2023年4月19日发(作者：爱普生me300)太阳神阿波罗的精神与美学
⿊格尔说：“科学与艺术，凡是满⾜我们精神⽣活，我们都知道电影人工智能
是从古希腊直接或间接传承⽽来的。” 古希腊的⼀切⽂
明，都蕴藏在其所创作的悲剧和雕塑艺术之中，⽽欧洲⽂学与艺术的复兴，更确切的说是“⾛出愚昧”，再现古希腊⽂
明。
当今⽆论谈及艺术、科学，还是哲学，都绕不开古希腊，之所以如此，就如尼采所⾔——古希腊⼈懂得在其他民族（古
埃及、古巴⽐伦、波斯、迈锡尼、⽶诺斯等诸多⽂明）⽌步的地⽅继续前⾏。
古希腊⼈塑造了壮美的奥林匹斯神话，其中矗⽴的众神，他们的精神和事蒸馒头的做法大全
迹，都在留给后⼈的雕塑之中展现着，在悲剧
之中记录并演绎着。
尼采在《悲剧的诞⽣》中这样说，古希腊悲剧艺术中有两种对⽴的精神——太阳神“阿波罗精神”、葡萄酒神“狄奥尼索斯
精神”。这两种精神的艺术表现，分别是造型的雕刻艺术和 ⾮造型的⾳乐艺术，⽽古希腊悲剧的精髓，便是这两种对⽴
精神的结合。（ 悲剧作为戏剧的⼀种，除了诗歌形式的剧本外，演出时还需要⾳乐相结合。）
尼采将阿波罗精神和狄奥尼索斯精简单比喻句
神分别概括为 美梦和酣醉。所谓“美梦”，代表了⼀种“美的假象”，犹如⼀层孕妇不能吃的食物表
帷幕，
⽤“美的幻象”将真实的世界笼罩和掩盖。阿波罗这种“美梦”的精神，就像叔本华所说的“⽣命意志”，通过⼈⾝感官获得对
世界的认知—— 表象世界，即眼中看到的世界。
在这个阿波罗式的、⾃我意志下的表象世界之中，包括⼈在内的世间万物都遵循时间、空间和因果的秩序，所有的个体
⽣命之间判然有别，在⼤⾃然之中井然有序地存在。在这个意义上，尼采把阿波罗所代表的“⽣命意志”理解为⼀种“节
制”、“⾃律”或“⾃知之明”。即 伟⼤的个体也广州恒大足球
要遵守着个体的老公的英语怎么说
权责和界限。
对于阿波罗精神的阐释 ，并⾮尼采的独创。在18世纪，著名的艺术史家温克尔曼就把希腊艺术的基本精神概括为“ ⾼贵
的纯洁、静穆的伟⼤”。这种看法深刻地影响了歌德、席勒、施莱格尔、谢林、尼采和⿊格尔等多数德国艺术家和哲学
家。
作为宙斯与（⿊夜）⼥神勒托的孩⼦——奥林匹斯⼗⼆主神之⼀，福珀斯阿波罗（ ）拥有光明、预
⾔、医药、⾳乐、诗歌、农牧……的神⼒，能驱⾛⼈间的⿊暗，能消除⼈间的病患，并给⼴袤⽆垠的⼤地带来光明、温
暖、⽣感觉好累
命和希望。因此，在古希腊的诗⼈和艺术家⼼中，太阳神阿波罗是个英俊的⾦发青年，拥有青春和英勇的⽓质。
他常⼿持⾥拉琴，佩戴神盾和巨⼸，以⾼贵⽽⼜平和，温柔⽽⼜坚定，勇敢⽽⼜节制，绚丽⽽⼜静穆的形象出现在悲剧
和雕塑艺术中。
阿波罗被希腊⼈尊奉为⼀个充满博爱精神的道德神袛，其必然要求信徒们具备节制、勇敢和善良。就像《荷马史诗》、
古希腊三⼤悲剧家的⽂学作品，以及克⾥特岛的多利安建筑艺术，都暗涵着“阿波罗”的精神。
太阳每天都是新的，正如活⼒四射的青现代的英语
春，朝⽓蓬勃。作为太阳神，阿波罗在悲剧与艺术中所散发的光芒，神圣、纯洁
⽽⼜辉煌。它照亮了世界，让⼈体验到了美轮美奂的感觉。这种美，不仅有⾼贵的纯洁、静穆的伟⼤，以及节制、勇
敢、善良的⽓质，还有幸福的喜悦、博⼤的智慧、绚彩的美，让⼈感受到：美，是神的恩赐，⽆价的宝贵，它照亮着 未
来，让⼈明⽩充满幻象的艺术，要⽐教条的真理更有价值。
⽣活的美梦与噩梦，⼈⽣的颓废与辉煌，让⼈通过视觉看到了阿波罗制造的艺术原型。这种艺术就像太阳神的精神⼀
样，拥有诗⼈的情怀、艺术的冲动和预⾔的魔⼒，不断地拓展着诗⼈和艺术家的思维界限，永⽆⽌境，并在其创作之
中，暗含可以洞见的未来。
尼采独特的见解之处，在于其认为古希腊⽂学和艺术所体现的阿波罗精神，仅仅代表着希腊悲剧精神的⼀⾯，除此之
外，还有与之相对的另⼀⾯，即葡萄酒神狄奥尼索斯的精神，也就是“酣醉”的精神。
在尼采看来，太阳神沉湎于美轮美奂的外观，反对追究现实本体，⽽酒神（狄奥尼索斯）却要破除虚幻，直视⼈的本
质；太阳神⽤华丽的⾯纱遮盖⼈⽣悲剧的⾯⽬，酒神却要揭开⾯纱，直视⼈⽣的悲剧；太阳神教⼈不要放弃⼈⽣的欢
乐，酒神教⼈不要回避⼈⽣的痛苦；太阳神执著⼈⽣，酒神超脱⼈⽣；太阳神迷恋瞬间，酒神向往永恒。
太阳神的精神是：就算⼈⽣是性无能
个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉梦的情致和乐趣。酒神的精神是：就算⼈
⽣是幕悲剧，我们也要有有声有⾊的演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和欣慰。
