第一部分 小古文
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1、守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其
耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑。
2、揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今
日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。
技能证书有哪些 3、狐假虎威
虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝
使我长百兽,今子食我,是逆天帝命薏苡仁粥 也。子以我为不信,吾为子
先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂
与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
4、南辕北辙
今者臣来,见人于太行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之
楚。”臣曰:“君之楚, 将奚为北面?”曰:“吾马良。”臣曰:
“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,
此非楚之路也。”曰:“吾御者善。”此数者愈善,而离楚愈远
耳。
5、叶公好龙
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是
天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂
魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
6、郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操
之。已得履,乃曰:“吾忘持度”。反归取之。及反,市罢,遂不得
履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
7、买椟还珠
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰
以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可
谓善鬻珠也。
8、自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又
誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子
之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可
同世而立。
9、滥竽充数
齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王悦
之,廪食以数百人。宣王死。缗王立,好一一听之,处士逃。
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1、山川之美
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石
壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲
颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
2、春日寻芳
时芳草鲜美,儿童放纸鸢于村梦到出殡 外,春花绚烂,妇女戏
秋千于杏院,小姊妹或三三五五踏青陌上,寻芳水蒜香鲈鱼 滨,桃红柳绿,
日丽风和,一年节令,此为最佳时也。
3、苏堤杂花
苏公堤,春时晨光初起,宿雾未散,杂花生树,飞英蘸
波,纷披掩映,如列锦铺绣。览胜者咸谓四时皆宜,而春晓为最。
4、浙江之潮
浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。
方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭,际天而来,大声
如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为
郭,江横玉系腰”者是也。
5、湖心野餐的英语 亭看雪
余在西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更(gng)定矣,
余挐(ro)一小船,拥毳(cu)衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆
砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心
亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡
对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”
拉余同饮。余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。及
下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
第二部分 增广贤文
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昔时《贤文》,诲汝谆谆,集韵增广,多见多闻。观今宜鉴
古,无古不成今。贤乃国之宝,儒为席上珍。农工与商贾(g),
皆宜敦五伦。孝弟(t)为先务,本立而道生。尊师以重道,爱
众而亲仁。钱财如粪土,仁义值千金。
作事须循天理,出言要顺人心。心术不可得罪于天地,言行
要留好样与儿孙。处(ch)富贵地,要矜怜贫贱的痛痒;当少壮
时,须体念衰老的酸辛。孝当竭力,非徒养身。鸦有反哺之孝,
羊知跪乳之恩。岂无远道思亲泪,不及高堂念子心。
诸恶莫作,众善奉行。知己知彼,将心比心。责人之心责己,
爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。
读书须用意,一字值千金。酒逢知己饮,诗向会人吟。相识
满天什么工作工资高 下,知心能几人。相逢好似初相识,到老终无怨恨心。平生
不作皱眉事,世上应无切齿人。萤仅自照,雁不孤行。苗从蒂发,
藕由莲生。近水知鱼性,近山识鸟音。
路遥知马力,事久见人心。运去金成铁,时来铁似金。马行
无力皆因瘦,人不风流只为贫。近水楼台先得月,向阳花木早逢
春。美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。割不断的亲,离不开的
邻。群居守口,独坐防心。志从肥甘丧,心以淡泊明。
远水难救近火,远亲不如近邻。两人一般心,有钱堪买金;
一人一般心,无钱堪买针。画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
谁人背后无人说,哪个人前不说人?但行好事,莫问前程。钝鸟
先飞,大器晚成。千里不欺孤,独木不成林。
人生一世,草木一春。来如风雨,去似微尘。闹里有钱,静
处安身。明知山有虎,莫向虎山行。
一年之计在于春,一日之计在于寅。一家之计在于和,一生之
计在于勤。
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众口难辩,孤掌难鸣。无病休嫌瘦,身安莫怨贫。岂能尽如人
意, 但求不愧我心。雨路不滋无本草,混财不富命穷人。偏听则
暗,兼听则明。耳闻是虚,眼见是真。一犬吠影,百犬吠声。莫信
直中直,须防仁不仁。
平日不作亏心事,半夜敲门心不惊。牡丹花好空入目,枣花
虽小结实成。众星朗朗,不如孤月独明;照塔层层,不如暗处一
灯。鼓打千槌,不如雷轰一声;良田百亩,不如薄技一身。烈士
让千乘(shng),贪夫争一文。
为恶畏人知,恶中犹有善路;为善急人知,善处即是恶根。
贫贱骄人,虽涉虚矫,还有几分侠气;奸雄欺世,纵似挥霍,全
没半点真心。守分安命,趋吉避凶。识真方知假,无奸不显忠。
人无千日好,花无百日红。人老心不老,人穷志不穷。
座上客常满,杯中酒不空。礼义兴于富足,盗贼出于贫穷。
乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。天上有星皆拱北,世间无水
不朝东。白发不随人老去,转眼又是白头翁。屋漏更糟连夜雨,
船慢又遇打头风。笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。
人善被人欺,马善被人骑。人恶人怕天不怕,人善人欺天不
欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。龙游浅水遭虾戏,虎落
平阳被犬欺。但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。黄河尚有澄清
日,岂有人无得运时。十年窗下无人识,一举成名天下知。燕雀
哪知鸿鹄志,虎狼岂被犬羊欺。
事业文章,随身消毁,而精神万古不灭;功名富贵,逐世转
移,而气节千载如斯。得宠思辱,居安思危。国乱思良相,家贫
思良妻。荣宠旁边辱等待,贫贱背后福跟随。成名每在穷苦日,
败事多因得意时。许人一物,千金不移。一言既出,驷马难追。
日勤三省,夜惕四知。博学而笃志,切问而近思。少年不努力,
老大徒伤悲。须知孺子可教,勿谓童子何知。一举首登龙虎榜,
十年身到凤凰池。
若要人不知,除非己莫为。静坐常思己过,闲谈莫论人非。
第三部分 《论语》精选
三年级上学期必背部分
学而第一:
1.有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣。不好犯上而
好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为
仁之本与!”
2.子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
3.子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余
力,则以学文。”
4.子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其
身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
5.子曰:“君子,不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。
过,则勿惮改。”
6.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而
正焉,可谓好学也已。”
7.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
为政第二:
8.子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
9.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五
十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
10.孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
11.子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有
养。不敬,何以别乎?”
12.子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
13.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
14.子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,
其何以行之哉?”
八佾第三:
15.孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
16.子曰:“《关睢》乐而不淫,哀而不伤。”
17.哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,
周人以栗,曰使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,
既往不咎。”
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里仁第四:
18.子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
19.子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,
知者利仁。”
20.子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
21.子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,
是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终
食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
22.子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
23.子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
24. 子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知
也。”
25. 子电视处理器排行榜 曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
26.子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
27.子曰:“父母在,不远游。游必有方。”
28.子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
29.子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
30.子曰:“德不孤,必有邻。”
公冶长第五:
31.宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。
于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人
也,听其言而观其行。于予与改是。”
32.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻
下问,是以谓之‘文’也。”
33.季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
34.子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿
怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
雍也第六:
35.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,
回也不改其乐。贤哉,回也!”
36.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
37.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
38.子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上
也。”
39.子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,
仁者寿。”
40.子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
41.子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:
“何事于仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,
己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
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