林冲的性格特点

林冲的性格特点总结

一、

纵观后人对水浒传#重要人物林冲性格的总结,大都指出他最能忍,可谓忍活

一世。从林冲在水浒世界的生命历程来看,他能忍的个性并未因被逼上梁山而有

实质的改变,但其忍的内涵却发生了根本的变化。在梁山之外,林冲一味地忍只为

要做赵宋王朝的忠臣;而入了梁山后,林冲万般的苦忍却是真心为着梁山的事业,

结果却是瘫痪身死而魂归无处。

从社会史的角度看,水浒人物的性格特点及其变化都比较具有真实性和复杂

性,因而能在很大程度上反映着他们所生活的时代内涵和民族个性。水浒传对林

冲能忍个性的描写,在很大程度上也比较符合宋人的实际生活情形。因为林冲这

一人物的故事和形象在南宋末至蒙元时期大抵已经成型,不过为元明的人在其时

代的文化精神里造就了更深的历史内涵。因此,就人物个性所成长的社会时代而

言,从某种意义上说,这种内涵所彰显的正是卑弱的赵宋王朝所具有的忍辱负重

的个性对其人民造就的文化心理的影响,这是水浒传#所隐含的最深厚的历史的

和文化的真义。

二、忍太尉不忍虞候

作为赵宋八十万禁军的一名教头,当得知其妻子在光天化日之下被人调戏时,

林冲理所当然地去找那厮算账,结果却因认得是本管高衙内,先自手软了。这是林

冲在水浒世界里的第一次忍,不仅表现出了林冲性格的弱点,还真实地揭示了他

内心深处的

顾虑。

因此小说写林冲怒气未消,却只以先自手软了的隐忍,火灾逃生知识 睁着一双眼瞅那高衙

内。这隐忍的行为说明林冲很是敢怒而不敢言,敢怒而不敢打,[1]148其结果便是

自我忍气吞声地郁郁不乐。林冲最终没有下拳打那本管高太尉螟蛉之子,表面的

原因是众人所说的高衙内不晓得他是林冲的娘子,这却也是一实情。林冲自己也

很认同这一点,他对匆忙赶来相助的刚认识不久的鲁智深说原来是本管高太尉的

衙内,不认得荆妇,时间无礼。而更深的原因则是宋代权势官僚的心理病,即林冲

自己说的本待要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看,又说自古道不怕官,只怕管。

这层原因才正是林冲先自手软了的具体内涵,即便嫉恶如仇的鲁智深直截了当地

指出你却怕他本管太尉,林冲也能忍辱不去反抗地权且让他这一次。

从林冲自身的角度看,这种隐忍不发的做法似乎也很合情理,因为他不合吃

着高太尉的请受,无论如何不能恶着上司而招致罪孽。此后,林冲和行计谋害他的

陆虞侯在酒楼吃酒时叹着气说不遇明主,屈沉在小人之下,受这般腌臢的气,言词

里很是苦忍的无奈和愁闷,这是林冲忍而苦痛的真正原因。

在水浒世界里,林冲的忍辱不发必然招致更进一步的欺辱和迫害,因为那些

无耻之徒不但不会让林冲忍辱地苟安,还会充分地利用林冲忍的思想致他于死地。

事实上,那富安对林冲处境的把握和分析是很确切的,即林冲现在帐下听使唤,大

请大受,一旦他恶了

那高太尉,轻则便刺配了他,重则害了他性命,此后林冲的命运也正是这般。

林冲自己也是真不敢恶了太尉,因为他思想的深处就是为赵宋王朝当一个好官结

果却还是恶了太尉被刺配沧州甚至差点丢了性命。

当林冲明白被陆虞候欺骗后,拿了一把解腕尖刀,径奔到樊楼前去寻陆虞候,

却不去找高衙内算总账。考究其原因,一是先强忍着不去惹高衙内,其实质还是深

怕恶了太尉,这可谓是宋代官僚们的心理病;二是那陆谦是林冲的知交,他竟然背

信弃义地帮助高衙内行计陷害林冲,这是极重义气的林冲最不能忍受的。所以林

冲回他娘子的苦劝说叵耐这陆谦畜生厮赶着称%兄&称%弟你也来骗我,又说只怕

不撞见高衙内,也管着他头面。当然小说本身也在刻意地强调林冲讲义气的英雄

个性,同时又意在说明林冲不反抗高衙内的实质是不反抗赵宋政权即忍做宋家忠

臣,与水浒传#所要表达的接受朝廷招安的思想一致。

小说的情节以林冲每日与智深上街吃酒,把找陆谦算账的事情都放慢了,甚

至后来也不记心了,而那陆谦和富安等人却已经谋划好了陷害林冲的新毒计,结

果能忍的林冲因罪被刺配沧州。在临走之际,林冲写了一纸休书给他娘子并仔细

地安排好了一切,甚至想到了非命他乡的后果。林冲的这些行为表明,他是甘心承

忍了高太尉等人诬陷的罪,似乎也希望罪刑满释后开始新的人生。从林冲的生命

历程来看,这些都可以说是林冲忍辱和苟安心态的具体写照。

三、忍押监怨太尉

林冲强忍了所有的侮辱,又善良而天真地以为他认了罪被流徙到异地就会脱

离那高太尉和陆谦等人进一步的欺凌和迫害,却万不曾料到最惨毒的迫害才真正

开始。

在林冲糯米粉的做法大全 被枷压着去刺配之血液疗法 所沧州的路上,那两个差人董超和薛霸因为贪受陆

谦的贿赂和高太尉权势的诱压竟百般地虐待他,甚至于用烫水让林冲洗脚并催逼

着他用烫起了血泡的脚穿着新草鞋赶路。对这一切欺辱性的虐待,林冲都能异常

坚强地忍受,他甚至以为真是自己吃了官司才连累得那两个好心的官差也因他遭

苦受罪,压根儿没有去想董超和薛霸这两个小人正是那高衙内和陆谦毒计里谋害

他林冲性命的刽子手。

事实上,在林冲心里,他就是吃了官司的罪犯,因而对那两个监押他的官差也

是很真诚地自称小人,把他们的百般虐待也看做是自己的罪有应得,所以他对董

超和薛霸这两个无耻之徒也很是忍气吞声地不做什么反抗。当那薛霸以走累了要

歇下来睡一睡却怕睡着了林冲偷着跑了的谎话为依据要用绳子绑住林冲时,林冲

还天真地对他们说小人是好汉,官司既已吃了,一世也不走,又说上下要缚便缚,

小人敢道怎的,绝没有去想人家绑他是要借机害他性命。直到那薛霸同董超两个

拿起水火棍要结果林冲性命时,林冲却泪如雨下地求人家救他性命,并说救得小

人,生死不忘。当然,泯灭良心的无耻之徒是不可能会放过林冲的。

可是,待鲁智深要打杀了那两个撮鸟时,林冲却阻止说

非干他两个事,尽是高太尉使陆虞候吩咐他两个公人要害我性命,又说你若

打杀他两个,也是冤屈,言下之意是说他们也是因为不敢恶了太尉,不过是拿人钱

财,替人消灾罢了。实际上,在林冲心里那两个撮鸟是官差而自己是囚犯,打杀他

们就是反抗官府;林冲又认为他们要谋害自己是受了高太尉和陆虞侯的迫使,所

以他怨恨的是那谋害他的高太尉和陆谦等人,然而林冲心里又清楚地懂得反抗高

太尉就是反抗赵宋王朝,这是他绝不肯做的事情。于是,林冲也就忍气吞声地不做

任何反抗,希望因此换得平静的新生。

四、忍管营差拨难为赵家臣

林冲到了沧州后被送到牢城营内,那十分害人的差拨却来向林冲要人情钱。

他不见林冲把钱出来,变了面皮,指着林冲便骂,直骂得林冲一佛出世,二佛升天,

但能忍的林冲却不敢抬头应答。等这差拨发作过了,林冲才取出银子陪着笑脸告

道常立志不如立长志 差拨哥哥些小薄礼,休言轻微。好在这差拨既贪受了林冲的好处,也还算用心周

全了林冲,然而不久却与那陆谦等人合谋害林冲性命。单说这差拨对林冲的那一

番脏骂,一般人都是绝难忍受的,何况他还有柴进大官人的强硬人情做靠山,而林

冲这般英雄人物却真能忍气吞声地不作反抗,以至几被那差拨伤残性命。

当林冲从李小二口中得知那个东京尴尬人就是屡施毒计害他性命的泼贱陆

虞侯时,由大惊而大怒,于是急忙离了李小二家,买把解腕尖刀带在身上前街后巷

地去寻那陆虞侯。苦寻了三五日不见陆贼踪影,林冲也自心下慢了。当管营唤林

冲去看守大军草料场,

林冲竟真以为是那管营的抬举。虽然林冲也在心里疑惑地寻思却不害我,倒

与我好差使,却终因着李小二只要没事便好了的劝慰而又一次地忍下了。

这里有一个极大的问题值得思考,即李小二已经明白地告诉林冲那东京尴尬

人请了管营和差拨,吃了半日酒,并把一包金银递与管营和差拨,那差拨不但口里

呐出高太尉三个字来,后来还口里应道都在我两个身上,好歹要结果了他。林冲却

只是在街上团团寻找陆虞侯而不去询问那管营和差拨,表明林冲对陆谦已经恨之

入骨了,也揭露了赵宋官僚社会的黑暗事实。一方面,林冲去问管营和差拨,可能

会遭其毒手;另一方面,林冲时刻坚守只怕管的为官之道,不敢触犯上司。直到火

烧草料场后,林冲才意识到差拨这厮原来也恁的歹而搠杀了他。思想其中缘故,正

如上文所分析的,林冲的心里始终认为自己是刺配了的囚犯而那管营和差拨却是

货真价实的政府官员且是自己的上司,反抗他们不但会弄得自己以后的日子不好

过也会落得个反抗官府的大罪名,这可以说是林冲忍辱苟安的思想所在。

当然,沧州牢管营安排林冲看守大军草料场不过是他与差拨设好的谋害林冲

的毒计,林冲不但浑然不知,还天真地以为真是管营对他的抬举,并打算待雪晴了,

到城中唤个泥水匠来修理破草屋,却不料风大雪沉竟压倒了破草屋。好在草料场

不远处有一座古庙且有神明庇佑,林冲不但躲过了被大火烧死的命运,还因此知

道了这火正是奸贼陆虞侯等人的毒计。林冲深感

天可怜见林冲,内心里的忍再也无法承受了,于是毫不手软地搠杀了差拨、富

安和陆谦。

由此林冲的人生开始了彻底的转变,最终迫于无奈才上了梁山的贼船,从而

奏响了一曲朴质善良的武官被逼成寇的悲歌。

但林冲的命运并没有实质的改变,而他性格里的忍却更加复杂化了。

五、投奔之路:忍在梁山无自由

林冲搠杀了那富安、陆谦和差拨三人后,匆忙投东去,真正地开始了漫长而曲

折的投奔之路。在杀人之前,林冲忍的对象主要是高太尉,上梁山之后却换成了宋

江。而杀人之后到上梁山之前,林冲算是自由的人。如林冲在一疏林深处的草屋

里对平凡庄客们狠劲儿怒骂和驱打,本是小说用以引出柴进并借他的引荐使林冲

得以理所当然地投奔梁山,却也真实而生动地表现出了林冲在复仇杀人之后,内

心极度复杂的苦痛以及对未来生死不知的迷茫与慌乱。

因为杀了陆谦等官差也就是对官府的一种反抗了,林冲也就不得不被迫地走

向反抗赵宋政权的道路,他长时期努力承受的那些忍辱负重也突然间变得毫无意

义了。因此,当那些无知的庄客们因酒少而不肯换酒给林冲时,林冲的内心再也不

能忍气吞声地不做反抗了。这不仅仅是因为林冲原本是朝廷官人而这些庄客不过

是平凡百姓却也来欺凌他林冲,更深层的原因则是林冲心中那种即已打杀了官差,

成为官府追捕的囚犯的思想使他极度的悲愤与苦痛。这思想又造就了林冲无所在

乎的强悍,于是他毫无忍性地

打散庄客、果勇地火并王伦以至真正地心甘情愿地落草在梁山上。

林冲那种悲愤与苦痛的思想在他到得朱贵的酒店吃了几碗酒后更加复杂化

了,于是他因酒保说无船可渡过梁山水泊而心闷之时竟懵然想起以先在京师做教

头,禁军中每日六街三市,游玩吃酒的快意境况,进而寻思道谁想今日被高俅这贼

坑陷了我这一场,文了面,直断送到这里。闪得我有家难奔,有国难投,受此寂寞。

又因感伤怀抱,乘着一时酒兴,向那白粉壁上题诗以抒发苦痛之情。这一番思考可

以说是林冲对自身命运不幸遭遇的一种深度反思,但他心中的悲愤和无奈绝非真

是后人所谓的对富贵人生的不舍,却是张恨水先生所说的古今天下英雄豪杰之士,

不患无用武之地,只患略有进展之阶,而又不忍弃之。

正是有了这通向梁山水泊渡口边的一番思考,林冲才最终绝了回东京之念,

死心塌地奔梁山而来,真正地造就了精彩的水浒世界。因为正是被高俅逼上梁山

的林冲火并掉王伦而立了晁盖、吴用和公孙余洪泉 胜等人,才使得梁山泊渐成气候,真可

以说是水泊之有众人,则自林冲始也。

林冲是梁山事业的坚决维护者,然而在水浒世界里他依旧只是一个一二年级成语接龙大全 没有自由

的不幸忍者。对于宋江极力推行的接受朝廷招安的主张,林冲、鲁智深和武松等

人都是直接反对的,但最后宋江如愿地使整个梁山泊都归顺了赵宋王朝。撇开小

说本身接受朝廷招安的主旨不论,单就林冲的思想来说,他坚决反抗的是那把他

们逼上

梁山的腐败不堪的赵宋官府而非赵宋王朝的统治,他要真正剪除的是皇帝身

边的那些元凶首恶。但是当梁山好汉们三败高俅并把他捉上山时,林冲面对自己

的大仇敌却无甚复仇的激情,结果只能含恨终身。甚至是征方腊回来时,小说的创

作者也无力让林冲再返回东京,只以忽地染患风病瘫了至后半载而亡,真正地成

了个被招安路线气死的英雄。因而,极力反对招安的林冲最后却接受了招安不仅

是林冲自身苦痛和无奈的选择,也是他能忍个性的最后一次集中而复杂的体现。

从水浒传#所塑造的林冲形象来看,林冲能忍的性格是逐步复杂和深化的,这

忍的过程正是林冲在水浒世界里曲折而悲情人生的全部。而这一生命历程也正是

林冲能忍性格造就的苦果,这在很大程度上又跟林冲的家庭出身和生活境遇密切

相关。因为林冲出身世家,深受传统礼教宗法的束缚,帝制时代的纲常伦理是他为

人做官不敢逾越的%雷池&,因此,逆来顺受、忍辱负重、委曲求全以至忍气吞声成

为他性格的一个致命弱点。

林冲的逆来顺受、忍辱负重的性格事实上是赵宋长期以来执行的重文轻武的

基本国策所造成的。宋太祖赵匡胤鉴于五代武将骄横跋扈、拥立成风之弊,采取

了重文轻武的政策。事实上,有宋一代的武将惟以忍辱负重、委曲求全方可保全

自己。素有北宋第一大将之称的曹彬既以在朝廷未尝忤旨,亦未尝言人过失、位

兼将相,不以等威自异。遇士夫於途,必引车避之自保。仁宗朝的狄青,起行伍而

名动夷夏,为人缜密寡言,官至枢

密使也是能以畏慎保全终始。水浒传#中的林冲处于北宋之末,其时武将的地

位与曹狄时代更是不可并论,他有着忍辱负重、委曲求全的性格也就可想而知了。

从更深远的意义上说,水泊梁山的整体归顺意味着宋朝那种忍辱负重的精神

将继续影响着这个王朝的统治者以及他的民族的历史命运,直至150年后他们都

整体地被强悍的大蒙古族招安了。

六、负重之忍:王朝与仕宦的卑弱灵魂

正如有些学者所指出的,林冲是水浒传#中唯一的严格意义上被逼上梁山的

人物,而林冲被逼上梁山的过程只是他投奔之路的前部分,其后他又忍辱负重地

从梁山投奔赵宋王朝。从更普适的意义来说,林冲的命运正是宋末社会的真实写

照,而忍辱负重的精神也正是赵宋政权下的劳苦大众那种深重的压抑心态的反映

和无可奈何的生存原则。

就中国帝制时代的历史来说,赵宋320年的整体历史更多的是四向饱忍各种

侵凌和欺侮的漫长岁月,总是给世人一种卑弱的叹息和浓深的忧虑,以至于成为

中国第一个被异族(在历史时期,各民族与中原王朝长期处于敌对和融合的状态)

灭亡的王朝。这种历史内涵下的人民也必然多多少少地拥有着那种隐忍的个性,

甚至缺乏应有的反抗激情和昂扬气质,忍辱负重也就成为赵宋王朝及其子民得以

生存的一种文化精神和生命个性。而北宋末年则是中国最为积贫积弱的历史时期,

生活在那个满是腥风血雨时代里的林冲也只是那个能忍王朝里的一个不幸的牺

牲者。

实际上,宋朝也是汉族人民性格发生质变的转折时期,除了历史里种种不利

因素的长期积累以外,赵宋子民在华夏文化与人心政俗的逐渐裂变的过程中所做

的自我的文化取舍和潜默的精神转化所形成的合力造就了的新的历史内涵、文化

精神和民族个性,当是其质变的内在力量。

严复先生曾经说过,若研究人心政俗之变,则赵宋一代历史最宜揪心。中国所

以成于今日现象者,为善为恶,姑不具论,而为宋人之所造就什八九,可断言也。这

可以说是严先生对赵宋文化乃至中华文化的一种苦痛感受和深度理解,即卑弱的

赵宋王朝所具有的忍辱负重的历史内涵和文化精神对其人民造就的心理变化乃

至民族个性的巨大转变。

从这种层面看,水浒传#中林冲能忍的个性及其生命历程可以视为曹彬和狄

青等赵宋武将命运的一个极致的缩影,甚至在某种意义上与赵宋王朝忍辱负重的

历史内涵和文化精神是相当一致的,这也可以说是能忍的赵宋王朝及其文化真义

所不可缺失的一种残碎的历史遗痕。

（全解除劳动合同通知书 文完）