泻，热斯热而寒对领导提意见 斯寒，抵当承气，时用回春，姜附理中，恒

投起死，析理详明，勿持两可，如是者谓之胆大。

————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》

宅心醇谨，举动安和，言无轻吐，目无乱观，忌心勿起，贪念罔生，毋忽

贫贱，毋惮疲劳，检医典而精城市宣传海报 求，对疾苦而悲悯，如是者谓之行方。

————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》

胆欲大而心欲小，智欲园而行欲方。诗曰：如临深渊，如履薄冰，谓小心

也;赳赳武夫，公侯干城，谓胆大也;不为利回，不为义疚，行之方也;见机而作，

不俟终日，智之园也。

————后晋?刘�d《旧唐书?孙思邈传》

禀赋有厚薄，年岁有老少，身形有肥瘦，性情有缓急，境地有贵贱，风气

有柔强，天时有寒热，昼夜有重轻，气色有吉凶，声音有高下，受病有久新，运气

有太过不及，知常知变，能神能明，如是者谓之智园。

————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》

逐字逐句地读书，看似涩滞难前，实则日积月累，似慢实快。那种一目十

行，浮光掠影的读法，不过是捉摸光景，模糊影响，谈不到学问。

————岳美中 语，摘自周风梧等主编《名老中医之路》

凡做学问都有一个精与博的辨证关系，属于基础理论部分，必须要达到精

通、精纯的程度;非基础的，但直接或间接与本学科有关的以及一般知识，便须博

览，要广泛地涉猎。