戴名世《芝石记》“有樵童自山间来”文言文阅读理解及译文

戴名世《芝石记》“有樵童自山间来”文言文阅读理解及译文

文言文阅读理解及译文。

芝石记[清]

戴名世

有樵童自山间来，贻余芝一茎，而言曰：“吾析薪，率山麓而行，至水之湄焉，见芝生

．．

沙中，杂于细草间，惧牛羊之践之也，因掇取而归，敢以为献。”余受之，置石盆内，供之

几上。芝以石为根，沙土凝结而成者也，长山字开头的成语 不盈尺，而冈、峦、岩、穴毕具。芝生于其旁之

左峰，群峰错立，其部署若有神工之相其成，观者莫不叹赏而去。

夫芝之为瑞久矣。世传芝之生也，必有吉祥善事之至，芝固为吉祥善留言短句暖心 事而生也。倘或然

耶！然吾观自古之骄主佞臣，他务未遑①，而独于芝也，穷搜远采，献者踵至，以文②天下

之平。然是时天下果有道，四方皆清明□？未见其然□。则芝亦安在其为吉祥善事而生□？

然芝秉山川清淑之气以生，终不可谓非天下之瑞。特当此之时，荐之朝廷，固不若其蒙翳③

于榛莽荒草之中也。

今此芝也，幸无征诏之求，而为樵夫野人所得，又以归余。余，拙人也，抚时感事，自

．

甘废弃，萧然蓬户，犹之乎穷岩断壑也。余方幸芝之类余，而辱与余处，以不自失其天也，

．

作《芝石记》。

【注释】遑：闲暇。文：装点、粉饰。蒙翳：遮蔽、覆盖。

①①①

1

．下列加点字意思不同

的一项是（）

．．

A

．吾析薪

，率山麓而行伐薪烧炭南山中

．．

B

．至水之湄

焉所谓伊人，在水之湄

．．

C

．又以归

余男有分，女有归

．．

D

．余方幸芝之类

余佛印绝类弥勒

．．

2

．根据语境，将下列语气词填入句中空缺处。（填序号）

然是时天下果有道，四方皆清明？未见其然。则芝亦安在其为吉祥善事而生？

① ① ①

A B C

．也．耶．乎

3

．用原文词句填空，梳理文章内容。

第高中生军训内容 一段先叙述，交代灵芝的来历，，再正面、侧面相结合描写置石盆

“①_____①____” “

内后芝石造化之神奇，其中侧面描写我和我的同桌 的句子是。第二段以字引出议论，

”“①_______”“①_____”

先点明灵芝自古为祥瑞之兆，再指出搜采奉献灵芝的目的是，最后提

“①___” “①________”

出自己的观点。

4“”“”

．韩愈《马说》以千里马自喻，本文作者以灵芝自比，他们借此寄寓的情感有何不同？

结合两文内容简析。

【答案】

1C

．

2① ① ①

．乎也耶

3① ① ① ① ① ①

．有樵童自山间来贻余芝一茎观者莫不叹赏而去夫骄主佞臣以

文天下之平

4“”

．韩愈以千里马自喻，通过阐述伯乐与千里马的关系，流露的是怀才不遇之情和对统治

者埋没人才的控拆；本文作者以灵芝自比，表明的则是自己宁愿蒙翳荒野，也不愿为统治

“”

者粉饰太平的情怀。

【解析】

1A“”B“”C/D

．此题考查的是一词多义。：意思都是柴。：意思都是水边。：送给归宿。：

都是像的意思。故选。

“”C

2“”“”“”“”

．乎通常表示疑问语气，也表判断语气。耶此题考查的是语气词的运用。相当于吗。

表反问语气。根据它们的不同，补充为：四方皆清明乎翻译为四方都清明吗。未见其

“”“”“

然也翻译为不见得是这样吧。安在其为吉祥善事而生耶翻译为怎么认为它是为吉祥而

”“”“”“

生呢。据此作答。

”

3

．此题考查的是对文章的理解。首先疏通文意，然后结合提示完成填空。第一段先叙述，

交代灵芝的来历有樵童自山间来，贻余芝一茎，再正面、侧面相结合描写置石盆内后

“” “”

芝石造化之神奇，其中侧面描写的句子是观者莫不叹赏而去。第二段以夫字引出议论，

“”“”

先点明灵芝自古为祥瑞之兆，再指出骄主佞臣搜采奉献灵芝的目的世界三大料理 是以文天下之平，最

“”“”

后提出自己的观点。此题较为怎么访问谷歌 简单，只要能对文意有初步的理解，解答就会很容易。据此作

答。

4

．此题考查的是作者的思想感情。《马说》中作者采用托物寓意的手法，借千里马被埋没的

故事表现了自己怀才不遇的感情和对统治者不识人才，摧残埋没人才的愤懑。此文借灵芝自

喻，表达了自己洁身自好，不愿为统治者粉饰太平的情怀。据此作答。

译火电影 文：

有个打柴的孩子从山里来，送给我一颗灵芝，并且说：“我去砍柴，沿着山脚行走，到

了水边，看见在草丛间的泥沙中生长着一颗灵芝，怕牛羊踩踏，于是我采了下来带回家，斗

胆把它送给您。”我接受了，在盆内放上几块石头南京二日游攻略 ，摆在几案上。灵芝以一块石头为根基，

这块石头其实是沙和土凝结而成的，长度不满一尺，但是在它上面山冈、山峰、山洞都具备。

灵芝生长在它左侧的山峰上，这里群峰交错林立，它的安排好像是有神奇的工匠帮助完成的，

观赏的人没有不赞叹着离开的。

以灵芝作为吉祥的象征已经很久了。世间传说有灵芝生长的地方，一定有吉祥的好事降

临，因为灵芝本来就是为吉祥之事而生的。或许是这样吧！但是我看自古以来骄纵的君主和

献媚的大臣，他们没有时间顾及政务却独钟爱灵芝，到处搜罗采集，进献的人接踵而至，以

此来粉饰天下太平。但这时天下果真治理有方，四方都是清明的吗？不见得是这样吧。那么

灵芝又怎么被认为是为吉祥的事而生的呢？然而灵芝秉承天地山川的灵气而生，最终不能说

不是天下事的祥瑞征兆，但在这时（指骄主佞臣当道之时），推荐给朝廷，还不如被遮蔽在

这丛生的荒草中呢。

如今这棵灵芝，幸好没有被朝廷征收去，而被砍柴的人得到了，又得以送给我这个拙笨

的人，我，笨拙的一个人，感念时事，伤怀往事，自己甘于被弃置不用，居住在荒凉的陋室，

有如灵芝生在不为人所知的偏远的穷岩断壑一般。我正庆躯干电影 幸与灵芝相似，又承蒙灵芝与我共

处，因为它不愿失掉自己的天性，我写下了这篇《芝石记》。