阌乡

西⾏阳关有故⼈——探访⽣活在敦煌的三门峡⼈

【作者说明】2008年5⽉，我曾独⾃⼀⼈赴敦煌采访三门峡藉移民的⽣活情况，写了这篇长⽂，刊发在当时的《三门峡

⼴播电视报》上。之后，我⼜和家⼈、朋友⼀起去过敦煌看望部分⽼乡，⾄今与他们仍保持着联系。虽然9年时间过去

了，但还时常惦念着这些⽣活在西域的三门峡⼈。现将此⽂重新发布，愿更多的⼈能够知晓这段尘封的历史。(⽂中提

到的王宠恩⽼⼈已故去，亢⽼师的表兄袁中央⼏年后也找到了，张晓军后调任⽢肃省政府办公厅⼯作）▼敦煌雅丹地貌

开篇语渭城朝⾬浥轻尘，客舍轻轻柳⾊新；劝君更尽⼀杯酒，西出阳关⽆故⼈”。这是唐朝诗⼈王维留下的千古绝句。

后经配曲唱吟，如泣如诉，感⼈肺腑。《阳关三叠》更为千古绝唱，流芳百世。诗中提到的阳关就在敦煌市的南湖乡，

因位于⽟门关之阳⽽得名。

敦煌市在⽢肃省的最西部，位于⽢肃和新疆、青海三省区的交界处，⾃古以来就有着⼗分重要的战略地位。境内的阳关

和⽟门关在历史上是通往西域的重要门户，⼜是古丝绸之路南线的必经关隘。

如今，在敦煌这个极具西部特⾊的⽂化名城，还⽣活着数千名来⾃豫西三门峡的移民和移民后代。历经半个多世纪的沧

桑岁⽉，他们的⽣活和⽣存状况如何，家乡⼈⼗分挂⼼。笔者最近⾛访了敦煌，从城市到农村，所见所闻，泛古抚今，

令⼈感慨万千……

▼阳关遗址博物馆

第⼀篇《西迁》

上世纪50年代中期，新中国成⽴不久，为根治黄河⽔害，国家决定兴修黄河三门峡⼤坝。这是新中国⽔利史上最有纪念

意义的⽔利⼯程，也是当年苏联援建我国的156个重点项⽬中唯⼀的⼀个⽔利⼯程。按照当初的设计建设标准，仅我省

（黄河南岸）就需动迁三门峡库区的上万名居民,涉及到灵宝县、阌乡县(后并⼊灵宝县)、陕县（含现在的湖滨区）。

当时,在中央的号召下，全国⽀援三门峡⼤坝的建设。三门峡⼀时间名扬全国，受到⼴泛的关注。与此同时，在新中国移

民史上⼀次颇有争议的中原库区居民⼤西迁也拉开了序幕。

已经故去的徐福海当时是原阌乡县城关镇镇长兼信⽤社主任，后被调到了县移民委员会⼯作。1955年徐福海随移委会⼯

作团到⽢肃敦煌县的五墩、郭家堡、黄渠、孟家桥等乡实地考察。回来后按照组织安排，青铜色 要求他负责阌乡县的移民宣

传、发动⼯作，具体的任务指标是不少于300户。

在当时情况下，要让300户⼈家离开祖祖辈跨栏跑 辈居住的家园和故⼟，可不是⼀件容易的事。⼀时间街头巷尾谈移民、说敦

煌，上上下下、沸沸扬扬。尽管政府和有关部门宣传发动⼒度很⼤，但由于敦煌地处偏远，当时信息不灵，群众总是眼

不见⼼不实。加之⾃古中原就有“宁往东去⼀千（⾥），不向西边挪⼀砖”的说法，⼤家思想波动强烈，抵触情绪很⼤。

在这种困难的情况下，徐福海把全家⼈叫到⼀起，语重⼼长地说：“三门峡⼤坝的兴建，毕竟是国家第⼀个五年计划中

的⼀个重⼤项⽬，这个⼤局必须服从。我是移委会⼲部，⼯作再难也得往下做。只有从⾃家做起，才能服众，咱们报名

先⾛！”

认真、执着的徐福海，就是这样苦⼝婆⼼地说服了⾃家亲戚、近邻５户１９⼈，⾸先递交了报名申请，打开了移民⼯作

局⾯。经过艰苦的动员和宣传，最终阌乡、灵宝有３１８户报名西迁。其他在库区移民范围不愿往敦煌去的，⼀律安排

到了灵宝县阳平镇新设的移民村西迁建安家，也可投亲靠友。

与此同时，灵宝县、陕县的移民宣传发动⼯作也在紧锣密⿎地进⾏着。⼝头报名、书⾯申请、初步审查、组织决定、张

榜公布、通知本⼈。在⾼度集中的组织体系⾯前，⼀个复杂的社会问题，形式上却⼜是那么的规范有序。只有经过这些

程序，被正式确定的移民户，才能按相关规定变卖清理家产，做好启程准备。

1956年的春节，对于即将离开家园的数百户灵宝、阌乡的移民来说，是⼀个揪⼼⽽⼜充满期盼的春节。剪窗花、贴春

联、放鞭炮，⼀切是那么的平平常常。孩童不知愁滋味，仍然在蹦蹦跳跳的嬉闹中“过年”。然⽽，他们的⽗辈们却在为

⼀个不曾知晓的⼈⽣结局⽽憧憬着，⽤豫西汉⼦所特有的沉着掩饰着内⼼的迷茫和幻想。妇⼥们⼼怀“嫁鸡随鸡、嫁狗

随狗”的传统理念，眼浸热泪，默默地为全家⼈准备着⾏装。

春节刚过，灵宝县移民领队陈兆祥，负责带领灵宝县的1900多名移民率先启程。紧接着徐福海就带领阌乡300余户

春节刚过，灵宝县移民领队陈兆祥，负责带领灵宝县的1900多名移民率先启程。紧接着徐福海就带领阌乡300余户

1300多名移民，同乘⼀趟⽕车，踏上了西⾏的征途。

徐福海⽣前曾回忆说：“上了车的移民，都挤到列车窗⼝，依依不舍地看着这块美好的家园和故⼟，眼中含满了留恋的

泪⽔。⽕车就要开动时，车上车下的叮咛声、祝福声、哭声、喊声乱成⼀团。⽕车⾛的很远了，站台上还是⿊压压⼀⽚

送⾏的⼈群，久久不愿离去。”

“⽕车不停地向西⾏使，兰州过后，天祝、永昌、武威、⼭丹越⾛越荒凉，连续⼏⼩时见不到村庄和⼈烟。群众的情绪

发⽣了极⼤变化，埋怨声、哭声充满了车厢，尤其是⼀些⽼年⼈不愿再向西⾛，闹着不让⽕车继续向西开，说啥都不⾛

了。个别⼈还嚷着要从车窗跳下去⾃杀，局⾯⼀度难以掌控。”

“经过三天三夜的奔波，⽕车到达了张掖（当时铁路只修到此）。第⼆天改乘货运汽车，经酒泉、嘉峪关、⽟门、安

西，⼜在⼽壁公路上颠簸了两天，最后到达了敦煌。”

第⼀批移民到敦煌后被临时集中在东街学校的操场上，按照事先⽅案，并不是象想像中的集中安置，⽽是由各乡、社将

分配的移民户⽤⽜车接送到各家。

灵宝、阌乡的移民⽐陕县的早到敦煌半个⽉，被分配在五墩、转渠⼝、三危、党河和孟家桥5个乡。陕县的移民来到后

多被安置到五墩、郭家堡和杨家桥乡。

敦煌农户的住房远没有家乡集中，庄与庄户都很分散，远近不等，⽽且是⼀户⼀庄、⼀户⼀院，独门独户，互不相连。

⼤家刚来的时候，都住在“⽼社员”各家腾出的空房⼦⾥，⼀时间很多乡亲们相互间失去了联系，寂寞难当。好在当地⼈

都把新来的移民称“新社员诸葛亮简介 ”，态度很好，关切倍⾄，给⼤家带来了些许温情。

当年陕县移民领队王宠恩回忆说：“按照当时的规定，国家给每⼈安置费100元，建房费200元，款项不发到个⼈⼿⾥，

由⾃⼰按个⼈的想法修建房屋，除了从移民委员会领取建房材料外，其余的具实报销，到上限为⽌。超出部分⾃理。两

年后，也就是1958年，到敦煌的⼤多数移民都搬到了新修的移民点上，有了⾃⼰固定的家园。当时所有移民除了⼯作⼈

员外，没有在城市落户的，全部分配到了乡、社、队。”

就这样，为了国家重点⼯程三门峡⼤坝的建设，当年⼤约有8000名移民从豫西迁到了敦煌。

▼⽟门关遗址

▼⽉⽛泉

▼莫⾼窟

▼敦煌雅丹地貌

▼敦煌街景

第⼆篇《返乡》

然⽽，移民们到敦煌后，现实情况远没有在家时设想的那样顺意，想到想不到的各种困难和问题纷⾄沓来，⽆形中给往

后的⽇⼦埋下了丝丝阴影。

敦煌的⾃然条件和家乡有着明显的不同，属典型的⼤陆性⽓候，虽然光照充⾜，热量丰富，但⽆霜期短，降⽔少，温差

⼤，春季多有风沙尘暴，夏季⼲燥酷热。海拔虽然不⾼，有1138⽶，但年平均⽇照近3250⼩时，⽇照率达73，最⾼⽓

温43.6度，冬天则达零下28度。年均降⽔40毫⽶，蒸发量则⾼达2000毫⽶。与家乡四季分明、青⼭绿⽔的⾃然环境形

成了极⼤反差，很多⼈⼀时难以适应，出现了⼝⼲、⽪裂、流⿐⾎等症状。

移民们所住村庄的周边多为盐碱、湖滩、涝池，蚊⼦很多，叮咬时奇痒难忍。如果遇到⼤风或沙尘天⽓，瞬间会天昏地

暗，呛的⼈喘不过⽓来，⼩⽶⼤的沙粒把⼈的脸打的⽣痛。⼤风过后，满屋⼦都是⼀层厚厚的尘⼟。他们编顺⼝溜

说“敦煌好敦煌好，风多⾬少蚊⼦咬，车⼤⽜⼩拉的少，⼀年四季穿棉袄。”

就在移民们艰难地在敦煌度过了四个春秋，刚刚⽴⾜之际，“⼤跃进”和三年国民经济暂时困难便接憧⽽⾄。城镇供粮指

标⼀减再减，农村也实⾏按天定量供给，移民们在敦煌的⽣存⾯临到了⼗分严峻的考验。尽管当地政府采取了⼀系列措

施，但仍然难以解决严重的缺粮问题。为了保命，⼈们把地⾥的苜蓿掐净了、榆钱树叶吃完了，甚⾄把树⽪都削光吃

了。

这时，很多移民思想上出现了⼤的波动，后悔来到敦煌安家。⼀部分⼈开始酝酿如何偷⽣返乡

根据亲历过的⽼移民回忆，1960年前后，铁路已经修到了柳园东边的峡东，峡东⽕车站距敦煌还有150多公⾥。很多⼈

事先约好，有的全家⾏动，有的三五户结伴，扶⽼携幼艰难地向峡东⾛去。⾛不动了就坐在荒滩上歇息⼀会⼉，晚上就

露宿在⼽壁滩上，饿了随便啃⼝吃的，渴了就喝⼀点⽤瓶⼦装来的⽔。实在累的不⾏就把⾏李边⾛边扔。那些年⽼体弱

和带孩⼦的妇⼥，更是艰难。据说还有个别⼈因为饥饿、暴晒、劳累⽽命丧⼽壁的。但⼤家就为⼀个⼼愿---早点⾛到⽕

车站扒车回家。

在当时的情况下，敦煌县委、县政府⼗分重视这⼀社情，组织⼲部在沿途设点阻拦劝返。但⼤家归⼼已定，坚持要回河

南⽼家，劝返⼯作效果甚微。⼤多数⼈仍然克服艰难困苦，⾛上了返乡的归途。

徐福海的⼉⼦徐永平,现在在敦煌市预防保健中⼼⼯作。他讲到，⾯对当时的返乡潮，我的⽗亲也⼗分痛⼼。他⽣前曾对

我们说过：“好不容易动员来的⽼乡，都住了四年了，这⼀下⼦⼏乎全⾛了。但我不能⾛啊！咱们家也不能⾛，都⾛了

我咋向组织交代，我咋去⾯对乡亲们啊！”听了⽗亲的话，我们也⼗分理解他的⼼情，作为⼀名领导⼲部，他讲的都是

实话，在那样的情况下，要我们全家留在敦煌的选择也是对的。

这样，经过1960年前后的⼤返迁，当年从三门峡移居敦煌的8000⼈，绝⼤多数都⼜回到了⽼家。有投亲靠友的，有另

觅它途的，多数则在原来的家园上⼜开始了新的⽣活。

值得⼀提的是，三年⾃然灾害刚过不久，社教运动、四清运动和⽂化⼤⾰命就接⼆连三地开展起来，远在⼤西北的敦煌

也未能幸免。⼀股接⼀股的政治浪潮同样波及到在敦煌的三门峡移民。这其中受害最深的是灵宝县移民领队陈兆祥同

志。他到敦煌后在县商业局⼯作，⼀直担任敦煌县商业局的主要领导，是⼤家公认的⼀个有才华、能⼲事的好⼈。然

⽽，在那些政治运动中，却⽆端地被列为敦煌当时被批⽃的三个重点对象之⼀（另两⼈是县⽔科科长和⽂教局长），受

尽了难以⾔表的⾮⼈折磨，⾝⼼受到了极⼤摧残。之后，他说什么也不在敦煌⼲了，硬是要求调回⽼家⼯作。和许多移

民⼀样，敦煌成了他终⽣难忘的伤⼼之地。

现在看来，造成这次尴尬历史事件的原因，与当时移民政策的指导思想有很⼤关系。因为在历史上，敦煌就是经过很多

次从内地迁徙移民拓边，从⽽形成、发展起来的西域重镇。解放初期的移民政策很⼤程度上还延续了历史上的做法，重

视迁移拓边，忽视了安居发展。另⼀⽅⾯，三门峡⽔库建成后，由于设计构想和⽔⽂实际情况有较⼤差异，蓄⽔位远不

能达到原来预想的⾼程。很多西迁居民的房屋、⼟地并没周杰伦热门歌曲 有被淹没，使返迁的居民回来后有了可靠的⽣存保障，这是最

为重要的客观条件。同时，⾯对当时的回迁潮，家乡的各级政府⼀开始是劝他们再回敦煌。后来见⼤批的移民返乡，势

头难挡，⼲脆也积极协调，设⽴收容站点，提供⼤⼒帮助，使得他们重归家园。

▼卢⾦玲主建的敦煌影视城

▼敦煌沙州市场

▼敦煌夜市

第三篇《扎根》

经过那次返迁潮，由于种种原因⽽留在敦煌的三门峡移民仅仅剩下了四、五百⼈。他们⽴⾜⼽壁，艰苦创业，与恶劣的

⾃然环境和意想不到各种困难展开了不曲不饶的抗争。同时，他们也积极向当地传授内地的优良⽣活习俗、先进⽂化理

念和科学的耕作技术，为敦煌的社会事业和经济发展起到了⼗分重要的作⽤。

陕县移民杨理发⽼⼈曾回忆说：“刚到敦煌的时候，我们这些新社员对⽼社员的⽣活习俗感到稀奇，既看不惯也不习

惯。敦煌⼈吃汤⾯条不放盐，吃凉拌菜也只放醋。家家户户每天都少不了⼀顿拉条⼦，⽽我们新社员是以馍汤为主。也

许是50年代环境条件差的缘故，当地农民⼤都不讲卫⽣，⾐服、被⼦全都是棉花织成的⽩⾊粗布，烧⽕做饭⽤的是红

柳、骆驼粪、⼲⽜粪。多数⼈⽤⽔是住所附近涝池⾥的存⽔，⽔质很差，做饭的时候澄澄再⽤。当时的敦煌⼀年四季很

少有新鲜的蔬菜，⽽且蔬菜品种稀少，我们冬天只能吃酸⽩菜，⼤家⼀年四季多数时候是以吃咸⾲菜为主的。”

⾯对这些困难，三门峡的移民们毫不⽓馁，⽽是顽强地开创新的⽣活。王宠恩回忆说：“我们到敦煌后，仍然按照家乡

的习俗和⽣活习惯，妇⼥们把屋⾥和院落收拾的⼲⼲净净，从⽼家带来的织布床单、被窝，都铺的平平展展，叠的四棱

上线，桌椅板凳擦得净亮，时常洗⾐晒被，洗脚擦⾝。下地⼲活扎上裤腿可以不进塘⼟，劳动回来后⽤弹⼦把⾝上的尘

⼟打净，然后洗洗⼿脸马上感到清爽。出门进城到⼈家，尤其是妇⼥，⼤⼱⽩衫⾥裤⼦，圆⼝⿊鞋⽩袜⼦，搭配得格外

得体，⽩衫袖⼝再倦上⼀点，装个⼿帕⼜显得格外讲究。做饭时带上围裙，⼩饭桌摆上盐罐罐、醋瓶瓶、辣碟碟、⼩勺

勺之类的⽤品，坐着⼩马扎⼀家⼈围着桌⼦⼀起吃饭。每逢春节或喜庆⽇⼦，家家都贴对联、剪窗花、挂门帘、糊灯

笼，增添了喜庆⽓氛等等……，这些平平常常的⽇常琐事，对⽼社员来说，他们直观感受很深，切实感到新鲜稀奇。⽇

⼦久了，⽆形之中使当地的⽼社员潜移默化，启发、影响了他们，从⽽起到了改变原来⼀些不良习俗的作⽤。”

敦煌是个农业县，虽然⾯积有3万多平⽅公⾥，多数却是沙漠⼽壁，当时仅有可耕地18万亩，以种植⼩麦、棉花为主。

由于耕作粗放，⼟地板结严重，产量很低。

王宠恩回忆说：“在农⽥耕作⽅⾯，我们依然按照家乡精耕细作的⽅法，⼟地四埂裁的齐齐整整，耕除⽥中杂草。棉花

地⾥，在株距间点种⼀点⽟⽶、绿⾖、黄⾖、芝⿇，甚⾄在地埂上也点种⼀些作物。改⼩麦的交插播种为⾏种、套种，

也可在⾏中加种⼀些作物。这些办法的实⾏，既能提⾼⼟地的利⽤率，⼜能有多种收获，提⾼产量，增加收⼊。由于当

时敦煌的蔬菜品种很少，⽽且⼤都对蔬菜种植不重视，所以⼀年四季很少吃到多种蔬菜。后来出现的西红柿、圆茄⼦、

丝⽠、冬⽠、⼤辣⼦、脆⽪甜⽠、南⽠等全是移民探亲回来时引起来的。”

移民杨理发⽼⼈说：“西红柿、圆茄⼦、芝⿇籽就是我回家带来的。花⽣、红薯也引进到过敦煌，由于⽓候、⼟质的原

因，没有⼤⼒推⼴。我们移民的这些做法办法，从某种意义上讲，对当地农业经济的发展和不良习俗的改变，起到了⼀

定的影响和推动作⽤。”

如今在敦煌，⽆论是城区⾥⾼中档的⼤饭店，还是背街⼩巷的⼩饭馆或郊区的农家乐，都有⼀道当地⼈引以为⾃豪的招

牌菜--茄辣西，是⽤茄⼦、辣椒、西红柿三样清炒⽽成，⾊泽艳丽，美味可⼝，据说就是豫西移民的发明创造。

今年52岁的韩云，⽗辈是陕县⽼城南关⼈，1956年移居敦煌。韩云⽣在敦煌，长在敦煌，在农村⽣活过程中经历了重

重困难。他由于幼时家境贫寒，读书很少，却聪明勤奋，遇事善于动脑筋。70年代他回⽼家探亲，见家家户户院中有压

井，便仔细研究，把这⼀技术引进到敦煌，不仅给当地群众的⽣活带来了很⼤⽅便，还从推⼴压井、经销配件⼯作中盈

利了27万多元。现在敦煌农村都普遍使⽤了这⼀技术。改⾰开放后，韩云⼀直活跃在敦煌的流通领域，搞过棉花经销，

开发过⽯棉产品，最困难的时候还在敦煌城区卖过韩⽒⽜⾁和⽅便菜系列。经过⾟勤的努⼒和积累，前些年收购了市区

的⼀家500多平⽅的三层⼩楼，经营起了旅馆业。现在他在柳园开了⼀个⽇产上百吨的铁矿，还配套办了选⼚和磨球

⼚，吸纳了当地⼏百名闲散劳动⼒就业。

芦⾦铃是陕县⽼城⼈，跟随⽗母离开家乡往敦煌时才15岁。到敦煌后被安置在乡下，由于刻苦学习，成绩优秀，1959

年考⼊⽢肃省建筑学校，毕业时恰遇国家国民经济暂时困难时期，中专⽣⼀律不包分配。他回村⼯作后，积极勤奋，表

现突出，当过⽣产队、⼤队⼲部。1980年敦煌成⽴城建局时，向社会公开招聘⼲部，他以优异的成绩被录⽤为城建局⼲

部。后任副局长，主抓业务，在岗期间充分发挥其业务专长，为敦煌市的城市规划和建设做出了突出贡献。1985年，在

敦煌进⼊⼤规模城市建设的环境下，欣然接受组织安排，领导成⽴了敦煌市第⼆建筑公司，从零起步，艰苦创业。1986

年秋天，接⼿⼀个涉及国家信誉的⼯程，建设阳关公寓，以应对⽇本友⼈拍摄⼤型电影《敦煌》时，200多名演职员住

宿之需。在⾯临冬季就要来临，谁都不愿承接这个⼯程的情况下，带领公司⼲部职⼯进⾏技术攻关，如期完成了⼯程项

⽬，受到了领导的肯定和国际友⼈的称赞。⽇本的《东京时报》曾专们做了报道，从此，敦煌⼆建名声⼤震，在敦煌的

建筑市场站稳了脚跟。1987年春天，他⼜在危难之中挑起了建设敦煌古城（影视城）的重任。敦煌古城占地⾯积上万平

⽅⽶，仅仅有⼀张平⾯图，没有施⼯图。他提出按电影道具建设的思路，饶开了⼀些⽭盾和焦点。并且坚持吃住在⼯

地，昼夜在⼀线指挥，随时解决技术难题，硬是⽤了100天就建设完⼯。敦煌古城建成后，⾄今已在此拍摄了各种电影

20多部，并且成为⼀个新兴的3Ａ级旅游景点。

当年闵乡县移民领导徐福海的⼉⼦徐永平，从⼩就⽣长在敦煌。1976年参加⼯作，先后在市商业系统、敦煌研究院、市

经贸委⼯作，现在在市卫⽣系统从事宣教⼯作。他充分发挥⾃⾝的优势，积极参与了敦煌宣传⽂化事业建设，编著有多

部宣传敦煌⽂化和卫⽣科普画册、书籍。他酷爱敦煌艺术，刻苦习练书法，1996年开始担任敦煌书画⼯艺美术学会秘书

长，先后组织举办了市级美术展览10届次，书画讲座近20次，接待中外⽂化交流团体20多批次。2002年加⼊了中国书

协⽢肃分会，其书法美术作品多次获省市级⼤奖。

灵宝籍移民张德厚的⼉⼦张晓军，今年41岁，⼤学毕业后长期在乡镇⼯作，熟悉基层⼯作，贴近百姓⽣活，⼯作成绩突

灵宝籍移民张德厚的⼉⼦张晓军，今年41岁，⼤学毕业后长期在乡镇⼯作，熟悉基层⼯作，贴近百姓⽣活，⼯作成绩突

出，现在已经担任了中共敦煌市委常委、市政府副市长。

▼当年三门峡移民的院落

▼王宠恩⽼⼈⼀家

▼陕县籍移民后代韩云

▼灵宝籍移民后代亢春梅

▼亢结续⽼师全家福

第四篇《安居》

如今的敦煌，各⽅⾯环境和条件都已发⽣了巨⼤变化。当年留居敦煌的数百名三门峡移民，已经发展到现在的500多

户、近4000⼈。⽆论是在城市还是在农村，他们都⾃然⽽然地融⼊了当地的社会⽣活之中，对这个养育他们⼏⼗年的第

⼆故乡，早已产⽣了深厚的情谊。

今年68婚宴请柬 岁的亢结续是灵宝⽼城南关⼈，1956年2⽉随⽗母去敦煌时才⼗⼏岁，后考⼊西北师范⼤学，毕业后⼀直从事教

育事业。1995年从敦煌电⼤退休后，受聘在青海⽯油管理局⾼中任教。他⼀⽣兢兢业业，教⼦有⽅，5个⼦⼥先后都上

了⼤学，事业有成。现在两个⼉⼦在敦煌市政府部门⼯作，⼤⼥⼉、⼆⼥⼉在敦煌市医院和和七⾥镇医院从事医务⼯

作，⼩⼥⼉亢春梅在敦煌电视台做节⽬主持⼈，在当地观众中颇有⼝碑。

亢⽼师对家乡有着深深的眷恋之情，每隔⼏年都回来看看。他离家时记得有位表兄叫袁中央，⼤他两三岁，好像是陕县

或者灵宝什么地⽅⼈，后参加抗美援朝，回来后据说安排在公安部门⼯作。由于分⼿时年幼，记忆模糊，缺乏细节资

料，虽⼏经寻找，⾄今未果。在亢⽼师家作客时，笔者当即打电话给⼀位在三门峡公安局⼯作的朋友相助，但在三门峡

的户籍⽹上已经查不到袁中央的个⼈信息。亢⽼师念念⾃语，担⼼“袁中央”这个带有政治⾊彩的名字在那些年代⾥给表

兄和家⼈带来了什么⿇烦，莫⾮是⼜改名⼦了？⽼⼈谈起这些往事，仍然深寄厚望，希望能借助家乡媒体的帮助，寻觅

到他表兄袁中央的⼀些讯息，以了却他半个多世纪的⼼愿。

王宠恩今年已经78岁，是陕县⽼城南关西街⼈，当时是陕县移民的领队，现在退休后在家安享晚年。他的4个⼦⼥和后

代共15⼝⼈，都⽣活在敦煌市区。4⽉27⽇，笔者到敦煌的当天下午先去他家拜访，⽼⼈把全家⼗⼏⼝⼈召集到膝前叙

旧话新。两个⼉⼦王新平、王新民下岗后，分别承包了2路公交车和经营钓具。经典写真 在市区他们都有⾃⼰的门⾯房，装修后

出租给别⼈经商，收⼊不错，⽣活殷实。

现在家住敦煌郭家堡乡七号桥村的戚⽉栓，今年66岁，是陕州⽼城后营巷⼈，14岁时来到敦煌，前些年丈夫已经故去，

她的6个⼉⼥如今都已成家⽴业，⼤⼉⼦在乡政府⼯作。其余⼦⼥虽然⽣活在农村，但靠种兔子手抄报 植棉花、⽠果为⽣，收⼊稳

定，全家⼤⼤⼩⼩现在共24⼝⼈，家庭和睦，⽣活如意。

笔者前往阳关遗址参观的路途中，偶见⼀⼤⽚绿洲，进去⼀看，只见农舍整齐划⼀，街道宽阔笔直，处处显现着新农村

的勃勃⽣机。⼀打听，原来叫⼆敦村，盛产优质葡萄，是⽬前敦煌最富有的村庄之⼀，⼤多数农户年收⼊都在成⼗万元

以上。在村⾥遇见了灵宝籍移民后代⽜⽂良，他今年30多岁，操⼀⼝地道的敦煌⽅⾔。听说家乡来⼈了，很是欣喜，连

忙让妻⼦开门要笔者去家坐坐。他现在把⾃⼰在村⼦⾥的20亩葡萄园以每年6万元的价格承包给了别⼈经营，⾃⼰则刚

刚买了⼀部出租车，和妻⼦在敦煌市区跑客运。

在敦煌，有不少家景较好的移民和后代都在市区购房，夏季⼏个⽉时间在乡下务农，其它⼤半年时间都在市区⽣活或经

营些⼩⽣意，⽣活地悠闲⾃得。

如今的敦煌，这个鸣沙⼭下的绿洲之城，莫⾼窟佛光普照，⽉⽛泉相伴左右，城市基础设施⼗分完备，国内外游客络绎

不绝。敦煌机场扩建后已经投⽤，兰新铁路⾄敦煌的铁路也于去年开通，并且正在向格尔⽊延伸，与青藏铁路接轨指⽇

可待。敦煌⾄酒泉已实现全程⾼速。敦煌城郊的交通、⽔利、旅游设施等基础建设也⽇新⽉异，以旅游业为龙头的各项

可待。敦煌⾄酒泉已实现全程⾼速。敦煌城郊的交通、⽔利、旅游设施等基础建设也⽇新⽉异，以旅游业为龙头的各项

社会事业都得到了空前发展。

1979年敦煌已经被国务院列为第⼀批对外开放城市，1986年⼜被国务院命名为“⾸批历史⽂化名城”，1998年建成为全

国⾸批“中国优秀旅游城市”。城区内有上百家星级宾馆，旅游产业极具活⼒。

在敦煌的⼏天⾥，有了⽼乡的热情相伴，使我仔细地品味了这座城市。它虽然不⼤，却⼲净整洁，井然有序，花⽊葱

茏；沙洲市场，⽩天熙熙攘攘，晚间灯⽕辉煌，具有当地特⾊的旅游纪念品从这⾥源源不断流向世界各地；敦煌夜市不

仅规范整洁，且极尽诱惑之⼒，驴⾁黄⾯、驴板肠、鸡⾁垫卷⼦、粉汤⽺⾁、⼿抓⽺排、炒⽺杂、搓鱼⼦、揪⽚⼦、拉

条⼦、浆⽔⾯，应有尽有，令⼈流连忘返；莫⾼窟、鸣沙⼭，⽼景点光彩依旧，雅丹地貌、敦煌古城、阳关博物馆、汉

长城，新景观引⼈⼊胜。

看到家乡⼈能够如此闲适地⽣活在环境优美的西北⼩城，我们的⼼⾥也感到⼗分慰藉和释然。

▼灵宝籍移民后代⽜⽂良

▼三门峡籍移民后代的农村新居

第五篇《⼼愿》

2001年夏天，笔者曾匆匆路过敦煌。因为当时并不知道这段移民史，错过了与他们接触的机会。这次探访，在与⽣活在

敦煌的家乡⼈的⼏天接触中深深感觉到，他们虽然⾝在西域，却⼼系故乡。对远在中原黄河岸边的家乡，事事处处都流

露出了⼀些深深的眷恋和期盼。

这次到敦煌⽕车站⼀下⽕车，就见到了早在站台上迎候的芦⾦铃和他的朋友唐国群。虽然未曾谋⾯，却⼀见如故。在敦

煌的⼏天采访中，这位精神矍铄的⽼⼈热情倍⾄，安排周到，令⼈感动。当天⼀见⾯，我们便在宾馆有了⼀次长谈。当

谈到前些年家乡有关部门的领导和媒体来敦煌看望、采访移民时，他⼗分激动，记忆犹新。还拿出了当年留下的通讯

录、《三门峡⼴播电视报》让我翻看。

芦⾦铃说：“三门峡和敦煌是有着⾎缘关系的城秋天的散文诗 市，敦煌悠久的飞天⽂化和三门峡古⽼的黄河⽂化⼀脉相承。我们虽然

扎根在西域，却在⼼底⾥惦念着故乡。艰难困苦都已经成为历史。现在信息灵通了，交通也⽅便了，两地合作发展的空

间很⼤，希望能够多⼀些来往、交流。”

他⾮常喜欢⽼家豫西的民俗⽂化，特别是剪纸艺术。多年来，他⼀直⿎励⽀持⽼伴杜淑琴⽤传统的剪纸⼿法表现古⽼的

飞天⽂化，取得了可喜的突破。杜淑琴的剪纸以飞天故事和⼈物为对象，创意独特，⼿法细腻，在个性风格上与传统的

豫西剪纸有着明显不同，对敦煌⽂化的阐释和刻画可以说⼊⽊三分，具有很⾼的艺术造诣。笔者采访期间，她正按照酒

泉市⽂联的要求⼩⼼翼翼地遴选作品，准备参加⽢肃省的⼀个艺术展览。

芦⾦铃退休后，仍然保留着良好的⽣活习惯和平和⼼态，除了为⼏个建筑企业做⼀些技术性顾问事务外，对三门峡移民

们⽅⽅⾯⾯的事情都⾮常热⼼。谁家有事他都事必躬亲，出注意，想办法，料理地周周到到。谈起三门峡移民这段历

史，他如数家珍，感慨万千。表⽰愿意积极配合两地的相关部门，把这段充满传奇和沧桑的移民史，系统地挖掘整理，

以励后⼈。

回到三门峡后，笔者电话采访了灵宝籍移民后代，中共敦煌市委常委、市政府副市长张晓军，他⼗分感叹地说：“历史

上敦煌就是⼀个移民城，半个世纪前从豫西往敦煌的这次⼤移民，⼈数多、规模⼤、影响⼴，给我们留下了许多值得回

味的东西。尽管由于种种原因，后来扎根敦煌的移民并不多，但豫西先辈们的勤劳、聪慧和忠厚品质，早已融⼊到了他

们赖以⽣存发展的第⼆故乡，给敦煌带来了诸如优良的⽂化理念、先进的耕作习惯、淳朴的风情民俗等，为敦煌的社会

经济发展做出了不可磨灭的牺牲和贡献。”

历史让⼈们经历了太多的悲伤，也给我们带来了不尽的欢乐和希望！

张晓军表⽰，三门峡和敦煌，这两个同在古丝绸之路上的⽂化名城，是⾎脉相连的姊妹城。悠久的虢国历史和厚重的飞

天⽂化，都蕴涵着博⼤精深的中华⽂明，在国际上特别是在亚洲有着⼴泛的影响。希望三门峡和敦煌，能够丝路相牵，

续写姻缘。在经济、⽂化和社会事业的发展中，加强交流，携⼿发展，优势互补，合作共赢，使两地⼈民能够在更加和

谐的⽣活环境中，不断享受幸福和安康。

▼当年我与部分⽣活在敦煌的⽼乡在⼀起欢聚

（⽂/灼见的意思 图⽯旭民）