古琴乐器的溯源介绍

古琴乐器的溯源介绍

古琴乐器的溯源

两千多年前，在中国的春秋时期，有个叫俞伯牙的琴师，他精通音律，琴

艺高超。一次伯牙乘船外出。面对清风明月，他思绪万千，于是弹起琴来。忽

听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船，只见一个樵夫站在岸边。他请樵夫上船，

兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄

重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：

“真好!宽广浩荡，好像看见无边的大海一般!”伯牙兴奋不已，激动地说：

“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。二人成了非常要好的朋友。

他们约定，明年此时还在这里相会。第二年，伯牙如期赴约，却久等子期不

到。于是，他顺着上次钟子期回家的路去寻找。子期父亲告诉伯牙，子期已经

在半月前去世了。伯牙听后悲痛欲绝，他在子期的坟前抚琴一曲哀悼知己。曲

毕他将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。

古琴的历史几乎和华夏文明史一样悠久。它的音色深沉，余音悠远，极具

东方文化特色。古琴的音乐风格追求轻淡、平和，是儒道思想在音乐中体现的

集大成者。古琴融合了中国古代主体思想及书法、篆刻等多种艺术形式，是最

正宗的中国传统乐器。它甚至在外形上也有许多象征意义。中国古琴学会会长

朱唏介绍说：

“古琴你看它外表就像一个人(形)，有琴额，还有两个肩，有腰，还有

尾。它的长度是三尺六寸五分，代表了一年三百六十五天。古琴最早的时候是

五根弦。代表了金木水火土‘五行’。古琴上面的面板是圆的，底板是方的，

反映了古人天圆地方的概念。”

古琴是中国古代地位最高的乐器，古代任何一个受过教育的人，没有不会

弹琴鼓瑟的。从传世绘画中可以看到，古人大多选择在景色优美的地方操琴，

例如空阔的水边空地，或者孤松下的巨石。古人择景弹琴，既是一种生活品

位，也是一种独特的精神修练方式。

有着数千年历史的琴乐传统，在中国步入近代社会后逐渐衰落。古琴社团

成为琴乐保存和发展的新平台。1949年新中国成立之后，古琴音乐在政府的扶

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植之下逐渐步入了欣欣向荣的发展阶段。在古琴复兴的道路上有标志性意义的

是1954年成立的中央音乐学院民族音乐研究所和北京古琴研究会。1956年，

中央音乐学院、上海音乐学院等几所院校设置了古琴专业，培养了近20名古琴

专业的学生，这些古琴家，对于古琴音乐的继承与发展起到了承前启后的作

用。

2022年，古琴艺术被联合国教科文组织确定为“人类口头和非物质文化遗

产代表作”。2022年，北京奥运会开幕式上，古琴名家陈雷激的演奏让全世界

都听到了中国古琴的声音。

随着近年来传统文化在中国的复兴，弹古琴的人数也呈攀升态势。与此同

时，古琴也频繁走出国门，受到世界各地人们的喜爱。我们祝愿古琴这朵根植

于中国传统文化的奇葩在今后的岁月里绽放得更加绚丽多彩。

古琴述要

《琴操》载：“伏羲作琴。”

《琴当序》中载：“伏羲作琴，一弦，长七尺二寸。”

《新论》载：“神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为

八尺六寸。虞舜改为五弦，武王改为七弦。”

至今，古琴仍然七弦。每张琴上都有标识，用金玉做的圆点作为装饰，称

之为：“徴”。全琴共有十三徴，以指按而奏，共有十三音。

但是今天的古琴，长只有三尺六寸三分。自古以来长度一直在不断缩小，

最后逐渐固定在此格。据说是因为上古之人比较高大，后人身高不断减少，导

致古琴尺寸缩短。

古琴对古人来说，不但是乐器，也是抒怀寄情之物。

陶渊明云：“但得琴中趣，何牢弦上音。吾辈业琴，不在记博，惟知琴

趣，贵得其真。若〈亚琴操〉、〈怀古吟〉，志怀贤也;〈古交行〉、〈雪窗夜话〉。

思尚友也;〈猗兰〉、〈阳春〉。鼓之宣畅布和;〈风入松〉、〈御风行〉，操致凉飕

解愠。〈潇湘水云〉、〈雁过衡阳〉，起我兴薄秋穹;〈梅花三弄〉、〈白雪操〉，逸

我神游玄圃。〈樵歌〉、〈渔歌〉，鸣山水之闲心;〈谷口引〉、〈扣角歌〉，抱烟霞

之雅趣。词赋若〈归去来〉、〈赤壁赋〉亦可咏怀寄兴。清夜月明，操弄一二，

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养性修身之道，不外是矣。岂徒以丝桐为悦耳哉。”

〈粤考〉载：“琴之为德，可以导养神气，宣和情志。古之明王君子，故

咸亲近焉。其制：材采峄阳之桐，弦取蚕桑之丝，徴用丽水之金，轸尚昆仑之

玉。著于诗书，及于子史，指不胜举。上古伏羲作琴，以修身理性，反起天

真。琴为乐统，足以和人意气。”

总而言之，古琴不但是乐器，也是君子高洁情操的表现。所谓乐由心生，

从琴音中即可听出此人志向性格和道德品德。有名的“高山流水遇知音”，伯

牙和子期的典故即由此来，哪怕一方是高官，一方是樵夫，尊卑地位都不等

同，但琴音却使二人莫逆。以致子期身亡后，伯牙感痛，摔琴酬知音，终生不

再鼓琴。

隐世之人喜欢弹琴的更不在少数，比如魏晋乱世中的竹林七贤，常聚在一

起，对竹弹琴饮酒，成千古佳话，以此来表白自己的高洁情操。其中尤以嵇康

著名，一曲“广陵散”为天下绝响。

至于仕林中人，弹得一手好琴也是非常重要的，可以自娱，可以显才，也

可以在官居闲暇之余借琴抒怀，从来只有祸从口出，却不曾有祸从琴出;在古时

政治黑暗的年代，也许琴音才最能散去那种不得志或者是不能说的郁闷和苦

闷。

古琴的所有尺寸长短均有象征意义。

桐木属阳，用来制作琴面;梓木属阴，用来制作琴底。取其阴阳调和之意。

琴面圆形，象征天;琴底方形，象征地。琴宽六寸，象征六合;长三尺六

寸，象征三百六十日周天，琴入团申请书800字初中 徴十三个，以对应律吕天象中的十二个月，剩下

一个象征闰月。

琴弦有三节，声音自尾到中徴为浊声，自中徴至第四徴为中声，上至第一

徴为清声，这与开始是黄钟而最后是应钟的编排程序相同。

琴的上部称“池”，池即水，意其平整;下部叫“滨”，滨就是服从之意。

古琴前宽后窄，象征尊卑;龙池八寸，象征八面来风;凤池四寸，象征四气

应和;腰腹四寸，象征四季气候。

舜作五弦，象征五行而与五音相对。第一弦为宫，尚中央土;次弦为商，尚

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西方金;次弦为角，尚北方水;次弦为羽，尚东方木;次弦为徴，尚南方火。以此

相递相生，合于四序。大弦为君，小弦为臣，以合君臣之序。周文王加一弦，

称“少宫”;周武王又加一弦，称“少商”，和前五弦合起来象征七星。

至于古琴各部分命名，也有象征意义。

琴上有龙池，象征潜龙;龙出则布雨，从而象征人君的仁慈。

凤池，凤浴其中，以清洁其身，象征人君品德。

轸池，急于发令而顺以成礼。

池侧有凫掌二处，护轸，轸如震动，凫掌合而止。

凤额下有凤嗉一个，接喉舌以发音。

琴底有凤足，用黄杨木制成，以现凤本色。

临岳，以枣木制成，表其赤心。

人肩，顾于臣，有俯就随肩之像。

凤翅，左右张开。

龙唇，以出声。

龙龈，吟声所出。

龙口，固定弦且装饰。

总之古琴一切部位均有其象征意义。在古代，除天地之外首推君臣之礼，

琴亦如此。

古琴之所以难能可贵，还在于古时很难制造。最主要是良材难觅。必须以

桐木为面，梓木为底。桐梓虽多，适合作琴的却不多。

并不是所有桐梓木都能作琴。桐有四种，梧桐，花桐，樱桐，刺桐。但能

作琴的只有梧桐木。

而梓木亦然，有楸梓和黄心梓两种。适合作琴底的，只有楸梓。

即使是梧桐，最好也是千年之上的桐木，其水分已干，又经过长时间风吹

雨打，金石之声已深入其中。这种梧桐一般长在空旷清幽萧散之地，不闻尘

嚣，因而其声夺天地造化。琴底之梓亦然，最好选用六至七百年之上的梓木，

坚硬如铁，其声方妙。

琴弦以产自蜀中的丝为最好，秦中、洛水次之，山东、江淮企业培训心得 为下品。现在

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都采用白色柘丝，秋蚕丝次之。必须取白色丝，色驳则音浊。

古琴式样极其简单，只有“夫子”、“列子”两式。数千年中，古琴式样

无甚大改，因与乐制攸关。即有改变，虽精妙非常，亦难登大雅之堂。

如明代祝海鹤，取蕉叶为琴式，称“蕉叶琴”;又有人曾削桐以漆胶相连，

为“百衲琴”;或用百宝镶嵌，为“宝琴”，此外还有铜琴，石琴，紫檀琴，乌

木琴。贵则贵矣，美也美然，但失却本音制琴之妙，不足以称道。

制琴名家

汉代有蔡邕，以焦尾琴闻名。

隋朝，赵取利。

唐代，雷霄，雷盛，雷威，雷班、雷文、雷迅信息翻译 、沈镣、张越等。(无考，大

概雷氏是唐代制琴世家)

宋代，设置专门制琴的，所制琴的长短大小都有定制，称作“官琴”。不

合定制称作“野斫”。制琴名家有蔡睿，朱仁济，卫中正，赵仁济，马希仁，

金公路，金渊，陈亨道，严樽，等等。

元代有严古清，施溪云，施谷云，施牧州等。(施家亦是制琴世家)

明代有成化年间的万隆，弘治年间的惠祥以及高腾、朱致远、祝海鹤等。

其中尤以朱施两家制琴最多，现在留存的明代古琴多为这两家所制。

著名古代名琴录

清角，黄帝之琴。

绕梁，楚庄王之琴。话说“绕梁三日”，可想而知。 漂亮用英语怎么说

焦尾，蔡邕所制，这里有个著名的典故。传说他路过一户人家，正好那家

人用梧桐烧火做饭，蔡邕听其火烈之声，知道是制琴良材，急忙踩熄火，要来

制琴。其声优美异常，因末端烧焦，故称“焦尾”。

绿绮，司马相如之琴。这里也有个千古流传的爱情故事，琴挑美貌卓文

君，用的就是此琴啦!

凤凰，赵飞燕之琴。既然关于这个古代艳后，这琴自然也是非同小可。

春雷，唐人所斫。此琴在宋时藏于宣和殿，当时号称天下第一。后被金章

宗所得，为明昌御府第一。金章宗爱如珍宝，死后殉葬。不料十八年后，忽然

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重出人世，并无一丝损坏。又成为诸琴之冠，音色无与伦比。

冰清，有两架。一是唐代郭亮所制;另一架为唐雷氏所斫。都有盛名。

玉振，黄鹄，秋啸，三琴都是唐代雷氏所斫，俱是焦尾，本藏于宋代宫廷

内府。

琼响，唐代道士衡中正奉圣命所制，后藏于宋内宫。

秋籁，唐代三慧大师制。鲜于伯机一生至宝最爱。

另还有怀古，南熏，大雅，松雪，浮磬，奔雷，存古，寒玉，百衲，响

泉，鸟玉，冠古，韵琴，洗凡，清绝等等。

洗凡，清绝二琴是旷世之宝。据说吴钱忠懿王喜欢古琴，遣使访好琴。使

者至天台山，宿于小让我安静五分钟 寺。夜闻瀑布声，但却只能在屋檐外流响。感其怪异，发

现瀑布下淙石处正对一屋柱，柱面向日，乃梧桐木所制。使者知道肯定是制琴

良材，费银买下，制成“洗凡”、“清绝”二琴。琴音乃天地间绝妙，成稀世

至宝。后钱氏归宋，此二宝琴入大内。

再者就是鉴别法了，这里说的都是古董古琴鉴别法。

古琴以琴身漆面上的断纹来判定年代。因为古琴不到五百年绝对不会出现

断纹，年代越久则断纹越多。这里就产生了古代一个非常有趣的现象——伪制

古琴。

至于方法，都很希奇好笑。比如有人冬季用火烤，到琴身非常热时，埋于

冰雪之中，则会出现断纹。或者直接用小刀在琴身上刻断纹。伪制的方法千奇

百怪，无非一点，造假以卖大价钱。可见在古代，古人也喜欢盗版!

经过长时间的沧海桑田，古琴表面漆光退尽，色如乌木。五百年之后，开

始出现断纹。最显著的有龟纹，梅花纹，蛇腹纹，羊毛纹四种。有这四种纹的

可以判定是宋代以前所制，元代以后的琴如有这四种纹路，可以判定伪造。

宋代年间的漆器传至今日，漆质会发生变化，色乌黑，绝对没有任何光

泽。但宋代以后的漆器，比如明代的漆器，留传至今的就会略有光泽。此涉及

到古代漆器的制作方法。而古琴因为表面上漆，所以可用此法首先鉴别。

一般古人在制琴时，会将梧桐木放与水中，取其沉浮段来制成不同的琴。

浮为阳，沉为阴，也有纯阳琴，全取浮水上段。但制成琴后，到底是阳或者

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阴，却很难鉴别，总不能把名贵的古琴浸水吧!只有从音色来分辨了。反正以音

色优美为第一鉴别要素。

另外还有漆鉴别法。宋代以前，多是单纯黑漆。偶尔也有用金银、珠玉八

宝灰作底，称“八宝灰”;以及鹿角烧灰作底，上罩金漆，称“鹿角灰”。

“八宝灰”留传的话，将有大片红黄花绿色，颜色非常漂亮。

而“鹿角灰”则漆底露出深黄片段，明润娇嫩，即可判定是“鹿角灰”。

同一时代的琴，如果是单纯黑漆，留传至今则会出现上述断纹，但如果是

“八宝灰”和“鹿角灰”则不一定，但迎光仍可看出漆膜里的断纹。

单纯黑漆的古董古琴，断纹非常精美，每个都不会相同，因为完全是在漫

长岁月中天然形成，很难描绘出。而且其漆色的温润雅致，现代喷漆工艺根本

无法达到。古人的智慧可见一斑。

最后列出历年拍卖行最高行情古董名琴(价格吓死人啊!)：

“大圣遗音”伏羲式琴：唐代制作，2022年中国嘉德拍卖公司，成交价—

—891万元。

“九霄环佩”古琴：唐代制作，2022年拍卖，成交价——346.5万。

“龙吟虎啸”古琴，南宋制作，2022年拍卖，成交价——385万。

“高山流水”古琴：宋代制作，也是中国嘉德拍卖公司，2022年，成交价

——115.5万。

“仲尼式”古琴：宋代琴，2022年拍卖，成交价——220万。

“梅稍月”古琴：宋代琴，2022年拍卖，成交价——203.5万。

“大钟”古琴：明代制作，2022年拍卖，成交价——15到20万。

“鹤鸣秋月”式古琴：明代制作，2022年拍卖，成交价——23.1万。

“寒泉漱石”古琴：明代制作，2022年拍卖，成交价——12万。

“蕉叶”式古琴：明代制作，2022年拍卖，估价——20到25万。

“紫漆琴”：明万历年间制作，1995年拍卖，成交价——17.6万。

“鉴空”古琴：清代制作，2022年拍卖，成交价——11万。

“韵涛”古琴：清代制作，2022年拍卖，估价——6到8万。

这都是以前的拍卖价格，按照最近的CPI涨幅，估计这些古琴现在的价格

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肯定在两倍以上甚至更多。

著名的博物馆藏琴

马王堆汉墓七弦琴：西汉古琴，湖南博物馆藏。

荆门郭店楚墓七弦琴：战国制作，湖北荆门博物馆藏。

曾侯乙墓十弦琴：战国制作，湖南博物馆藏。

“春雷”：天下第一名琴!唐代雷威制，传世名琴以此琴最为贵重。“唐琴

第一推雷公，蜀中九雷独称雄”。此琴现为台北故宫博物院所藏。

“海月清辉”古琴：南宋年间古琴，现藏于北京故宫博物院。

“大圣遗音”：唐代制作，北京故宫博物院。

“飞泉”：唐代制作，北京故宫博物院。此乃婚姻协议书 传世著名的晚唐琴之一。

“春雷”琴：晚唐制作，辽宁旅顺博物馆藏，星期天的日记 与第一的“春雷”不同。

“九霄环佩”琴：唐代制作，中国历史博物馆。

“冠古”琴：北宋制作，中国历史博物馆。

“万壑松”琴：宋代制作，北京故宫博物院。

“太古遗音”：唐代制作，中央音乐学院藏。

“混沌材”琴：北宋制作，北京历史博物馆。

另有私人藏琴：

“中和”琴：明代宁献王朱权所制，是历史上有记载的旷世宝琴“飞瀑连

珠”。乃“明代第一琴”，私人所藏。

这些古琴许多都是国宝级别，不要说弹了，就是碰碰也不能够!唐代留传至

今的，估计就算弹，音色也一定有影响;但是明清两代的古琴留传至今的，弹出

来的音色肯定非同凡响。

想那月明风清之夜，独坐幽篁，调弦弄琴。两袖清风，郎月疏星，风声竹

声松声，声声合琴韵;一曲“广陵散”，嵇康之风尤存，必定是一大美事。

快哉古琴!美哉亦古琴!人间风雅之事莫过于此。

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