2023年4月19日发(作者：亚寒带针叶林气候)萧纲诗作生别离
梁简文帝萧纲（503—551），字世讃，小字六通，武帝萧衍第三
子，昭明太子萧统同母弟。P229历来学界对萧纲研究主要集中在其
宫体诗上，对其赋作研究鲜少。将萧纲的赋作为一独立文学现象加以
研究是必要且可行的。
一、萧纲现存诗赋概述
萧纲“六岁能属文”，“七岁有诗癖，长而不倦”。 P109自幼爱好文
学，因特殊身份在其幕僚熏陶下立言“文章且须放荡”的文学观，其诗
赋作品颇多。《南史梁本纪》、《梁书 简文帝纪》、《隋书 经籍志》对
其作品篇目都有记载但未能全祥，笔者梳理如下：
萧纲诗歌统计
以逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》为版本统计的收萧纲诗歌
情况：1.罗宗强《魏晋南北朝思想史》提到：“萧纲存诗294首”；2.林
大志《四萧文学研究》提到：“萧纲存诗296首”；3.张亚新《萧绎与
萧纲文学思想的同异》提到：“萧纲存诗285首”；4.沈凡玉《萧纲诗
歌研究》提到：“萧纲诗歌283首”；5.何月《萧纲咏物诗研究》中提
到：“萧纲现存诗315首”。
《玉台新咏笺注本》收109首，文渊阁《四库全书》收76首。
萧纲赋作统计
在《全梁文》卷八收23篇，分别散见于《艺文类聚》、《初学记》
和《文苑英华》。涉及女性、山水景观、乐器歌舞、花草树木、鸟兽鱼
虫、述怀哲理各方面，笔者列表梳理：
二、萧纲赋学观
萧纲赋学观主要包含在《诫当阳公大心书》、《答张缵谢示集书》、
《与湘东王书》。
（一）寓目写心，因事而作
宫体诗人认为创作文学不是为了“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教
化，移风俗”（《毛诗序》三年利率
），而是抒发自身情感。 萧纲诗赋作品，以情
感为主线贯彻始终，达到“吟咏情性”的目的。他在《答张缵谢示集书》
中提到：“伊昔三边，久留四战；胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥
听塞笳；或乡思凄然，或雄心愤薄。是以沉吟短翰，补缀庸音，寓目
写心，因事而作”。
（二）文章且须放荡
萧纲在《诫当阳公大心书》中提到：“立身之道，与文章异，立身
先须谨重，文章且须放荡”。 当时“放荡”是一中性词，不同于现代汉
语中的“放任无节制”，是“不拘礼法，打破束缚”的意思，在萧纲的赋
作中，大多把“情”与“女性”联系在一起，将女性（姿态、容貌）或女性
饰物作为描写对象，是对其宫体诗的继承与发展。
（三）主张新变
萧纲反对礼仪束关于清明节的诗句
缚，淡漠教化，认为文学与政教无关，并反对将
文学写成“京师文体”，是对强调文学教化功能的儒家文学观的一次颠
覆。他在《与湘东王书》中提到：“……未闻吟咏情性，反拟《内侧》
之篇，操笔写志，更摹《酒诰》之作……”将虚无的政治转向现实生活
与个人情感。
三、萧纲赋之特征
（一）咏物为主的题材
萧纲赋作以咏物居多，多为花草鸟兽、风花雪月之物，以咏物带
出对物体的持有者（女性）的吟咏，突出女性美，使女性题材进入赋
的创造。现将其所咏纤小之物分类：
1、草木类：《梅花赋》、《采莲赋》、《修竹赋》
2、鸟兽类：《鸳鸯赋》、《鵁鶄赋》
3、歌舞乐器类：《舞赋》、《筝赋》、《金錞赋》
4、其他类：《明眼囊赋》、《对烛赋》、《列灯赋》……
（二）赋作诗化的形式
所谓赋的诗化，是指“赋这种文体借鉴、吸收诗歌的某些艺术因素
为己所用，以便改善自身的北京二中
艺术风貌，提高自身的艺术素质，从而适
应新的文化生存环境。” 萧纲赋作诗化情况如下：
1．以大量五、七言诗句入赋且以赋命名是萧纲赋作诗化的主要
特点。如：《筝赋》五言六句；《对烛赋》五言八句、七言十句；《鸳鸯
赋》七言四句；《梅花赋》五言两句、七言两句。
2．赋的节奏诗化，萧纲入赋的五七言节奏多上二下三、上四下
三。《对烛赋》：“夜久惟烦铗，天寒不畏蛾”，“云母窗中合花毡，茱萸
幔里铺锦筵”。
（三）唯美的艺术风格
萧纲重视文学的审美价值，在“浮靡轻艳”的宫体诗影响下，其赋
作呈现出以下两方面的艺术风格：
1、对仗精整
萧纲赋作属对频繁增强胃动力
，可谓是骈赋成熟的代表性作家。刘师培：“四
六之体既成，则属对曰工，篇幅益趋于恢广，此亦必然之理。试以齐、
梁之文上较晋、宋、陈、隋之文上较齐、梁其异同之迹，固课比较而
知也。” P98 牟华林提到：“《晚春赋》全由对偶句构成，16个六言句
构成了8联对偶；《序愁赋》10句，四言对偶3联，六言对偶2联，
占全文94%；《舞赋》156句，对偶共122句，占全文78%；《悔赋》
除赋序外共146句，对偶句为106句，占全文73%。”
事类方面，《筝赋》：“江南之竹，弄玉有鸣凤之箫焉，洞阴之石，
范女有遊仙之磬焉。”中“江南”与“洞阴”是地名对；“竹”与“石”是名物对；
“弄玉”与“范女”是人名对；“鸣凤之箫”与“遊仙之磬”是同类事物相对。
数目方面，《梅花赋》“七言表柏梁之咏，三军传魏武之奇丽”；《鵁鶄
赋》：“饮三芝之淳露，食六草之英芳”；《金錞赋并序》：“沛县留三日
之饮，平乐有十千之柸”。
2、辞采华而不浮
萧纲曾云：“日月参辰，火龙黼黻，尚且着于玄象，章乎人事，而
况文辞可止、咏歌可辍乎？不为壮夫佸伦短篇小说
，扬雄实小言破道；非谓君子，
曹植亦小辩破言。论之科刑，罪在不赦。”再云：孕妇能吃梨吗
“文典则累野，丽亦
伤浮。能丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致。”说明萧纲主
张“华而不浮”的辞采论。
颜色方面，萧纲喜用冷暖色调相对，造成强烈的视觉冲击。《采
莲赋》：“望江南兮清且空，对荷花兮丹复红”用青红相对渲染其采莲环
境之美，用“素腕”与“红袖”藻饰采莲的氛围，用华丽笔调写出采莲女
的身姿、服饰、神态、动作从而刻画采莲个人简历范本
女的形象。
四、萧纲赋之特征成因
从文学自身发展规律来看，萧纲的赋作特征的形成受到了其宫体
诗的影响，但绝不是一味地对“绮糜”诗风的继承与发展，其形成与以
下因素密切相关。
（一）家族幕僚熏陶
萧纲赋作特征形成与家族熏陶以及文学近臣有关。 P3最先影响
萧纲文学创作的是萧纲之父萧衍，他重视萧氏子弟的文学修养。在逯
钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》收录的萧衍诗歌中大多是描写女性，
萧衍的“艳诗”与萧纲的“好宫体”自然密不可分。其次，梁代文学以帝
王文学为主，从萧衍到萧统再到萧纲，经历三代。他的文趣味从年幼
出阁时特别在徐摛和庾肩吾的影响逐步形成宫体文学。
（二）梁代社会风尚
距“永嘉之乱”相去两百年的梁代，军武文化退化，士人多追求感
官刺激，以游宴之乐、声色娱乐的消极方式寻求精神心理的满足。萧
纲与歌姬舞女纵情声色，在赏曲观舞之间便会有软玉温香之作，因此
其赋多写歌女、舞女、娼妓。南朝乐府满足了贵族阶层崇尚声色娱乐
的心理，被大家广泛接受。在进入梁朝之后由于萧衍的亲自倡导，使
文人拟作乐府民歌蔚然成风，加之乐府朴素自然的感情以及清新活泼
的风格对萧纲赋作产生影响。
五、萧纲赋作小结
作为宫体诗人的萧纲，将“寓目写心，因事而作”的创作观与“文章
且须放荡”的文学观结合，把包括辞赋在内的文学作品抬高到前所未
有的地位。其赋作与政治无关，多为咏物之作尤以吟咏女性之安全教育的意义
美为主，
在题材的丰富性上出现一定程度的萎缩，但不可否认地开拓了新的赋
作题材，开创了南朝女性赋。讲求对仗精工、音韵和谐、辞藻华丽的
艺术形式，追求吟咏情性的审美功用，在其宫体文学的影响下，使赋
作诗化，将五言、七言诗句引入赋体创作中，使抒情小赋得以继承与
发展，对北朝文学及唐朝文学产生了极大影响。
