皇帝亲亲之宝——玉玺历史趣谈

皇帝亲亲之宝——⽟玺历史趣谈

玺印的使⽤在先秦时就已经⾮常普遍了，⽆论尊卑，都可称为玺。⼀般认为玺印产⽣于东周，代代相承，未曾间断。

西汉 “皇后之玺” 陕西历史博物馆藏

皇后之玺 背⾯

秦朝统⼀后，建⽴了皇帝制度，为突出皇权，规定仅天⼦之印称玺，⽟质。其他⽂武官员的印则⽤⾦、银、铜制作。依

照等级不同，玺印上部配以长短不⼀、颜⾊各异的绶带，钮制亦有不同。秦后多代延续，尊卑、独享观念⽇盛，皇帝、

皇后之印⽅可称玺，常⼈不再使⽤妙开头的成语 。

著名的印玺有神秘的“传国玺”。秦朝时皇帝有六玺，根据诏书、敕令的内容钤印相应的玺，另有⼀⽅蓝⽥⽟质的⽟玺，

后称“传国玺”、“神玺”或“受命玺”，其⽂“受天之命，皇帝寿昌”或是“受命于天，既寿永昌”，仍有争议。传国玺⼀般不使

⽤，仅作为“皇权天授、正统合法”之信物。世⼈认为得之则象征其“受命于天”，失之则表现生理周期 曹雪芹写红楼梦 其“⽓数已尽”，此玺在辗转中

失传。另⼀枚著名的玺印为独孤信的多⾯印，由煤精制成，共有8棱26⾯，其中14个正⽅形印上刻有引⽂，内容分三⼤

类：公⽂⽤印，如“⼤都督印”、“⼤司马印”等；上祭山神 书⽤印，如“⾂信上疏”等，书简⽤印，如“独孤信⽩书”等。

类：公⽂⽤印，如“⼤都督印”、“⼤司马印”等；上书⽤印，如“⾂信上疏”等，书简⽤印，如“独孤信⽩书”等。

“宝”即印，或玺。

清 “皇帝亲亲之宝” 故宫博物院藏

唐武后时期称玺为宝，之后玺、宝称谓并⽤，多⽤“宝”。宋朝时，玺印制度屡有更改，⼤观元年（1107年）设置⼋宝，

政和七年（1117年）增⼀⽅“定命宝”，⾄绍兴⼗六年（1146年）御宝制度才完备，共14⽅，分别为镇国神宝、受命宝、

天⼦之宝、天⼦信宝、天⼦⾏宝、皇帝之宝、皇帝信宝、皇帝⾏宝、⼤宋受命之宝、定命宝、⼤宋受命中兴之宝、皇帝

亲钦崇国祀之宝、天下合同之宝、书诏之宝。

明代帝、后、太⼦、亲王之印皆可称为宝（玺），其他皇家眷属及官员之印仍称为印，并有严格的形制规定。明太祖朱

元璋于洪武九年（1368年）下诏制皇帝宝玺，相继刻制了⼗七妹妹的味道 ⽅，后因⽕⼀部分被毁，嘉靖时期，补造了⼗七宝并新制

七宝，共24宝，沿⽤到明朝结束。⼆⼗四宝分别名为女生可爱动漫头像 ：皇帝奉天之宝、皇帝之宝、皇帝⾏宝、皇帝信宝、天⼦之宝、天

⼦⾏宝、天⼦信宝、制诰之宝、敕命之宝、⼴运之宝、皇帝尊亲之宝、皇帝亲亲之宝、敬天勤民之宝、御前之宝、表章

经史之宝、钦⽂之玺、奉天承运⼤明天⼦宝、⼤明受命这就是爱歌词 之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝、敕

正万民之宝。明代皇帝继承了宋元宝玺的形制，并有所⼴增，宝、玺并⽤。

清 “皇帝奉天之宝” 故宫博物院藏

清朝时期的宝玺制度从努尔哈⾚、皇太极⼊关前，到⼊关后的顺、康、雍时期才初创形成。随着与汉族的融合，宝玺中

除了“皇帝之宝”为满⽂外，其他为满汉⽂并⽤，数量亦有增加。⾄乾隆⼗⼀年，收藏在交泰殿的皇帝宝玺已有三⼗九⽅

之多，其中许多宝玺名称与明代皇帝的前⼗七宝相同或相近，乾隆皇帝“爰加考证排次，定为⼆⼗有五，以符天数”，将

皇帝宝玺核定为25⽅，其中亦包含“皇帝亲亲之宝”，并增改了⼤清受命之宝、⼤清嗣天⼦宝、皇帝之宝⼆⽅、制诰之

宝、制驭六师之宝、敕正万邦之宝。