[王献之行书字帖]王献之草书代表作十二月帖赏析

[王献之行书字帖]王献之草书代表作十二月

帖赏析

篇一 : 王献之草书代表作十二月帖赏析

《十二月帖》是东晋著名书法家王献之在草书方面的代表作品。

此帖开篇的“十二月”三个字是用楷书书写的，但是从四个字便转为了

草书。笔势连贯，一气呵成。第二行一共七个字，前六个字一笔贯通，

优游疏爽。之后也是连多断少，形势飘逸。不过由于年代久远的原因，

真迹已经失传，而保存到现在的《十二月帖》是刻本，和真迹有一定

的差别。而如果是是毫发毕见的秘籍本，那么草纵之致和宏逸之势应

当更具神骏之气。

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王献之《十二月帖》

发烧想吐怎么回事 《十健康食品图片 二月帖》真迹最著名的收藏者应该是宋代书法家米芾，而

在宋代学者曹之格所刻的《宝晋斋书法帖》的第一卷中也曾经出现过。

根据明代的书画家董其昌考证，依据《十二月帖》和《淳化阁法帖》

中的“庆至法”一词可以判定这是同一帖，但是之后因为被割裂，导致

文意不能相通。而此帖除了第一行的三个字是楷书之外，其他都是用

草书写成的。唐代的书法家张怀灌认为王献之能够做到“一笔书”，就

是从第一个字道最后一个字之间全部一笔写成，没有断开。而此帖已

经有这种倾向出现了，但是还不够明显，一直到唐朝时的张旭和怀素

才真正出现了一笔书写的草书。

张怀灌同时还认为王献之创造出来一种全新的书法风格，这种

风格改变了原先的古朴体貌，大胆创新，取得了和他的父亲一样的地

位。关于这一点也是能从《十二月帖》中看出来的。

王献之在书法上取得的成就是令人惊叹和崇敬的，他给后世留

下的书法红高粱读后感 作品是我们民族宝贵的文化财富和遗产班主任发言稿 。

或许听到王献之这个名字，人们脑海中浮现的第一印象会是一

代书法大家的那个王献之，会记得关于他的很多轶事典故。还会想起

他的父亲是中国历史上有“书圣”之名的书法家王羲之。虽然这确实是

王献之留给我们最大的印象，但是关于他的家庭，人们可能所知甚少，

但是这可以说是王献之一生之中最悲伤的事情了。

王献之的原配妻子郗道茂

在王献之的一生中，曾经有过两位妻子，分别是他的表姐，也

是东晋重臣郗昙的女儿郗道茂和东晋简文帝司马昱的三女，新安愍公

主司马道福。先来看郗道茂。此女长得十分标致，是一个十足的美人，

而且个性又文静温雅，才情兼备，是一个颇具生活情趣的女子。因为

她是王献之的表姐，因此他们从小便相互结识，可以说是青梅竹马，

对彼此都十分爱慕和欣赏。于是在长大之后，两家人就给他们举办了

婚事，这里要指出的是，古代近亲结婚是非常平常的事情，因此不要

用现在的眼光来看他们两个。夫妻两人十分恩爱，又因为王献之并不

热衷于做官发财，再加上他的父亲拥有大量的山林庄园，生活十分富

足，因此他们两人一直淡泊名利，整日不是游山玩水就是吟诗作画，

可谓是一对神仙眷侣。他们后来生了一个女儿王玉润，可惜很快就夭

折了，但是这并不影响他们之间的感情。直到新安愍公主司马道福的

出现打破了他们美好的生活。

司马道福早就对仪表堂堂又才华出众的王献之心生爱慕之情，

但是当时她已经是人妇，而且王献之也早就和郗道茂在一起了。但是

司马道福并不死心，她先是因为桓济意欲谋权篡位为理由，和他离了

婚。又以王献之的妻子郗道茂没有给他陋习子嗣为理由，逼迫他们离

了婚。又让自己的父亲下旨册封王献之位驸马。王献之也做过抵抗，

他用艾叶烧伤了自己的双脚，变成了跛足。但是司马道福说，就算他

变成了瘸子，她也要嫁。于是王献之只能和郗道茂告别，做了司马道

福的丈夫。而郗道茂在离开王献之之后，很快就因为悲伤而去世了。

而王献之和司马道府的婚姻自然不会幸福。王献之对她没有任何情

义，说的永远是客套话，甚至还娶了一个小妾桃叶，他宁愿跟小妾在

一起也不想看司马道福一眼。

这就是王献之的家庭房生活，可以说如果不是司马道福的强行

闯入，他和郗道茂原本应该是一对至死不渝的恩爱夫妻，结果这一切

全被她给毁了，王献之虽然之后跟她生下了一个女儿，但是至死都没

有原谅过司马道福。

王献之是中国历史上富有盛名的一位书画家和诗人。他自小便

十分喜好，再加上自己的聪明才智和自己的父亲，有“书圣”之名的王

羲之的悉心教导，很快就在书法上取得了不小的成就。他的书法风格

不仅采纳了各家的长处，而且还把自己的所思所感融入其中，形成了

自己特有的风格和字体。而关于他如何练习书法，还留下来很多的典

故，比如说“王献之依缸写字“的故事。

王献之画像

相传王献之在七八岁的时候开始学习书法，他的第一个老师自

然是他的父亲王羲之。又一次，王羲之悄悄地走到正在专心致志练习

书法的王献之背后，想要用手抽去他手中的毛笔，结果因为献之抓笔

套牢固，王羲之没有拔掉。于是王羲之便称赞自己的儿子将来必成大

器。

到了十来岁的时候，王献之子认为他的书法已经写得很好了。

于是他便跑去问父亲“我现在的水平只要再练三年就可以了吧？”而

王羲之只是微微笑着并没有回答，在一旁的母亲摇着头说还差远了。

献之于是又问那五年总可以了吧。结果母亲仍旧是遥遥头，献之终于

急了，问究竟要多久才能练好字，他的父亲便走到窗前，指着院内的

一排大缸说道，只要你把院子中的十八口大缸里面的水全部染黑，也

许你的字就会练好了。

于是王献之开始夜以继日地练习书法，这一练就是五年。一天，

他带着自己的得意之作来给父亲看，父亲没有回答，而是在他写的

“大”字下面加了一点，成了“太”字。献之见父亲没有说话，闷闷不乐

地带着作品给母亲看，母亲看了很久之后，说道“我儿练了这么久的

字，只有这一点像你的父亲。”献之一看，母亲指的那一点竟然就是

父亲刚才加上去的那一点。献之顿时感到十分羞愧，于是开始更加勤

奋地练习书法。不知经过了多长的时间，他终于学有所成，成为了一

代书法大家。

王献之的这个故事告诉我们，要想有所成就，没有别的方法，

只有不停地努力这一种方法。

《洛神赋十三行》，简称为《洛神赋帖》或者《十三行》，是东

晋著名书法家王献之在小楷字体方面的代表作，书写用纸应该为麻

笺。该帖的主要内容为三十七魏国著名的文学家和诗人曹植的传世诗

作《洛神赋》。该贴的真迹早已失传，大概是在唐宋时期就已经因为

残损而亡佚了。

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王献之洛神赋十三行

目前保存到现在的本应该是宋朝时根据真迹进行临摹的拓本，

包括了“碧玉版本”和“白玉版本”两种，其中临摹效果较好的是“碧玉

版本”，它在明朝万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址被发现，现

在收藏在首都博物馆。

该贴体态秀逸，笔致洒脱不羁，从这副作品中可以看出王献之

的楷书笔法已经不再有隶意，字形也从横势变成了纵势，可以说这是

非常成熟的楷书作品了。该贴的字用笔苍劲有力，风格俊秀，字中的

撇捺等笔画伸展得很长，但是又不是轻浮无力，而是笔力运送自然，

遒劲有力，神采飞扬。字体则十分匀称和谐，各部分的组合细微中又

有生动的变化，字的大小不同，字距和行距的变化也很自然的。

另外在章法上，该帖在吸收钟、王纵有行、横无列的特点之外，

又增加了新的内涵，其中突出的特点是错落有致。此外字形大小不一

但又参差有别，字距虽然忽大忽小，但是从整体来看气势十分完整、

环环相扣；在行与行之间也是一样，乍看之下行距时大时小，但是整

体则揖让有序、顾盼生姿。

最后关于该贴，还有一个有趣的传闻相传王献之书写《洛神赋》

其实是在抒发对自己的亡妻郗道茂无尽的思念之情。

东晋大书法家王献之，他不仅是“书圣”王羲之的第七个儿子，

而且在书法上的成就一点都亚于他的父亲，因此他和自己的父亲也一

起被称为“二王”，他们父子两人也和张芝、钟繇因为在书画方面的杰

出成就而被并称为“书中四贤”。虽然王羲之一家都十分擅长书法，但

是只有王献之最具天赋，大胆创新，不被父亲的风格和盛名所拖累，

形成了自己独特的风格和字体。

王献之的书法作品

王献之学习书法应该是在七八岁的时候，他的第一任老师自然

是身为书法家的父亲。他自小便立下了远大的志向，要成为和父亲一

样欢乐时光病毒 甚至超越父亲的书法大家，因此他每日都十分勤奋刻苦地练习，也

留下了很多的趣事典故。他最出名的书法字体是行书和草书，但是在

其他方面也有很高的造诣。他在草书方面的代表作有《鸭头丸帖》、

《中秋帖》等，但是流传到现在的都是唐朝时期临摹的版本，他的真

迹都已经失传。他的《鸭头丸帖》一共有十五字，清代的学者吴其贞

在他的著作《书画记》中对这副作品非常推崇，认为它字体雅正，雄

峻秀美，有天然的妙趣，是无上的珍品。而他的《中秋帖》，一共二

十二个字，神采如新，片羽吉光，为世间所罕见。清朝乾隆皇帝将这

副字帖收入了《三希帖》中，将它和王羲之的《快雪时晴帖》、王珣

的《伯远帖》一起并列为体现中国书法艺术最高水平的作品。

王献之还曾经创造了“一笔书”，改变了他的父亲上下不相连的

草书风格，其气势豪迈雄壮，被世人所推崇。

篇二 : 东晋大书法家--王献之书法作品全集

原文地址：东晋大书法家--王献之书法作品全集作者：北京-四合院

王献之草书欣赏《先夜帖》王献之行草书法欣赏《豹奴帖》刻本

晋王献之行草书法《参军帖》刻本王献之草书作品欣赏《蜡节帖》

王献之，字子敬，东晋琅琊临沂人，王羲之第七子。幼年随父学书法，

兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，

为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在公积金如何查询 书法史上被誉为“小圣”，

与其父并称为“二王”。

王献之行草书法作品《黃门帖》王铎草书手卷欣赏《临王献之帖》

王献之行草书欣赏《吴兴帖》

王献之行书《承冠军帖》拓本四种 据米芾《书史》记载，王献

之《十二月割帖》墨迹曾为米芾收藏，为黄麻纸本，是米芾以书画宝

玩向苏激换来的。

清人拓本的《十二月割帖》的汨罗江在哪里 文辞与米芾《书史》所记一致，

曰：“十二月割至不？中秋，不复不得相，未复还，恸理为即甚，省

如何？然胜人何庆等大军。”凡三十二字。虽然从文意上说未全，但

是将此本与《中秋帖》相较，不难发现，《中秋帖》帖文全从《十二

月帖》临出，只是略去《十二月帖》第一句“十二月割至不”六字，其

后又分别缺漏“未复”、“恸理”四字，凡十字“反”因草书形近“为”，有

时还被误临成“为”字。如此可以断定，米芾所藏《十二月割帖》墨迹

本，乃《中秋帖》的底本。

那么《十二月帖》为什么文字也不通呢？据明代董其昌考证，

《十二月帖》与宋太宗淳化年间的《淳化阁帖》中王献之的《庆至帖》

原为一帖，后被割裂。《中秋帖》和《十二月割帖》因句子被割，无

法标点，无法释读，语句不连贯，不知所写。

王献之草书作品欣赏十二月帖王献之行书欣赏《节过帖》拓本

淳化阁帖法帖第十:王献之书法 褚遂良楷书临王献之《飞鸟帖》

麻纸本，22*47.4厘米。后有元柯九思、王守诚二跋，台湾故宫博物

院藏

元人柯九思跋称其了：具有元常遗意，绝无宋人气，是唐无疑

耳」。然献之之文既属荒诞，褚遂良临亦非真笔，唯运笔精敛，气韵

高古。则此卷虽非褚氏真笔，亦不失为唐人妙迹。

褚遂良楷书临王献之《飞鸟帖》

王献之《洛神赋十三行》宋刻旧拓本王献之行草书法作品《鹅群帖》

七种

宋拓《宝晋斋法帖》卷七:王献之书法集 王献之行草书帖《昨日

诸愿帖》书法作品图片3张。

王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传

授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的

一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得

了与王羲之并列的艺术地位和声望。

王献之行草书帖《昨日诸愿帖》 、

王献之草书字帖欣赏《眉寿堂卷四》王献之行草书欣赏《鄱阳归乡

帖》拓本 东晋王献之书法碑帖欣赏《姑比日帖》，高清附释文行

书图片一张。

王献之的遗墨保存很少，故只能从碑帖拓本中见其书艺。王献

之的书艺对后世影响深远，自有独立的价值。以“二王”并称也成了书

史上的专名。

2014-9-16 6:27:49东晋王献之书法碑帖赠汪伦古诗图片 欣赏《姑比日帖》王献之行

书作品欣赏《授衣帖》高清拓本 释文：相迎终无复日，凄切在心，

未尝暂掇。一日临坐，目想胜风。但有感恸，当复如何?常谓人之相

得，古今洞尽此处，殆无恨于怀。但痛神理与此而穷耳。尽此感深，

殆无寘处。常恨!况相遇之难，而乖其所同。省告，不觉泪流，既已

往矣，亦复何言。献之白。

王献之行书碑帖欣赏《相迎帖》2种王献之[行书字帖]书法字帖精

品全集：王羲之 田英章 柳公权 苏轼 苏东坡齐白石 张大千 李苦禅

徐悲鸿 元帅 领导人 老大 范曾 刘海粟 毛主席诗词 刘少奇 周恩

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