黄勉之文言文翻译

黄勉之文言文翻译

1. 黄山人小传文言文翻译

译文：

苏州人氏叫黄勉之字省曾，风流儒雅，才学超过众人。明朝嘉靖

十七年，考上了春官，和一个朋友叫田汝成的热开头的成语 经过吴门，一起谈论起

西湖的胜景。便脱下官服，不再去北方做官，而来到西游，在这里游

览了将近一个月。勉之号为五岳山人，他自己在别人面前也常常称自

己是山人。田汝成曾经戏谑他说：“你真是一个山人。喜爱游山玩水

几乎成了一个嗜好，可以不要功名，这可以说是一种山人的兴致；你

的身材那么瘦削还经常过那些危险的山道，一点也不烦路边的树藤，

爬上爬下像飞一般，可以说这是一种山人的脚；眼睛看到旷世绝丽的

山景，便可以不吃饭而已经饱了，饭才吃了一镒（古代20两或24两

为一镒），就喝了不知道多少山泉，可以说是山人的肚肠；说起山体

的形态胜景，极力的称赞它们的奥妙，反复说起，还伴随着诗歌咏叹，

如果芭蕾舞剧白毛女 说起山里的美味，更是口水都快要流了下来，这可以说是山人的

舌头；一生用于理解山的意思，追随而不厌倦，把它们奇妙的地方告

诉世人，这可以说是一种对山的报答，可以说你是山的仆人。具备这

些而说自己是山人，还有什么不合适的吗？”座位上的客人因为这些

话全都笑了起来，这些虽是戏谑他的话，然而于这五者而超过他的可

以说没有多少人，大多数只是说是去游山，未必是真的欣赏。

2. 郭仍小传文言文翻译

《郭伋传》

伋j，古人名用字，善思，思考敏捷，又可以做姓氏。

原文：

郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜.

伋问“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎.”伋辞谢

之.及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还.”伋谓别驾从事，计

日告之.行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃

入.其为人若此.

译文：

郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着

竹马，在路旁拜迎.思维过程 郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答

说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎.”郭伋辞让致谢.等到事情

办完，孩子们又把他送到城外，问“使君您哪一天能回来”.郭伋叫别

驾从事计算日程，告诉了他们.巡视回来，比约定日期早一天.郭伋怕失

信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城.这是郭

伋做人的方法.

摘自《百度》

3. 薛濬传文言文翻译全文

薛濬，字道赜，是刑部尚书、内阳公薛胄同一祖父的堂弟。父亲

薛琰，是北周的渭南太守。薛濬很小的时候父亲就去世了，成了孤儿，

因为奉养母亲非常孝敬而闻名。幼年好学，有志气和操行，到长安求

师。当时刚刚平定江陵，何妥回到国中，见到薛濬认为他很出色，就

把经书和学问传授给他。北周天和年间，继承了虞城侯的爵位，做过

纳言上士、新丰令。

隋文帝初年，提拔为尚书虞部侍郎，不久转为考功侍郎。皇帝听

说薛濬侍奉母亲至纯至孝，因为他的母亲年龄大了，就赐给车舆冠服

与各种仪仗和几案拐杖，四季珍奇贵重的食物。当时的人以之为荣。

后来他的母亲生病，薛濬非常忧伤容貌憔悴，亲朋好友都认不出他来

了。等到为母亲守丧，皇帝诏令鸿胪寺帮助处理丧事，把薛濬的母亲

送回到夏阳埋葬。当时是隆冬极寒的天气，薛濬披麻戴孝赤足步行，

顶霜冒雪，从京都到家乡，走了五百多里路，脚被冻得脚指头脱落，

冻疮破了鲜血淋漓，朝廷和民间都为他感到伤痛。州县里赠给他办理

丧事的财物，没有接受一份。不久朝廷就起用他令他返职处理政事，

薛濬多次陈述诚心，请求完成守孝丧制，皇帝下诏不准许。等他到了

京城，皇帝见他因居丧过哀而极度瘦弱，为此容貌都变了，环顾群臣

说：“我见到薛濬因为居亲丧悲伤异常而毁损身体，不由心中也感觉

到悲伤。”赞叹称异了很长时间。薛濬到底经不住丧母的悲伤，病重

将要离开人世。他的弟弟薛谟当时做晋王府的兵曹参军事，在扬州，

薛濬给薛谟留下书信说：

“只是想到你一个人孤身做官，远在边地，顾念到这样的遗憾，

怎么能够说得出来呢。刚才已经写下书信，希望能够与你当面永诀，

忍着不死等待你回来，已经过了十天了。你仍然还没有来，就成了过

往。思念切切，成为永别，这遗憾没法言说啊！保重吧，保重吧！”

信写完后薛濬就死去了，时年四十二岁。有司把这件事情通报，

高祖为薛濬痛哭流涕，派遣使者送去册书吊祭。

薛濬性格清廉节俭，死的时候家里没有遗产。薛濬还是小孩时，

和同宗族中的小孩子在小溪边玩耍，见到一条有角和脚的黄蛇，召集

小孩子们一起看，却没有能够看到的。薛濬认为这是不祥的，回家以

后非常忧愁憔悴。母亲逼问他，薛濬实话实说。当时有西域来的僧人

到薛濬家求食，薛濬的母亲非常害怕地把这件事情告诉他，胡僧说：

“这是你儿子吉祥的应验。而且这个小孩很早就有名声和地位，然而

寿命不过是六七四十二岁罢了。”说完就走了，一下子就不见了人影，

当时人们都很惊异。后来薛濬死在四十二岁，六七这样的预言，于是

应验了。

4. 米珠薪桂的文言文翻译

苏秦前往楚国，住逾三日，始见楚王。面谈既毕，便欲辞行。楚

王说：“我听说先生大名，如听说古代贤人，今先生不远千里来谒我，

何不盘桓数日？愿闻其详。”苏秦回答说： “楚国之粮食贵于宝玉，

柴木贵于桂树，通报者如鬼魅般缘悭一面，大王似天帝般难得一见。

今想要我把玉作为粮，把桂枝作为柴木，经过鬼魅而见天帝。”楚王

说：“请先生暂时在宾馆休息，我遵命了。”

苏秦之楚 之：到，前往.

谈卒 卒：结束，完毕.

今先生乃不远千里而临寡人 临：拜访，拜谒.

先生就舍 舍：宾馆，榻舍.

曾不肯留 曾：为何.何故.

谒者难得见如鬼 揭：通报者（指向楚王通报引见之人）战争故事 .

米珠薪桂

释义 米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极

其困难

5. 凅泽之蛇文言文翻译

鸱夷子皮事奉田成子.田成子离开齐国，逃往燕国，鸱夷子皮背着

出关的符牒跟随着.到了望邑，子皮说："您难道没听说过干枯湖沼的蛇

吗 湖沼干枯，蛇准备迁移.有条小蛇对大蛇说：'您走在前面，我跟在后

面，人们会认为这只不过是过路的蛇，必然有人杀死您.不如相互衔着，

您背着我走，人们会把我看作神君.'于是相互衔嘴，背着穿过大路.人们

都躲开它们，说它们是神君.现在您美而我丑.把您作为我的上客，人们

会把我看成千乘小国的君主；把您作为我的使者，人们会把我看成万

乘大国的卿相.您不如做我的近侍，人们就会把我看成是万乘大国的君

主."田成子因此背着符牒跟随在后.到了客店，客店主人非常恭敬地招

待了他们，并献上了酒肉. 那年夏季，久旱不雨。

严重的缺水使庄稼地裂开一道道又宽又深的口子，不少的池沼也

干涸了。原家具简笔画 来栖息在水沼中的一些虫、鱼、蟹、蛙，能够搬迁的都搬

走了。

最后还剩下两条花蛇。它们眼看着池沼边的杂草全部枯槁，也准

备另找一处安身之地。

临行之前，那小蛇对大蛇说：“你身强力壮走得快。如果你在前

面走，我在后面跟，这样目标太大。

人们一看到蛇在行动，肯定会来捕杀。你走在我的前面，必然先

遭祸殃。

因此，我们应该换一种方式。你最好背着我走。

因为人们从来没有见过哪一类蛇是这种模样，也从来没有看到哪

一条蛇像这样行走，所以一定会起疑心。如果他们把我当成一位神君，

对我们敬而远之，我们不是可以蒙混过关，安全抵达目的地了吗？”

大蛇觉得小蛇的话有道理，于是背起小蛇穿过大路，扬长而去。

见到这两条蛇上下重叠着蜿蜒游走的人都很恐惧，谁也不敢靠近

它们。这些人回去以后，一个个绘影绘声地向旁人描述自己所见到的

情景，并煞有介事地说：“刚才我看见蛇神了。”

这则寓言启迪人们，要善于识别变化多端的诡计，我们看问题不

能只看表面现象，而要透过现象去分析和把握事物的本质。 蛇，在自

喻为“龙的传人”之中国，享有“小龙”之美名绝非偶然，“涸泽之

蛇”的故事，使我们对蛇的智慧留下了深刻的印象。

如果那两条蛇象人们司空见惯那样，越过熙熙攘攘的大路，肯定

会性命难保；相反它们由于采取了“相衔负我而行”的奇特形象，从

而产生了“人皆避之”的效果，安全地到达了目的地（《韩非子说林

上》）。在危机面前，蛇尚能如此，作为万物之灵中的精英——企业

的管理者，你从中得到什么启迪呢？ 这则故事告知我们，事物的外在

形象同它的内涵一样重要，有时往往成为事物生存与发展的关键所在。

6. 《宋史》中关于李芾的文言文 全文翻译

李芾字叔章，他的祖上是广平人。他从小就聪敏机警。早年靠先

人的业绩补缺做南安司户，后被征召做了祁阳尉，出外救济灾荒，不

久就在当地有了好名声。（随后）代理祁阳县知县，该县被治理得很

好，（又）被征召做了湖南安抚司幕官。当时永州盗寇四起，（官府）

招降他们，一年多都未成功。李芾跟参议邓炯领一千三百人攻破了盗

寇的巢穴，活捉贼首蒋时选父子而回，他们余党也随之平息。后又做

湘潭县知县，该县有不少豪门大户，前任县令像捆住手脚步一样不敢

冒犯，李芾清查户籍摊派赋税，不躲避权势，（使得）赋税劳役极为

公平。

咸淳元年，调回临安府做府尹。当时权相贾似道主持朝政，前任

府尹事无巨细都事先禀告才去实行。唯独李芾不禀报什么。福王府有

逼人致死的事，贾似道竭力营救，李芾用写信的方式去再三申明自己

的观点，最终还是依法处置。李芾曾经外出视察火攻战具的生产情况，

民有不生产这种战具的，问他为什么，回答道：“是贾似道的家人。”

李芾立即用杖责打他。贾似道知道以后大怒，让谏官黄万石以贪赃罪

诬告，（随之）罢免了他。

元军队攻取鄂州，朝廷才起用李芾做湖南提刑。当时湖南各县盗

寇骚扰，百姓大多四散奔逃，李芾下令所属各部征调百姓武装自卫，

县里授予他们一面黑旗，下令道：“作乱者斩于旗下。”另召民兵聚

集在衡阳一带做防守准备。不久，贾似道兵败芜湖，于是朝廷恢复李

芾官职，让他掌握潭州兼任湖南安抚使。当时湖北州郡都已被元军占

领，他的朋友劝他别去上任，李芾流泪道：“我怎能在考虑自身的问

题上犯湖涂呢？只因（我）世代蒙受国恩，现在幸亏朝廷任用我，我

更应该把全家奉献给国家。”当时他的爱女死了，他痛哭了一场就上

任去了。

德祜元年七月，李芾到潭州，潭州的军队将被调尽，元军的先头

部队已经进入湘阴、益阳各县。仓卒中李芾召募了不到三千人，命令

刘孝忠统率各军。十月敌兵攻打西壁，孝忠等人奋力迎战，李芾亲自

冒着流箭和滚石的危险亲自督战。对于受伤的将士，他都亲自去安抚

慰劳，每天用忠义之道勉励他的将士。死伤的人多到堆叠在一起，人

们还是登城拼死一战。元军方面有来招降的，李芾杀了他来示众。

李芾的为人刚直不阿，不畏强权，处事精明机敏，奸猾的人骗不

了他。并他还精力过人，常常是从早上办理公务直到晚上仍无疲倦之

色，晚上常常工作到三更天才去休息，五更天就又起处理公务。他平

生为官清廉，家无余财。

《宋史•卷四百五十》

李芾字叔章，其先广平人。芾生而聪警。初以荫补安南司户，辟

祁阳尉，出振荒，即有声。摄祁阳县，县大治，辟湖南安抚司幕官。

时盗起永州，招之，岁余不下。芾与参议邓炯提千三百人破其巢，禽

贼魁蒋时选父子以归，余党遂平。摄湘潭县，县多大家，前令束手不

敢犯，芾稽籍出赋，不避贵势，赋役大均。

咸淳元年，入知临安府。时贾似道当国，前尹事无巨细先关白始

行。芾独无所问。福王府有迫人死者，似道力为营救，芾以书往复辩

论，竟置诸法。尝出阅火具（火攻战具），民有不为具者，问之，曰：

“似道家人也。”立杖之。似道大怒，使台臣黄万石诬以赃罪，罢之。

大军（元兵）取鄂州，始起为湖南提刑。时郡县盗扰，民多奔窜，

芾令所部发民兵自卫，县予一皂帜，令曰：“作乱者斩帜下。”民始

帖然。乃号召电脑锁屏密码怎么设置 发兵，择壮士三千人，使土豪尹奋忠将之勤王，别召民

兵集衡阳为守备。未几，似道兵溃芜湖，乃复芾官，知谭州兼湖南安

抚使。时湖北州郡皆已归附，其友劝芾勿行，芾泣曰：“吾岂昧于谋

身哉？第以世受国恩，今幸用我，我以家许国矣。”时其所爱女死，

一恸而行。

德佑元年七月，至潭州，潭州兵调且尽，游骑已入湘阴、益阳诸

县，仓卒召募不满三千人，命刘孝忠统诸军。十月兵攻西壁，孝忠辈

奋战，芾亲冒矢石以督之。有中伤者，躬自抚劳，日以忠义勉其将士。

死伤相藉，人犹饮血乘城殊死战。有来招降者，芾杀之以徇。

芾为人刚介，不畏强御，临事精敏，奸猾不能欺。且强力过人，

自旦治事至暮无倦色，夜率至三鼓始休，五鼓复起视事。平生居官廉，

家无余赀。

7. 萧规曹随的文言文翻译

惠帝二年，萧何死了，曹参听说了这个消息，告诉舍人：“赶快

治办行装，我将要进入国都当相国。”待了没有几天，使臣果然召曹

参回去。曹参当初地位卑微时，跟萧何友好，等到做了将军、相国，

两人有了隔阂。到萧何将死的时候，所推荐的贤相只有曹参。

曹参接替萧何做汉朝的相国，所有的事务都没有改变的，完全遵

守萧何制定的规约。选拔郡和封国的官吏：呆板而言语钝拙、忠厚的

长者，就召来任命为丞相史；说话雕琢、严酷苛刻、想竭力追求名声

的官吏，就斥退赶走他。

日夜喝醇厚的酒。卿大夫以下的官吏和宾客见到曹参不做事，来

的人都想说话。来到的人，曹参就把醇厚的酒给他们喝，一有空，官

员们想要有话说，曹参又让他们喝酒，喝醉以后才离开，始终不能进

说，认为这是常规。相国官邸的后园靠近官员的住处，官员每天饮酒

唱歌呼喊，曹参的随从侍吏厌恶他们，但不能对他们怎么样，就请曹

参到园中游玩，听见官员酒醉唱歌呼喊，随从侍吏希望相国召来他们

制止他们，曹参竟反而取来酒设座唱起来，也唱歌呼喊跟他们彼此呼

应唱和。曹参见到别人有小过错，一心给隐藏遮盖，相府中没发生过b型血的特点

事。

曹参的儿子曹窋任中大夫，惠帝责怪相国不治理国事。曹窋休假

（洗沐：古时指官员休假）以后回去了，乘机进言，按照惠帝的话劝

谏曹参。曹参愤怒，用竹板打了曹窋二百下，说：“赶快入朝侍奉皇

帝，天下的事不是你应当谈论的。”到了朝拜时，惠帝责备曹参说：

“为什么给曹窋处罚呢？先前是我让他劝谏你的。”曹参摘下帽子谢

罪说：“陛下自己考察和高皇帝比哪一个圣明英武？”皇上说：“我

怎么敢与先帝比呢！”曹参又说：“陛下看我的能力和萧何比哪一个

更强？”皇上说：“你好像赶不上萧何。”曹参说：“陛下说的正确。

况且高皇帝和萧何平定天下，法令已经明确，现在陛下垂衣拱手（指

无为而治），我这样一类人恪守职责，遵循前代之法不要丢失，不也

可以吗？”惠帝说：“好，你歇着去吧。”

曹参在朝廷任丞相三年，极力主张清静无为不扰民，遵照萧何制

定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐提

高。他死后，百姓们编了一首歌谣称颂他说：“萧何定法律，明白又

整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称

“萧规曹随”。