屈原贾生列传读后感600字

屈原贾生列传读后感600字

屈原贾生列传读后感600字1

宁为玉碎，不为瓦全

时光的阴暗已撒满世界角落，随波逐流的种子已经在人心深

处萌发。

而屈原呢?“修远兮，吾将上下而求索”。他从长长的历史通

道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书的才华，然而与众

不同的个性在世故的社会中不能保全，最终，为独行于世，不忘

初心，他选择了悲壮之路。在涛涛汨罗江水中，他将自己洗刷得

澄澈，他拒绝随波逐流。

而伯夷叔齐二人也是这样，当殷商要灭亡而周要兴盛时，连

微于这样的贤人都抱着祭祀器具离开了殷商。武王是圣人，率领

天下贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评他，唯独伯夷、

叔齐认为他不该，殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷叔齐

二人却认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。他们为什

么要这样做?是因为他们忠实信仰。

在众人苟且偷生时，岳飞特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，

笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土

完整而浴血奋战，在与金求和时，岳飞坚决反对，在临安朝见时，

对高宗说：“夷狄不可信，和好不可恃。”但在最后，高宗为了与

金和议，以莫须有的罪名杀害了岳飞，而他，也用一生践行了母

亲的教诲“精忠报国”，岳飞虽然被杀害，但他的功绩不可磨灭!

他坚持初心，对自己生命负责。

而在现代，在众人皆麻木不仁、浑浑噩噩时，鲁迅以笔为剑，

斩除旧思想的荆棘，直指社会愚昧与腐朽，将中华这条巨龙从梦

中唤醒，他在混乱的年代中，仍能保持清醒的头脑，以一己之力

力挽狂澜，为信念而奋斗不息。

屈原在江畔遇见渔翁，将自己高洁的品质流露在言谈之中，

当时怀王身边已无他的立足之地，他身后是郑袖的“巧笑倩兮，

美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，他不能从俗，他便行

吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜……”他不愿与人同流合

污，只好措填则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也，”他还

不愿随众而降，只好赴清流了。

但丁说：“走自己的路，让别人说去吧!”社会过于复杂，人们

来不及思考就被一双手推进看不见的轨道，多数人在这里随波逐

流，平凡地走过一生，而那些坚持自我，特立独行的人，会随着

岁月轮转，成为人们心中的闪光点。

屈原贾生列传读后感600字2

《史记屈原贾生列传》是司马迁的一篇列传。屈原是湖北

秭归人，作为一名湖北人，对这位伟人的历史我也非常感兴趣，

今天特地开始读了一下原文。

屈原是芈性屈氏，古代的姓和我们今天的姓不一样，古代只

有贵族才有姓，屈原和楚国王室都是芈姓。而屈是他的氏。《屈

原贾生列传》中说屈原是楚平王的同姓，所以按照道理来说屈原

是和楚国王室有血缘关系的。

他最先是楚怀王的左徒。因为才华出众，所以怀王一开始非

常信任他。但是同朝为官的人为了争宠而害怕他的能力超过自

己。于是他们想办法迫害屈原，他们在楚怀王的面前诬蔑屈原，

这样楚怀王就开始渐渐疏远屈原。

由于屈原为人非常正直，用心对待他的君上。可是却被疏远，

真是忠言逆耳。屈原被罢免以后，秦国想要攻打齐国，齐国和楚

国关系很好。秦惠王想要疏远楚国和齐国，于是派张仪去找楚怀

王，张仪说如果楚国能够和秦国结盟去攻打齐国，秦国会把六百

里的地方送给楚国。楚王听了以后答应了张女人面相痣 仪，于是和齐国绝交。

等到战后楚王准备去接收土地的时候。张仪却说自己和楚王约定

的是六里，没有听说过六百里。

之后楚王很生气，想要攻打秦国结果被秦军打败。后来秦国

主动请求归还汉中向楚王求和，楚王只要求得到张仪。后来张仪

用重金收买楚王的宠妃，张仪逃走了。之后秦昭王和楚国通婚，

希望和楚王见面，屈原说秦国是虎狼之国不能相信，结果怀王不

听。最后楚怀王死于秦国。

屈原后来又被贬了，在万般无奈之下，投江自杀。《屈原贾

生列传》让我体会到，一个国君如果只听片面之词，听不进真话

的恶果。屈原忠心耿耿却落下一个投江自杀的下场。实在是非常

可惜。

屈原贾生列传读后感600字3

他博览群书、知书达理，有长远的目光;他有满腔热血去报

国，辅佐两代君王，可最终官场失意，落得令人惋惜的下云岗石窟 场;他

从不与乱臣贼子同流合污，总是品性清高;他更有一颗爱兰之心，

幽兰花香绕梁不息;他文采极好，诗歌造诣极高，我国的第一部

浪漫主义诗歌，便是他所创……他就是芈性屈氏，名平，字原、

灵均，楚国人，生于公元前340年，楚武王熊通之子屈瑕的后代

——屈原。

自古以来，忠臣或是有民族气节的人，都是满腔抱负，激扬

文字，忧国忧民之人。有的人留下佳话，如：班超、班昭、魏征、

上官婉儿等等。也有未能有一展抱负，遗憾丹青。如：班固、屈

原、司马迁等等。美名流传，爱国赤子，令人感叹!可屈原又何

尝不是呢?

屈原的一生，唯爱兰。自古以来，文人墨客都喜爱梅兰菊竹。

兰乃花中君子，它不与世争俗，长在幽芳的山涧之中。世人赞美

兰，用诗歌颂兰，如：王肃的“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”

等。屈原品性清高，立志为国打下一番事业，他不断的磨练自己，

他的爱国之心令人为之动容。他踏入了水火两热的朝堂，辅助君

王左右，治国理国。他吸取前朝的经验，提出“选贤任能”的新政。

因为立新政，才使楚国强大。他之所以在官场上有如此大的成就，

离不开他的自我磨练与自我提升和从小受到良好的教育。

屈原为人正直，是一位谏臣。直言相劝于君王，必定会困难

重重，他追随于君王身后，指出君王之过错，他不能容忍君王的

错而不改。他看不惯那些大臣们阿谀奉承，祸国殃民。可是，谁

又明白他的一番苦心呢?即使，他知道前方道路之艰辛，但他依

然义无反顾地向前走去。他的忠贞，同样令人敬佩。

因为他的刚正不阿，导致楚怀王对他渐生不满，禁不住受一

些流言蜚语离间，疏远了忠臣，最终流放了屈原。

官场失意的他，明明可以游山玩水，好不快乐!但，他没有。

被贬之后，屈原仍然心系庙堂，感叹民生多艰。难道这不代表了

他爱国，忠贞不渝吗?如不入朝堂，种兰、爱兰、写兰，这样他

不至于后来被流放;仅凭诗，他也可以令后人赞赏。但他，还是

选择了朝堂，因为他有雄伟壮志!

“虽九死其犹未悔”，为了楚国，无论遇到多少困难，他都会

勇往直前，付出一切!他的一生可悲可惜可叹!他的一生绚丽多彩，

也充满了坎坷!可他的抱负，却空遗憾!楚怀王，又何曾真正赏识

过他呢?屈原在听闻秦将白起攻破郢都之时，怀抱大石，跳入汨

罗江!

屈子屈子，千古一人!屈原一生，感人肺腑，爱国之心和远

大志向，让后人赏识敬佩!屈原，美名长流后世!

屈原一生令人悲叹和惋惜，端午时节，更让我们追忆古人。

虽然不求每人都像屈原那样雄才伟略，但自强自立，爱家爱国之

心，更应从我做起。回首昨天，我们应问心无愧;面对今天，我

们更应脚踏实地;展望未来，我们必将斗志高昂!

屈原贾生列传读后感600字4

这个寒假，我拜读了韩兆琦先生的《史记精讲》一书，受到

了很大启发，其中的《屈原贾生列传》一文，给我的触动最大，

对于屈原，作者先写他的才能之高。招标邀请函 他“博闻强志，明于治乱，

娴于辞令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫进谗言使

怀王疏远屈原。屈原被贬之后，作者极力表现他忠君爱国的一腔

热血和满怀赤诚，“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，

不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，

一篇之中三致志焉”。但屈原最终也没能使怀王觉悟，反因此得

罪了令尹子兰，惨遭放逐。

屈原被放逐之后，作者重点写了他的壮烈牺牲。上不能为国

尽忠效力，下不能躬耕垄亩，归隐田园，“举世混浊我独清，众

人皆醉我独醒”。这是一种伟大的、难得的孤独，唯有坚强者方

能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾闻之，新

沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶

者乎!宁赴常流而葬乎鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之

温蠼乎!”就这样，屈原怀抱沙石，沉江而死，实现了自己“伏清白

以死直”的诺言，其正直刚烈堪称千古之冠。

但是，合上书页，静下心来仔细想想，当故国沦陷之时，向

那滚滚汨罗江水纵身一跃，了却残生，当真是最好的选择么?在

重新阅读过《史记》和《史记精讲》中的相关章节后，我对屈原

以身殉国的做法有了更多的认识。我认为：当自己的国家深受外

敌蹂躏之车厘子 时，我辈青年当拍案而起、跳将出来，拼尽自己的力量，

为国奋斗，哪怕马革裹尸，血染沙场，也算死得其所!而不是丧

失信心与勇气，独自徘徊于江湖一隅，毫无意义的轻易了结自己

的生命。话虽这样说，屈原的做法却仍值得后代永远尊敬，我认

为：他的以身殉国虽然在某种程度上讲确有值得商弥补的近义词 榷之处，但他

的精神却永远值得我们学习!特别是在这个喧嚣、轻浮的时代，

当金钱的作用被夸大到一个令人瞠目的地步时，当爱国精神被大

众所讥讽为“老土”时，当有识之士们惊呼“我们已经穷的就剩钱

了”时，我们太需要屈原的精神了!他的正直、他的刚烈，他的出

淤泥而不染的莲花一般高洁的品质，正是我们所极为欠缺的!所

以，让我们暂时忘却身旁的浮华，闭上双眼，让思绪飞过千年的

风霜，去聆听一下汨罗江畔那凄凉的歌声，与伟大的心灵做一次

深入的对话吧!

屈原贾生列传读后感600字5

这个寒假，我拜读了韩兆琦先生的《史记精讲》一书，受到

了很大启发，其中的《屈原贾生列传》一文，给我的触动最大，

对于屈原，作者先写他的才能之高。他“博闻强志，明于治乱，

娴于辞令”，但也因此深受上官大夫的周记600字 嫉妒。上官大夫进谗言使

怀王疏远屈原。

屈原被贬之后，作者极力表现他忠君爱国的一腔热血和满怀

赤诚，“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，

冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中

三致志焉”。但屈原最终也没能使怀王觉悟，反因此得罪了令尹

子兰，惨遭放逐。屈原被放逐之后，作者重点写了他的壮烈牺牲。

上不能为国尽忠效力，下不能躬耕垄亩，归隐田园，“举世混浊

我独清，众人皆醉我独醒”。这是一种伟大的、难得的孤独，唯

有坚强者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾

闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受

物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而

蒙世俗之温蠼乎!”就这样，屈原怀抱沙石，沉江而死，实现了自

己“伏清白以死直”的诺言，其正直刚烈堪称千古之冠。但是，合

上书页，静下心来仔细想想，当故国沦陷之时，向那滚滚汨罗江

水纵身一跃，了却残生，当真是最好的选择么?在重新阅读过《史

记》和《史记精讲》中的相关章节后，我对屈原以身殉国的做法

有了更多的认识。我认为：当自己的国家深受外敌蹂躏之时，我

辈青年当拍案而起、跳将出来，拼尽自己的力量，为国奋斗，哪

怕马革裹尸，血染沙场，也算死得其所!而不是丧失信心与勇气，

独自徘徊于江湖一隅，毫无意义的轻易了结自己的生命。话虽这

样说，屈原的做法却仍值得后代永远尊敬，同情的意思 我认为：他的以身殉

国虽然在某种程度上讲确有值得商榷之处，但他的精神却永远值

得我们学习!

特别是在这个喧嚣、轻浮的时代，当金钱的作用被夸大到一

个令人瞠目的地步时，当爱国精神被大众所讥讽为“老土”时，当

有识之士们惊呼“我们已经穷的就剩钱了”时，我们太需要屈原的

精神了!他的正直、他的刚烈，他的出淤泥而不染的莲花一般高

洁的品质，正是我们所极为欠缺的!所以，让我们暂时忘却身旁

的浮华，闭上双眼，让思绪飞过千年的风霜，去聆听一下汨罗江

畔那凄凉的歌声，与伟大的心灵做一次深入的对话吧!

成语马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇

牺牲在战场。如：南朝宋范晔《后汉书马援传》：“男儿要当死

于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”又如：

马革裹尸当自誓，蛾眉伐杵休重说。——宋辛弃疾《满江红》

成语举世混浊：举：全;混浊：不清明。世上所有的人都不

清不白。比喻世道昏暗。如：战国楚屈原《离骚》：“世混浊而

不分兮。”又如：举世混浊，清士乃见。——《史记伯夷列传》

屈原贾生列传读后感600字