杜威的重要教导思惟
(1)教导即“生涯”.“发展”和“经验的改革”
教导能传递人类积聚的经验牛郎织女图片 ,丰硕人类经验的内容,加强经验指
点生涯和顺应社会的才能,从而把社会生涯维系起来和成长起来.
广义地讲,小我在社会生涯中与人接触.互相影响.慢慢扩展和改良
经验,养成道德品德和习得常识技巧,这就是教导.因为改革经验必
须慎密地和生涯扣为一体,并罗马大教堂 且改革经验可以或许促使小我成长,
杜威便总结说“教导即生涯”.“教导即发展”,“教导即为经验
的改革”.
(2)教导无目标论
杜威以为,在不平易近主.不服等的社会中,教导只是外力强加
于受教导者的目标.在平易近主的社会中就不合了,应当奉行无目
标论.在阶层奋斗和无产阶层革命日益激化的年月,杜威很强调教
导在改良社会方面的效用,杜威教导目标论的资产阶层性是显而易
见的.
(3)“黉舍即社会”
杜威以为人们在社会中介入真实的生涯,才是身心成长和改革
经验的合法门路.所以教师要把传授常识的教室变成儿童运动的乐
土,儿童积极自愿地投入运动,从运动中不知不觉地养成品格
和获得常识,实现生涯.发展和经验的改革.
(4)教授教养论
杜威以教导是生涯.发展和经验谈人生 的改革的理论为基本,对教材和
教法等作出和传统不雅念不合的阐述.
①在教材的选择上,杜威建议“黉舍与科目标互相接洽的真正
中间,不是科学而是儿童本身的社会运动”.具体地讲是黉舍安插
各种功课,把根本的人类事物引进黉舍里来,作为黉舍的教材.
②在教授教养办法上,杜威主意“从做中学”,他以为儿童不从
运动而由听课和念书胆小先生故事 所获得的常识是虚渺的.
(5)道德教导论
杜威说:“道德是教导的最高和最终的目标.”.“道德进程和
教导进程是同一的.”在杜威看来,德育在教导中占领重要地位.杜
威死力强调道德才是推进社会进步的力气.在实行方面,杜威起首
主意“在运动中造就儿童的道德品德”,其次是请求联合智育达到
德育的目标.再次,他很重视教导办法的道德教导感化.
【精选试题】
在教导目标的问题上,适用主义教导派别的代表人物杜威所持
的不雅点是(C)
【几种典范的教导目标价值取向不雅】
1.教导目标的小我本位论.其代表人物有卢梭.洛克.夸美纽斯.
福禄倍尔.裴斯泰洛齐及中国古代的孟轲等人.主意肯定教导目标
应从人的赋性.本性须要动身,使人的赋性和本性得到高度成长.
2.教导目标的社会本位论.其代表人物有中国古代的孔子和国
外的斯宾塞.涂尔干.孔德等.主意肯定教导目标不该该从人的赋性
须要动身,应当从社会须要动身,社会须如果肯定教导目标的独一
根据.
3.助学感谢信 教导无目标论.其代表人物是美国的适用主义教导家杜威.他
主意“教导即生涯”的无目标教导理论.这种理论从根本上否认了
教导是一种有目标的造就人的运动.
4.教导目标的辩证同一论.这是马克思主义的教导目标论.主意
教导是造就人的运动,教导目标要斟酌人的身心成长的各个要素.
赐与个别自由地学习雷锋心得体会 充分成长,并予以高度看重;但不曹操之死 是抽象的离开社
会和汗青来谈人的成长,而是把个别的成长放在必定的汗青规模之
内,放在各类社会关系中考核,因而30英语 把两者辩证地同一路来.
本文发布于:2023-04-22 17:24:19,感谢您对本站的认可!
本文链接:https://www.wtabcd.cn/fanwen/fan/89/843056.html
版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。
留言与评论(共有 0 条评论) |