爱莲说 (原文 翻译 注释)

爱莲说

(北宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出

淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵

玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜

有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

注释

爱莲说：选自《周元公集》、《周濂溪集》。“元公”是小学实习总结 周流行网络用语 敦颐的谥号（死后所给的称号）

周敦颐著有《太极图说》《通书》等。说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以

说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志

“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏

物，议论说道理；也可以发表作者的感想。

可：值得

蕃（fn）：多。

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五

柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐

士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称

为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，

所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇

的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)

有直(同“值”)数万(指钱)者。”甚：特别，十分。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染（污秽）。

濯(zhu)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，

这里指清水。涟：水清而有微波。妖：美丽而不端庄

通：贯通。

直：立。

中通外直：（它的茎）内空外直。

不蔓(mn)不枝：不生枝蔓(全身荨麻疹 wn)，不长枝节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用

作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更显得清芬。益：更，更加。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：立。

亵(xi)玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词。

隐逸(yi）

：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。者：~~

的花。

牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花解除劳动合同范本 ）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。

君子：指道德高尚的人。

噫(y)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

菊之爱：对菊花的喜爱。

鲜(xin)有闻：很少听到。纵观全局 鲜：少。

同予者何人：像我一样的还有多少人呢？

宜乎：宜：应当，这里和“乎”连用房地产市场调研 ，有“当然”的意思。

众：多。

译文

水里、陆上各种花草树木，值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花；自从唐朝以来，世

上的人大多很喜爱牡丹；我则唯独喜爱莲：莲从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过

但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，不生枝蔓,不长枝节, 香气传送到远处，更加

使人觉得清幽，笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊花,是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的（花）；莲花，是花中的君子。唉！

对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

句句翻译

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。

晋陶渊明独爱菊。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

从唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，

可远观而不可亵（xi)玩焉。

我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空

外直，不生枝蔓,

不长枝节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩

弄。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的（花）；莲花，是花中的君子。

噫！

唉！

菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

莲之爱，同予者何人？

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

牡丹之爱，宜乎众矣！

对于牡丹的喜爱，人该是很多了。