小学国学经典诵读篇目

小学国学经典诵读篇目

一、《弟子规》

二、《三字经》

三、《百家姓》

五、《论 语》 段

10

1. "

子曰：学而时习之， 不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？ 人不知

而不愠，不亦君子乎？

"

2. "

子曰： 君子食无求饱，居无求李贤良 安，敏于事而慎于言，就有 道而正焉，

可谓好学也已。

"

3. "

子曰： 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，

六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。

"

4. "

子曰： 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。 贫与贱，

是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎 成名？君子无终食之间

违仁，造次必于是，颠沛必于是。

"

5. "

子曰： 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不

改其乐。贤哉，回也！

"

6. ""

子曰： 知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

7. "

孔子曰： 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学 之，又其次

也；困而不学，民斯为下矣。

8. ""

子曰： 学而不思则罔，思而不学则殆。

9. "

子曰： 由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知

也。

10. ""

子曰： 君子欲君子欲讷於言，而敏於行。

六、《老子 大学 中庸 庄子》 段

11

《老子》节选

1.

第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。 故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故 能成 其私。

2.

第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者 强。知足者富。

强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

3.

第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。 知者不博，

博者不知。

《大学》节选

1.

古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其 家；欲齐其家

者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心 者，先诚其意；欲诚其意者，

先致其知，致知在格物。

2.

所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧 则不得其正，

有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不

闻，食而不知其味，此谓修身在正 其心。

《中庸》节选

1.

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知 所以修身；知

所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。

2.

凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困； 中国情人节的由来 行前定则不疚；

道前定则不穷。

3.

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中， 不思而得，从

容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博 学之，审问之，慎思之，明辨

之，笃行之。

《庄子》节选

1.

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为 鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天 之云。是鸟也，海运则将徙于南

冥。南冥者，天池四腿女子 也。

2. "

《谐》之言曰： 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而 上者九万里，

去以六月息者也。

"

3. "

瞿鹊子问乎长梧子曰： 吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不 就利，不违

害，不喜求，不缘道乐观的句子 ，无谓有谓，有谓无谓，而游乎 尘垢之外。夫子以为孟浪之

言，而我以为妙道之行也。吾子以为 奚若？

"

七、《孟子》 段

6

1.

天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭， 环而攻之而不

胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者， 是天时不如地利也。城非不高

也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和

也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以 兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助 之至，天下顺之。以天下之所

顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战， 战必胜矣。

2. .

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 得志与民由 之，不得志

独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。

3. "

孟子曰： 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居 之安；

居之安，则资之深；资之深，则取之左师付 右逢其源。故君子 欲其自得之也。

"

4. "

于掌。

"

孟子曰： 老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天 下可运

5. ",

孟子曰： 鱼，我所欲也；熊掌 亦我所欲也。二者不可得 兼，舍鱼而

取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二 者不可得兼，舍生而取义者

也。

"

6. "

孟子曰： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于 鱼盐之中，

管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天 将降大任于是人也，必先苦

其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益

其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而

后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患 而死于

安乐也。

"

八、《陋室铭》刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟 吾德馨。苔痕

上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。孔子云： 何

"

陋之有？

"

九、《劝 学》荀子（战国）

君子曰：母亲节活动方案 学不可以已。 青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为 之，而寒于

" "

水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝 跂而望矣，不如登高之博见

也。登高而招，臂非加长也，而见者 远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假

舆马者，非利足也， 而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，

善 假于物也。

十、《杂说四 笠翁对韵一东》

.

《笠翁对韵一东》 天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍

穹。

雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女 二星河左右，参

商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三 冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。 云叆叇，日曈

朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅求职信英语 客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。

茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板 桥路上，青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。 清暑殿，广寒

宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖 当风停夏扇日照灯塔 ，南帘曝日省冬烘。

鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤 翔台上，紫箫吹断美人风。

《杂说四》韩愈（唐）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故 虽有名马，祗

辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一

石。食马者，不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，

才美不外见，且欲与 常马等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策 而临之曰： 天

"

下无马 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

!"

十一、《伤仲永 笠翁对韵二冬》

.

《笠翁对韵二冬》

晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。 垂钓客，荷锄

翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元 及第才千顷，一品当朝禄万钟。

花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉 香亭畔，娇杨擅宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。 金菡萏，玉芙

蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库 金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。

巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱 宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。 花灼灼，草葺

葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇 灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。

内苑佳人，满地风光愁不尽；边 关过客，连天烟草憾无穷。

《伤仲永》王安石（宋）

金溪民方仲永 世隶耕 仲永生五年 未尝识书具 忽啼求之 父异焉 借

, . , , . ,

旁近与之 即书诗四句 并自为其名 其诗以养父母 收 族为意 传一乡秀才

, , . , ,

观之 自是指物作诗立就 其文理皆有可观者 邑人奇之 稍稍宾客其父 或以

. . . ,,

钱币乞之 父利其然也 日扳仲永环 谒于邑人 不使学

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余闻之也久 明道中 从先人还家 于舅家见之 十二三矣 令 作诗不

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能称前时之闻 又七年 还自扬州 复到舅家， 问焉曰泯 然众人矣

. , ,.:" !"

十二、《岳阳楼记 笠翁对韵三江》

.

《笠翁对韵三江》

奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。 朱漆槛，碧纱

窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收 列国群王服，三筑高城众敌降。

跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩 蛇当道，英雄天子汉刘邦。

颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。 灯闪闪，月幢

幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量 微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。

诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪 弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。

岳阳楼记》范仲淹（宋）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废 具兴。乃重修

岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予 作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤， 横无际涯；

朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之 述备矣。然则北通巫峡，南

极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物 之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀， 山岳潜形；

商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼 也，则有去国怀乡，忧谗畏

讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集， 锦鳞游泳；

岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮 光跃金，静影沉璧，渔歌互

答，此乐何极！登斯楼也 则有心旷 神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者

!

矣。

嗟夫！予龙和什么属相最配 尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜， 不以己悲；

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦 忧，退亦忧。然则何时而乐

耶？其必曰 先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐欤！ 。噫！微斯人，吾谁与

" "

归！