太监去势过程 中国古代残酷的太监阉割手术

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商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。殷商甲骨文中有“”字，

字形结构一半象形为男性生殖器，另一半从刀，其字义甚明。若进一

步从字形分析，当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的，但详

在古代相对落后的医疗技术条件下，阉割手术的死亡率是相当高的。

细方法已难以详考。

明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童

秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经留意到阉割手术后的防风、

1565人，将他们统统阉割，预备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷及

保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为“蚕室”，《汉书张

医疗技术条件太差，在阮让自阉割幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼

安世传》颜师古注曰：“凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以

童疼死、病死者竟达329人。后来，阮让又重新买了一批幼童加以阉割，

置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。”

以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计阉割幼童1894人，死亡率

大致相同的解释见于《后汉书光武帝纪》李贤注，所谓“宫刑者畏

接近20%。如此集中而大量的死亡，明显同阉割手术失败或手术后的并

风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。”

发症有关。

古代的阉割方式大致有两种：一是“尽去其势”，即用金属利刃之

中国古代残酷的太监阉割术

类的器具将男性生殖器完全割除。《旧唐书安禄山传》中曾记载一

既然宦官都是惨遭阉割之人，那么，阉割术的消失则必定成为宦官

则阉割实例：猪儿出契丹部落，十数岁事（安）禄山，甚黠慧。禄山

赖以产生的基本前提之一。

持刃尽去其势，血流数升，欲死。禄山以灰火傅之，尽日而苏。

在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明，至迟在殷

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太监去势过程 中国古代残酷的太监阉割手术

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由此可以看出，阉割过程是相当残酷的，被阉割者会因失血过多或明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的描写父爱 苗族幼

过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也特别简洁，只是“以灰火傅童1565人，将他们统统阉割，预备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷

之”。二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行阉割明显并不及医疗技术条件太差，在阮让自阉割幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，

需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。洪迈所着《夷坚志》卷幼童疼死、病死者竟达329人。后来，阮让又重新买了一批幼童加以

八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉阉割，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计阉割幼童1894人，

捏法”。前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死亡率接近20%。如此集中而大量的死亡，明显同阉割手术失败或手

死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生术后的并发症有关。

殖器便会失去功能。后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉 历代古籍对阉割手术的详细情形大致上都记载得很是简略。清朝末

捏其睾丸，慢慢适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾年，一些来到中国的欧洲人对迥异于西方的中国宫廷文化产生了深厚

丸割去或捏碎，假如是业已发育之人，尽管能够完全避开授精，但其性的爱好，并较为具体地描述了当时的阉割手术情形。但这些描述多为

欲及淫乱宫廷的力量在肯定时期内会依旧存在，甚至有的人反会因此而道听途说，远不及清末宫廷宦官以切身经受为基础的回忆具体，其牢

更加强劲耐久。所以，古代的宦官都是采纳“尽去其势”之法，将生殖靠性也值得怀疑。据清末宦官回忆，北京城有两个赫赫出名的阉割世

器全部割除。 家，号称“厂子”：一是南长街会计司胡同的毕家；另一是地安门外

在古代相对落后的医疗技术条件下，阉割手术的死亡率是相当高的。方砖胡同的“小刀刘”。主持其事者都是得到朝廷认可的家族世传，

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六品顶戴，称“刀子匠”。两家据说各有绝技，但技艺绝不外露，只是模糊，起麻醉作用，手术后再喝，让手术者中国小康家庭标准 泻肚，以减轻小便的排泄

父子相传。 量，保证手术胜利；麦秆的功用不言自明，即手术后插入尿道。

净身需要选好季节，最好在春末夏初，气温不高不低，没有苍蝇蚊 手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。被阉割者都需

子，由于手术后约一个月下身不能穿衣服。净身者在手术前都需履行必采纳半卧姿态仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布

要的手续，其中关键是订立生死文书，并需请上三老四少作为证明人，扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的cpu处理器排名 人则用“热胡椒汤”

写明系自愿净身，生死不论，免得将来出麻烦吃官抽象什么意思 司。费用自然是要收清洗阉割部位，加以消毒。用于阉割的手术刀是一种呈镰状弯曲的利

取的，但净身者多来自贫困之家，一时或许拿不出许多银子，因而可以刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常

待进宫发迹后再逐年交纳。这些也需要在文书上写明白。但有两样东西并没有特殊的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。这一切完成

是必需带着的，一是送给刀子匠的礼物，一般是一个猪头或一只鸡，外后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被炒胡萝卜丝的做法 阉割者的寡妇的心 阴茎连同阴囊进行切

加一瓶酒。二是手术所用的物品，包括三十斤米、几篓玉米棒、几担芝除，通常分两步：

麻秸及半刀窗户纸。其中，米是净身者一个月的口粮，玉米棒烧炕保暖 第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以

用，芝麻秸烧成灰后用来垫炕，窗户纸则用来糊窗子，以免手术后受风。便把睾丸挤出来。这需要阉割者身子打佛山仁寿寺 挺，小肚子用劲往外鼓。待用

刀子匠要预备两个新奇的猪苦胆、臭大麻汤和麦秆。猪苦胆有消肿止痛全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊左右两

的作用，手术后敷在伤口处；臭大麻汤的功用许多，手术前喝一碗让人边。

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太监们生殖器的归宿始终是一个不宣的隐秘，当然，更多状况下是究竟是个阉人，就算安上木柄也是辱没祖宗的，故此把他整个身躯都

由于人们不去关怀这历史细节中卑微的细节。 舍弃掉了。

北京紫禁城韩愈介绍 西华门外有间名叫“厂子”的破屋，就是明清两朝赫赫

出名的太监工厂，那些身怀绝技的“刀子匠”，按“圣上”的旨意不断

制造着太监。根据太监门的法规，割下来的生殖器不行任凭扔掉，大有

排场之用，俗称“珍宝儿”。一遇到升迁的机会，必需拿出来呈验；就

是在太监临死入棺之前，还得找回“珍宝儿”在原处装上，到了阴曹地

府，才不至于尸首不全，以求来世能够六根齐全，重享荣华富贵。

太监们的生殖器哪里去了？

清朝大太监李莲英因自己的太监身份而苦痛，他不止一次说过，来

世肯定要做个真正的男人，他请求家人在他死后为他下体装一个木制的

生殖器，以求一个完整的身子去见阴间的祖宗。然而，这段“口述史”

终究经不住推敲，考古队打开李莲英保存完好的墓葬时，发觉除了一颗

头颅外，什么也没有。后人猜想：尽管他的家人沾了他不少的光，但他

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