苏轼记承天寺夜游赏析

苏轼记承天寺夜游赏析

苏轼记承天寺夜游赏析

《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景

色作了美妙描绘，真实地对未来的展望 记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体

现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了

他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他入党有什么好处 旷达乐观的人生态度。下面

是小编带来的苏轼记承天寺夜游赏析，希望对你有帮助。

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无

与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

赏析

一、明月朗照无眠夜 欣然起行寻超脱

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。

时值冬初，长江边的小城黄州已是寒气袭人，苏轼本已解衣欲睡，准

备就寝。可是今晚明朗的月色入户，苏轼禁不住“欣然起行”。

苏轼是发现今晚的月色可爱吗?那他为什么先要“解衣欲睡”?为

什么不早早做好赏月的准备?如果是“解衣欲睡”，为什么又要“欣然

起行”?很显然，这一矛盾的动作正是苏轼内心矛盾的外在体现。“欣

然起行”应该只是五年级体育教学计划 苏轼夜不成寐的一种解脱方式。

明朗的月色、寒冷的冬夜、孤寂的身影，往往更能勾起那些想忘

掉却无法忘掉的往事，更能想起那些想逃避却无法逃避的往事。这样

的夜晚，想起这样的事情，任何人都难以入眠。苏轼自然难眠：记得

当今圣上神宗的祖父仁宗皇帝初得苏轼、苏辙之日，曾曰：“吾今为

子孙得太平宰相两人，惜吾不及用也。”

经历了两代皇帝，可是时至今日，苏轼不仅没有当上宰相，不能

为朝廷大显身手，甚至连自家性命差点枉送!他实在想不通，为什么王

安石变法这么十万火急，这么大刀阔斧，全然不顾社会的承受能力?放

慢一点速度，先团结好人心，选用一批贤良，缓缓金华古子城 图之岂不是更稳妥、

更能收到实效吗?……往事如烟，如今却一幕幕、一桩桩展现在眼前。

除了流逝的岁月，“早生华发”的哀叹，只有“遥想公谨当年”的羡

慕了!好在如今脱离了圈圈之灾，能够“寄蜉蝣于天地”。想到这里，

苏轼于是索性“欣然起行”。

二、同是天涯沦落人 此时无声胜有声

苏轼“起行”绝不是仅仅欣赏月光山色，虽不至于找人互诉衷肠，

但确实需要排遣内心的郁闷。找谁最合适呢?苏轼想到了张怀民。张怀

民何许人?据资料记载：张怀民，名梦得，一字偓俭。宋神宗元丰六年

贬黄州，初时寓居承天寺(黄州境内)。曾筑亭于住所之旁，以纵揽江山

之胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写水调歌头词相赠。原来他们

“同是天涯沦落人”!相同的经历、相同的遭遇，还有相同的志趣，自

然他们“惺惺惜惺惺”。苏轼果然眼光不凡，这样的月色、这样的冬

夜，张怀民也是辗转未眠。于是他们踏着月色，冒着寒冷的山风，畅

游承天寺。

三、淡墨写意显心志 亦真亦幻透心声

苏轼和张怀民谈了什么，我们无从知道，他们也不会让别人知道。

“平生文字为吾累”，曾经的伤痛使苏轼言语更加谨慎。但是率真、

耿直的`苏轼心中一定有话想说，他又能说什么?他只说了一句“庭下

如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。仅仅18个字，寥寥数

语的写意，却烘托出了作者复杂的心境。自然，这18个字就蕴涵着不

平常的内涵。明明是明月朗照，地下却是积水空明;明明是竹柏之影，

却似“水中藻、荇交横”。这亦真亦幻的景色在苏轼看来不仅是美，

却更多的是对人世的深思。“假到真时真亦假”，这真假莫辨的奇幻

之境，莫不是这真假不分的世界?那朗朗月色啊，为什么不把这个世界

照得清清楚楚、真真切切?

四、慨然长叹是闲人 超然物外苦作乐

空有报国之志，空有满腹才华，却被置于黄州团练副使这样的闲

职!苏轼自许是“闲人”。这“闲人”的背后拥有太多太复杂的感情。

既有愤懑，也有自嘲，当然也有无奈和悲哀!在苦苦探索中，苏轼始终

找不到解决现实和理想冲突的突破口，六年级语文古诗 只能吟出“我欲乘风归去，纪律方面 又避孕药说明书

恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的无奈和悲哀!

但在这种种的情感后面还始终透露着一种坚强和洒脱!痛苦与磨难

对于智慧者而言也是一种磨练。经历了乌台诗案的劫后余生、经历了

反反复复的贬谪、经历了黄州城几年的冷落，经过了无数次的风吹雨

打，苏轼的心已经变得格外的坚强。“曾经沧海难为水”，太多的磨

练使苏轼逐渐淡漠了功名，走向成熟;也因此变得更加洒脱!纵是在黄州

这样寒雾霾形成的原因 冷的月夜，苏轼也能发现生活的美。在常人看来不过是一轮最

普通的山月，但在苏轼的眼里却也写满了情趣!即使“解衣欲睡”，也

要“欣学唱歌 然起行”!——他要在这样艰苦的生活中寻找生活的“乐趣”!

面对命运的不公，面对再三的挫折，苏轼昂起了头，潇洒地“闲”看

月色月影!

这就是苏轼!一个命运坎坷。却又心忧天下的苏轼!一个满腹经纶，

却不能言表的苏轼!一个饱经沧桑，却依然洒脱的苏轼!黄州承天寺上的

那轮明月啊，写满了他不尽的情思!

创作背景

此文写于宋神宗元丰六年（1083）。元丰二年（1079），苏轼因

“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年（1080）二月到达黄州贬所，名义

上是“团练副使”，却“本州安置，不得签书公事”，也就是说做着

有职无权的闲官，到写这篇文章时已经快满四年。苏轼气味相投的友

人张怀民此时也谪居黄州，暂寓承天寺，因有此文。

作者简介

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字

和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡[95-96]、苏仙[1-3]、坡仙

[89]，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋

文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。[4-7][97]

嘉祐二年（1057年），苏轼参加殿试中乙科[26-27][92]，赐进士

及第[10][60]，一说赐进士出身[93]。嘉祐六年（1061年），应中制

科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官[96]。宋神宗时曾在杭州、

密州、徐娘子关战役 州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”

被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚

书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬

惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠

太师；宋孝宗时追谥“文忠”。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得

很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独

具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放

派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称

“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅

长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式

的艺术巨匠。”