章辅

.

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》

【学习要求】

1．了解孔子“礼乐治国”的政治主张和思想观点。

2．掌握与课文有关的实词、虚词和文言句式。

3．学习人物语言及简单动作描写展示人物个性的写作方法。

4．品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，以及孔子的评价标准。

【学习重点、难点】

学习重点：能利用注释和工具书疏通字义，反复诵读，准确翻译

学习难点：体会人物语言、动作与人物性格的一致性，初步了解孔子的政治思想。

【学时安排】二学时

【学习过程】

第一学时

主要任务：结合注释读准字音，疏通词义圆弧连接 ，反复诵读，初步理解课文含义。

一、课前尝试

（一）学法指导

1．借助工具书或注释疏通字词，熟读课文，力求读准字音。

2．结合注释整体感知课文内容。若有疑难之处，可以同学之间相互讨论或向老师请教。

3．借助注释或网络资源，了解《论语》相关文学常识、孔子生平和思想。

（二）尝试练习

1．借助注释给下列加点字注音。

曾

．

皙（）千乘

．

之国（）饥馑

．

（）浴乎沂

．

（）

.

比

．

及（）以俟

．

君子（）铿

．

尔（）冠

．

者（）

喟

．

然（）风乎舞雩

．

（）论

．

语（）毋

．

（）

鼓瑟

．

（）夫子哂

．

之（）冉

．

有（）侍

．

坐（）

2．利用注释或工具书解释下列加点字词。

不吾

．

知也（）居

．

则曰（）

率尔

．

（）千乘

．

之国（）

夫子哂

．

之（）以俟

．

君子（）

如会同

．．

（）舍

．

瑟而作

．

（）

因

．

之以饥馑

．．

（）冠

．

者五六人（）

吾与

．

点也（）曾皙后

．

（）

其言不让

．

（）赤也为之小

．

（）

3．借助工具书、网络等资源进行文学常识填空。

孔子名___________，字___________，是春秋末期_____________家、___________家，___________

家学派的创始人。《论语》是一部全面地反映了孔子的哲学、政治、文化、伦理、道德修养

和教育思想的___________体的散文集，它是和所辑录的

的言行录，是关于_____________家思想的最重要著作。宋代朱熹把《论语》和《___________》

以及《___________》、《_____________》合编称为“四书”，并作《四书集注》。

二、课堂探究

1．借助工具书和注释，比较下列词语的古义和今义。

（1）加之以师旅

．．

古义：今义：

（2）比及

．．

三年

.

古义：今义：

（3）且知方

．

也

古义：今义：

（4）如

．

五六十

古义：今义：

（5）如

．

其礼乐

古义：今义：

（6）异乎三子者之撰

古义：今义：

2．指出下列多义词在句中的意思。

以：（1）以吾一日长乎尔（）

（2）毋吾以也（）

（3）则何以哉（）

（4）加之以师旅（）

（5）以俟君子（）

尔：（1）以吾一日长乎尔（）

（2）子路率尔而对曰（）

言：（1）亦各言其志也（）

（2）夫三子者之言何如（）

如：（1）如或知尔（）

（2）如五六十（）

（3）如其礼乐（）

.

方：（1）方六七十，如五六十（）

（2）可使有勇，且知方也（）

与：（1）夫子喟然曰：“吾与点也。”（）

（2）唯求则非邦也与（）

乎（1）以吾一日长乎尔（）

（2）摄乎大国之间（）

（3）异乎三子者之撰（）

（4）浴乎沂，风乎舞雩（）

为：（1）由也为之（）

（2）愿为小相（）

（3）赤也为之小（）

3．下列句子中加点的字词有什么特殊用法（词类活用）

（1）端章甫

．．．

：

（2）鼓

．

瑟希：

（3）风

．

乎舞：

（4）赤也为之小

．

，孰能为之大

．

（5）曾皙后

．

4．指出下列句子中的通假字并解释

（1）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。

（2）莫春者，春服既成。

（3）唯求则非邦也与？

5．翻译下列句子，说说他们与现代汉语的句子有什么不同。

.

（1）毋吾以也。

（2）不吾知也。

（3）则何以哉？

（4）求，尔何如？

（5）加之以师旅，因之以饥馑。

（6）可使有勇，且知方也

（7）冠者五六人，童子六七人

5．本文是记述孔子和四个弟子言志的一次谈话，反复朗读课文，用文中原句说说四个弟子

的“志”有何不同？

.

三、课堂检测

1．下列加点字的注音有误的一项（）

A．喟冰箱积水

．

(ku)然舞雩

．

(y)师旅

．

(l)鼓瑟

．

(s)

B．浴乎沂

．

(y)莫

．

(m)春比

．

(ｂ)及曾皙

．

(x)

C．千乘

．

(chng)率

．

(shui)尔摄

．

（sh）乎饥馑

．

(jn)

D．侍

．

（sh）坐铿

．

（kng）尔小相

．

（xing）哂

．

（shn）笑

2．下列词语中错别字最少的一项是（）

A．以俟君子宗庙之事舍瑟而作春服既成

B．风乎舞雩喟然叹曰端章辅鼓瑟稀

C．因之以饥馑恃坐裕乎沂宗庙会同

D．千乘之国冉有无吾以也夫子栖之

3．下列句中没有词类活用的一项是()

A．风乎舞雩B．三子者出，曾皙后

C．加之以师旅D．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

4．下列加线词语解释有误的一项是（）

A．千乘之国，摄乎大国之间（夹、迫近）B．方六七十，如五六十（如果）

C．异乎三子者之撰（才能，才干）D．何伤乎（妨碍）

5．翻译下列语句：

（1）如其礼乐，以俟君子。

.

（2）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

（3）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。

（4）暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

第二学时

主要任务：了解文中子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向以及孔子的思想态度，学习利

用人物语言及简单动作描写展示人物个性的写作方法。

一、学前尝试

（一）学法指导

1．熟读课文，在理解课文的基础上，同学间相互讨论交流，分析文中人物性格特点。

2．仔细阅读孔子师生间的对话，学习本文运用对话和人物动作来塑造人物形象的写作方法。

（二）学前尝试

1．这篇文章选自哪里？《论语》是哪个学派的经典著作？《论语》这部书是什么体裁？语

录体的特点是什么？

2．孔子的四个弟子中，你最喜欢的是谁，并说明理由。

.

二、课堂探究

1．本文语言简洁生动，内容鲜活，极富表现力，认真阅读课文，具体分析从子路、冉有、

公西华、曾皙的言谈中，可以看出他们各自的什么性格特点？

2．结合文中对人物言、行、神态的描写，讨论分析对于子路、冉有、公西华的回答，孔子

是如何评价的？“亦各言其志也已矣”，是肯定还是否定三个学生的话?

3．熟读课文，说说曾皙答话时的动作为什么写得比较详细？曾皙的答话与子路等三人有什

么不同？

4．用自己的语言形象的复述曾皙的一段话，说说这种生活理想的魅力在哪里？孔子为什么

说“吾与点也”？

.

5．孔子是我国春秋时的思想家、教育家，学而不厌，诲人不倦，被后代尊为“圣人”。读

《论语》这一章，你觉得他是怎样的一位老师？结合子路等人的回答，分别说说孔子和他的

四位学生给你留下了什么印象？

三、课堂检测

1．下列加点字解释有误的一项是（）

A．摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年

B．异乎三子者之撰（才能）何伤（妨害）乎

C．吾与（赞成）点也宗庙会（诸候相见）同

D．其言不让（谦让）孰（谁）能为之大

2．下列句子中没有通假字的一项是（）

A．失其所与，不知；以乱易整，不武B．莫春者，春服既成

C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D．以吾一日长乎尔，毋吾以也

3．下列四组句子，全是反问句的一组是（）

.

A．如或知尔，则何如哉？/求，尔何如？B．赤，尔何如？/点，尔何如？

C．何伤乎？/夫子何哂也？D．宗庙会同，非诸候而何？/赤也为之小，孰能为之

大？

4．下列语句的翻译完全正确的一句是（）

A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。

B．以吾一日长乎尔，吾以也。

译：因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要认为这样就不敢讲了。

C．为国以礼，其言不让，是故哂之。

译：治理国家要用礼仪，（可是）他得理不让人，因此笑他。

D．安见方六七十如一六十而非邦也与？

译：怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢？

5．下列表述正确的一项是（）

A．孔子，战国时期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

B．《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是一本语录体议论文集。

C．对四位学生子路、曾皙、冉有、公西华关于“志”的言论，孔子耐心的当面逐一点评，

展现了孔子的平易近人与循循善诱。

D．《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。

6．阅读课文，下列说法不正确的一项是()

A．本文塑造了一个循循善诱、和蔼可亲的师长形象的孔子，循循善诱是指他的教育态度和

方法，和蔼可亲是指他的性格特征。

B．子路声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦，他不假思索，抢先回

.

答，“率尔而对”，反映出子路爽快、坦率但急躁、自负的性格，所以孔子对子路“哂之”以

此来否定他的志向。

C．冉有愿意治理一个小国家，先是说六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面

的治理让给君子，表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格。

D．公西华年少而怀有大志，把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让，说自己没有才能，只

能学着治理国家，态度谦恭。

四、课堂小结

1．写作内容：

2．艺术特色：

五、课后巩固

1．下列有关文学与文化常识的陈述不正确的一项是（）

A．古时男子20岁行冠礼，表示已成人。

B．小相是诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士

三个等级，小相指最低的士这一级。

C．《论语》是一部语录体文集，它是孔子编写的儒家思想重要著作。

D．莫春，指阴历三月。

.

2．下列对课文内容表述错误的一项是（）

A．本文的突出特色是能扣住每个人的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、

身份、志趣、教养，显得深刻而生动。

B．全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，不枝不蔓，文章清晰，表现力强。

C．全文成功地运用了对话和人物动作描写来塑造人物形象。师生间的对话，将人物的心情

语态、精神气质都传神地表现了出来，写得简练含蓄，生动感人。

D．孔子四位学生的性格特点分别如下：子路，有抱负，坦诚，性格比较鲁莽；曾皙，谦虚

谨慎，说话很有分寸；冉有，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群；公西华，谦恭有礼，娴于辞

令。

3．阅读理解

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非

邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

（1）下列句中的字词，解释正确的一项是（）

A．吾与点也（与：赞同；点：观点）B．是故哂之（是故：因此；哂：笑）

C．安见方六七十（安：怎么；方：道）D．唯赤则非邦也与（唯：只；与：通“欤”）

.

（2）下列句中的“以”与例句中的“以”用法不同的一项是（）

例句：为国以礼，其言不让

A．因之以饥馑B．加之以师旅

C．以吾一日长乎尔D．毋吾以也

（3）下列句式不相同的一项是（）

A．浴乎沂，风乎舞雩B．加之以师旅

C．异乎三子者之撰D．求！而何如？

（4）曾皙的答话跟子路等三人有明显不同，对此分析错误的一项是（）

A．写曾皙，淡泊名利，突出他与子路等三人的相异之处。

B．写曾皙的动作，为写曾皙的特殊志向，引起孔子的感叹和赞赏作铺垫。

C．子路等三人虽然讲法不同，但都讲为政，而曾皙讲的则与为政无关。

D．曾皙所说的时间、地点、同游的人物，描写的是一幅太平盛世的和乐景象图，人们潇洒

自得，乐趣天然，天下太平，人民生活美好，人与自然和谐。

（5）子路谈了自己的志向后，孔子当时哂之，原因分析正确的一项是（）

A．不假思索就匆忙作答，孔子见到子路不谦让，所以孔子微微一笑。

B．这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。

C．看来孔子是不太满意这种答复了，可见孔子是一位很高明的老师。

D．孔子的笑，是一种轻蔑的笑，是一种否定的笑，是一种嘲讽的笑。

（6）下列对于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是（）

A．曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦承志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，

一边悠然自得地鼓瑟，这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。

B．孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿地一声把瑟放下，站起来回答，这些似乎

.

很平常的动作描写，生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。

C．曾皙的答辞不同于一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟

子的地方。

D．曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐居的出世的心态，

深深地打动了他，因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许，又表现了孔子对

曾皙构画的理想境界的向往，师生之间得到了感情上的交流与共鸣。

（7）翻译句子

①曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而

非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

②曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

4.阅读课文，完成下列题目：

①解释下列加点的词语

(1)如

．

其礼乐：

.

(2)吾与

．

点也：

②用现代汉语翻译下列句子

(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。

(2)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

③结合曾晳的言行举止，请用简洁的词语，概括其性格特点。

5．结合文章，说说夫子为什么喟然而叹“吾与点也”？从全文看，文中表现星海音乐学院分数线 了孔子什么思

想？

.

六、知识链接

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。晚年整理“六经”（《诗》

《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。他是儒家学派的创始人、伟大的教育家，他的教育思想影

响深远，以至于今。

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，

全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋代儒

学家把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。

本篇选自《论语•先进》，文章记叙孔子师生在一起谈论各人政治抱负的情景。全文结构谨严，

以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》答案

【学习要求】

1．了解孔子“礼乐治国”的政治主张和思想观点。

2．掌握与课文有关的实词、虚词和文言句式。

3．学习人物语言及简单动作描写展示人物个性的写作方法。

4．品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，以及孔子的评价标准。

【学习重点、难点】

学习重点：能利用注释和工具书疏通字义，反复诵读，准确翻译

学习难点：体会人物语言、动作与人物性格的一致性，初步了解孔子的政治思想。

.

【学时安排】二学时

【学习过程】

第一学时

主要任务：结合注释读准字音，疏通词义，反复诵读，初步理解课文含义。

一、课前尝试

（一）学法指导

1．借助工具书或注释疏通字词，熟读课文，力求读准字音。

2．结合注释整体感知课文内容。若有疑难之处，可以同学之间相互讨论或向老师请教。

3．借助注释或网络资源，了解《论语》相关文学常识、孔子生平和思想。

（二）尝试练习

1．借助注释给下列加点字注音。

曾

．

皙（）千乘

．

之国（）饥馑

．

（）浴乎沂

．

（）

比

．

及（）以俟

．

君子（）铿

．

尔（）冠

．

者（）

喟

．

然（）风乎舞雩

．

（）论

．

语（）毋

．

（）

鼓瑟

．

（）夫子哂

．

之（）冉

．

有（）侍

．

坐（）

2．利用注释或工具书解释下列加点字词。

不吾

．

知也（了解）居

．

则曰（闲居，指平时在家的时候）

率尔

．

（……的样子）千乘

．

之国（车辆）

夫子哂

．

之（笑）以俟

．

君子（等待）

如会同

．．

（诸侯相见，诸侯共同朝见天子）舍

．

瑟而作

．

（放下，起）

因

．

之以饥馑

．．

（接着，荒年）冠

．

者五六人（古时男子20岁行冠礼，表示已成人）

吾与

．

点也（赞成）曾皙后

．

（落在后面）

.

其言不让

．

（谦让）赤也为之小

．

（小事，指做小相）

3．借助工具书、网络等资源进行文学常识填空。

孔子名___________，字___________，是春秋末期_____________家、___________家，___________

家学派的创始人。《论语》是一部全面地反映了孔子的哲学、政治、文化、伦理、道德修养

和教育思想的___________体的散文集，它是和所辑录的

的言行录，是关于_____________家思想的最重要著作。宋代朱熹把《论语》和《___________》

以及《___________》、《_____________》合编称为“四书”，并作《四书集注》。

二、课堂探究

1．借助工具书和注释，比较下列词语的古义和今义。

（1）加之以师旅

．．

古义：泛指军队今义：军队编制单位之一

（2）比及

．．

三年

古义：等到今义：比较、紧靠、依附等

（3）且知方

．

也

古义：正道、正理今义：方向、对方、方法等

（4）如

．

五六十

古义：或者今义：如果

（5）如

．

其礼乐

古义：至于今义：如果

（6）异乎三子者之撰

古义：才能今义：写作

2．指出下列多义词在句中的意思。

.

以：（1）以吾一日长乎尔（因为，介词）

（2）毋吾以也（认为，动词）

（3）则何以哉（做、为，动词）

（4）加之以师旅（用，介词）

（5）以俟君子（而，连词）

尔：（1）以吾一日长乎尔（你、你们，代词）

（2）子路率烧烤料配方 尔而对曰（……的样子，词尾）

言：（1）亦各言其志也（说、谈，动词）

（2）夫三子者之言何如（话，名词）

如：（1）如或知尔（假如）

（2）如五六十（或者）

（3）如其礼乐（至于）

方：（1）方六七十，如五六十（方圆，动词）

（2）可使有勇，且知方也（道，指是非准则）

与：（1）夫子喟然曰：“吾与点也。”（赞成，动词）

（2）唯求则非邦也与（通“欤”，语气词）

乎（1）以吾一日长乎尔（“于”，比，介词）

（2）摄乎大国之间（于，在，介词）

（3）异乎三子者之撰（和，介词）

（4）浴乎沂，风乎舞雩（在，介词）

为：（1）由也为之（治理，动词）

（2）愿为小相（做，动词）

.

（3）赤也为之小（做，动词）

3．下列句子中加点的字词有什么特殊用法（词类活用）

（1）端章甫

．．．

：名词作动词穿着礼服、戴着礼帽

（2）鼓

．

瑟希：名词作动词弹奏

（3）风

．

乎舞：名词作动词吹风、乘凉

（4）赤也为之小

．

，孰能为之大

．

形容词作名词小事、大事

（5）曾皙后

．

方位名词作动词落在后面

4．指出下列句子中的通假字并解释

（1）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。“希”通“稀”稀疏

（2）莫春者，春服既成。“莫”通“暮”；暮春，晚春

（3）唯求则非邦也与？“与”通“欤”语气词

5．翻译下列句子，说说他们与现代汉语的句子有什么不同。

（1）毋吾以也。

否定句中代词作宾语，宾语前置

（2）不吾知也。

否定句中代词作宾语，宾语前置省略句

（3）则何以哉？

疑问句中代词作宾语，宾语前置

（4）求，尔何如？

省略句宾语前置

（5）加之以师旅，因之以饥馑。

介宾短语后置

.

（6）可使有勇，且知方也

省略句

（7）冠者五六人，童子六七人

定语后置

5．本文是记述孔子和四个弟子言志的一次谈话，反复朗读课文，用文中原句说说四个弟子

的“志”有何不同？

子路——“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。冉有——“方六七十，如五六十”的

小国，“可使足民”，“如其礼乐，以俟君子”。公西华——“宗庙之事，如会同”，“愿为

小相”。曾皙——“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

三、课堂检测

1．下列加点字的注音有误的一项（C）

A．喟

．

(ku)然舞雩

．

(y)师旅

．

(l)鼓瑟

．

(s)

B．浴乎沂

．

(y)莫

．

(m)春比

．

(ｂ)及曾皙

．

(x)

C．千乘

．

(chng)率

．

(shui)尔摄

．

（sh）乎饥馑

．

(jn)

D．侍

．

（sh）坐铿

．

（kng）尔小相

．

（xing）哂

．

（shn）笑

2．下列词语中错别字最少的一项是（A）

A．以俟君子宗庙之事舍瑟而作春服既成

B．风乎舞雩喟然叹曰端章辅鼓瑟女人手臂各种痣图解 稀

C．因之以饥馑恃坐裕乎沂宗庙会同

D．千乘之国冉有无吾以也夫子栖之

3．下列句中没有词类活用的一项是(C)

A．风乎舞雩B．三子者出，曾皙后

.

C．加之以师旅D．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

4．下列加线词语解释有误的一项是（B）

A．千乘之国，摄乎大国之间（夹、迫近）B．方六七十，如五六十（如果）

C．异乎三子者之撰（才能，才干）D．何伤乎（妨碍）

5．翻译下列语句：

（1）如其礼乐，以俟君子。

至于礼乐教化的事情，就只好等待有才能有德行的人去做了。

（2）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

诸侯祭祀祖先的事，或者诸侯会盟、共同朝见天子的大典，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做

一个小司仪。

（3）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。

弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声结束，放下瑟站起来。

（4）暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

暮春时节，春天的夹衣都穿上了，约五六个成年（行过冠礼）人，六七个少年人，一起到

沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。

第二学时

主要任务：了解文中子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向以及孔子的思想态度，学习利

用人物语言及简单动作描写展示人物个性的写作方法。

一、学前尝试

（一）学法指导

1．熟读课文，在理解课文的基础上，同学间相互讨论交流，分析文中人物性格特点。

.

2．仔细阅读孔子师生间的对话，学习本文运用对话和人物动作来塑造人物形象的写作方法。

（二）学前尝试

1．这篇文章选自哪里？《论语》是哪个学派的经典著作？《论语》这部书是什么体裁？语

录体的特点是什么？

2．孔子的四个弟子中，你最喜欢的是谁，并说明理由。

二、课堂探究

1．本文语言简洁生动，内容鲜活，极富表现力，认真阅读课文，具体分析从子路、冉有、

公西华、曾皙的言谈中，可以看出他们各自的什么性格特点？

（1）子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。孔子问志，子路首先发言。在他看来，

让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言

谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比

孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有

深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。（2）冉有：谦虚谨慎，说

话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则

说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十

分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则

不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高。（3）公西华：

.

谦恭有礼，娴于辞令。公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因

冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，

愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人

感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短

的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的

特点。（4）曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，

铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政，

即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景：“莫春者，春服既成，

冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从富有诗意的情景描写中，曲折

地表达出曾皙的理想；显得那样从容不迫，逍遥自在，将政治和道德的两种理想熔为一炉，

而出之以春风沂水，一片和煦春光，既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修

养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。

2．结合文中对人物言、行、神态的描写，讨论分析对于子路、冉有、公西华的回答，孔子

是如何评价的？“亦各言其志也已矣”，是肯定还是否定三个学生的话?

对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不谦虚，这属于“其言不礼”。对

冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己,完全可以

担任更重要的工作。应该说孔子肯定了三个学生的“志”。从语言的内容看，“亦各言其志”，

明言他们谈的是志向，“也巳矣”三个助词连用，加强了肯定语气。

3．熟读课文，说说曾皙答话时的动作为什么写得比较详细？曾皙的答话与子路等三人有什

么不同？

.

文中写曾皙的动作比较详细，子路等三人回答问题表述志向时，曾点正在鼓瑟，表现他志向

高洁，淡泊于功名；突出他与子路三人相异之处。为写曾点的特殊志趣，从而引起孔子的感

叹和赞赏做准备。子路等三人虽然讲法不同，但都讲为政；而曾点认为在乱世中不能推行正

道，因此要沽身自好。

4．用自己的语言形象的复述曾皙的一段话，说说这种生活理想的魅力在哪里？孔子为什么

说“吾与点也”？

（1）暮春时节，微风习习，吹动我轻薄的衣裳。我要邀约五六位情投意合的好友，带上六

七个童子，去一路领略春天的气息，我们将去沂水中洗去尘土，到舞雩上临风起舞，兴尽时

放歌而归。曾皙勾画了一幅“太平盛世图”——民风淳朴，民德归厚，天下太平，它与儒

家以“礼乐”治理天下的社会理想相吻合。我们也可以把它理解为超脱现实、逍遥闲适、回

归自然的人生图景——它远离尘嚣，与自然冥合为一，追求一种精神的净洁和灵魂的自由。

（2）孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。针对子路“率尔”作答，孔子“哂之”；

针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时则反问；针

对公西华“愿为小相”的观点，孔子的惋惜之情溢于言表；只有曾皙真正了解老师的意图，

结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来，

在春天干旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进一步实现他的治国理想。因而得到

了孔子的赞许。

5．孔子是我国春秋时的思想家、教育家，学而不厌，诲人不倦，被后代尊为“圣人”。读

《论语》这一章，你觉得他是怎样的一位老师？结合子路等人的回答，分别说说孔子和他的

四位学生给你留下了什么印象？

.

（1）从“侍坐”这一章我们可以看出，作为一个教育家，孔子和他的学生关系十分融洽。

他关心学生、爱护学生，对每一个学生的情况了如指掌。即使在日常谈话中，也引导学生立

志，关心国家政事。他坚持以正面教育为主，取得了良好的效果。他发挥教师的主导作用，

在四个学生各言其志后，他能够高屋建瓴地将他、他们的认识引导到“礼治”上，从而具有

很强的指导意义。（2）子路自信而率真，这可以从“率尔而对”的神态中窥见其人。还可

以从他给自己选择的十分困难的处境及“大治”的社会理想中把握他的性格。冉有是个谦虚

的人，他坦言自己能力不足，用礼乐教化人民的事情只有等到修养更高的君子来完成。公西

华也是谦虚谨慎的人，可以说他比较知道内敛，这可以从他“非曰能之，愿学焉”的做事态

度表现出来。至于曾皙则相当地从容有礼，且颇有头脑，他“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，

然后用优美的语言描述了一个暮春郊游的图景，这既是他的人生理想，也可以说是儒家所向

往的“礼治”的社会理想，只是他用了一种委婉的方式表达出来。

三、课堂检测

1．下列加点字解释有误的一项是（A）

A．摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年

B．异乎三子者之撰（才能）何伤（妨害）乎

C．吾与（赞成）点也宗庙会（诸候相见）同

D．其言不让（谦让）孰（谁）能为之大室内设计实习周记

2．下列句子中没有通假字的一项是（D）

A．失其所与，不知；以乱易整，不武

B．莫春者，春服既成

C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

.

D．以吾一日长乎尔，毋吾以也

3．下列四组句子，全是反问句的一组是（D）

A．如或知尔，则何如哉？/求，尔何如？

B．赤，尔何如？/点，尔何如？

C．何伤乎？/夫子何哂也？

D．宗庙会同，非诸候而何？/赤也风声鹤唳的故事 为之小，孰能为之大？

4．下列语句的翻译完全正确的一句是（B）

A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。

B．以吾一日长乎尔，吾以也。

译：因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要认为这样就不敢讲了。

C．为国以礼，其言不让，是故哂之。

译：治理国家要用礼仪，（可是）他得理不让人，因此笑他。

D．安见方六七十如一六十而非邦也与？

译：怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢？

5．下列表述正确的一项是（D）

A．孔子，战国时期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

B．《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是一本语录体议论文集。

C．对四位学生子路、曾皙、冉有、公西华关于“志”的言论，孔子耐心的当面逐一点评，

展现了孔子的平易近人与循循善诱。

D．《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。

6．阅读课文，下列说法不正确的一项是(B)

.

A．本文塑造了一个循循善诱、和蔼可亲的师长形象的孔子，循循善诱是指他的教育态度和

方法，和蔼可亲是指他的性格特征。

B．子路声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦，他不假思索，抢先回

答，“率尔而对”，反映出子路爽快、坦率但急躁、自负的性格，所以孔子对子路“哂之”以

此来否定他的志向。

C．冉有愿意治理一个小国家，先是说六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面

的治理让给君子，表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格。

D．公西华年少而怀有大志，把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让，说自己没有才能，只

能学着治理国家，态度谦恭。

四、课堂小结

1．写作内容：

文章记述了孔子与子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子在一起各言其志的融洽而生动的场面，

表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的政治思想。

2．艺术特色：

一是个性化的人物描写，二是充满诗意的场景描写。

五、课后巩固

1．下列有关文学与文化常识的陈述不正确的一项是（C）

A．古时男子20岁行冠礼，表示已成人。

B．小相是诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士

三个等级，小相指最低的士这一级。

.

C．《论语》是一部语录体文集，它是孔子编写的儒家思想重要著作。

D．莫春，指阴历三月。

2．下列对课文内容表述错误的一项是（D）

A．本文的突出特色是能扣住每个人的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、

身份、志趣、教养，显得深刻而生动。

B．全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，不枝不蔓，文章清晰，表现力强。

C．全文成功地运用了对话和人物动作描写来塑造人物形象。师生间的对话，将人物的心情

语态、精神气质都传神地表现了出来，写得简练含蓄，生动感人。

D．孔子四位学生的性格特点分别如下：子路，有抱负，坦诚，性格比较鲁莽；曾皙，谦虚

谨慎，说话很有分寸；冉有，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群；公西华，谦恭有礼，娴于辞

令。

3．阅读理解

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非

邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

（1）下列句中的字词，解释正确的一项是（B）

.

A．吾与点也（与：赞同；点：观点）B．是故哂之（是故：因此；哂：笑）

C．安见方六七十（安：怎么；方：道）D．唯赤则非邦也与（唯：只；与：通“欤”）

（2）下列句中的“以”与例句中的“以”用法不同的一项是（D）

例句：为国以礼，其言不让

A．因之以饥馑B．加之以师旅

C．以吾一日长乎尔D．毋吾以也

（3）下列句式不相同的一项是（D）

A．浴乎沂，风乎舞雩B．加之以师旅

C．异乎三子者之撰D．求！而何如？

（4）曾皙的答话跟子路等三人有明显不同，对此分析错误的一项是（C）

A．写曾皙，淡泊名利，突出他与子路等三人的相异之处。

B．写曾皙的动作，为写曾皙的特殊志向，引起孔子的感叹和赞赏作铺垫。

C．子路等三人虽然讲法不同，但都讲为政，而曾皙讲的则与为政无关。

D．曾皙所说的时间、地点、同游的人物，描写的是一幅太平盛世的和乐景象图，人们潇洒

自得，乐趣天然，天下太平，人民生活美好，人与自然和谐。

（5）子路谈了自己的志向后，孔子当时哂之，原因分析不正确的一项是（A）

A．不假思索就匆忙作答，孔子见到子路不谦让，所以孔子微微一笑。

B．这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。

C．看来孔子是不太满意这种答复了，可见孔子是一位很高明的老师。

D．孔子的笑，是一种轻蔑的笑，是一种否定的笑，是一种嘲讽的笑。

（6）下列对于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是（C）

A．曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦承志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，

.

一边悠然自得地鼓瑟，这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。

B．孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿地一声把瑟放下，站起来回答，这些似乎

很平常的动作描写，生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。

C．曾皙的答辞不同于一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟

子的地方。

D．曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐居的出世的心态，

深深地打动了他，因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许，又表现了孔子对

曾皙构画的理想境界的向往，师生之间得到了感情上的交流与共鸣。

（7）翻译句子

①曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而

非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

（孔子）说：治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。难道冉求所讲的

就不是国家吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢？公西赤所讲的就不是国

家吗？有自己的宗庙，有同别国的盟会，不是诸侯国家又是什么呢？如果公西赤只能为诸侯

做小事，那谁能为诸侯做大事呢？

②曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

（曾点）说：“暮春时节（天气暖和），春天的衣服已经上身了。（我）和五六位成年人，

六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”

4.阅读课文，完成下列题目：

①解释下列加点的词语

.

(1)如

．

其礼乐：至于

(2)吾与

．

点也：赞成

②用现代汉语翻译下列句子

(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。

因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。（突出关键字两个“以”“一日”“乎”

“尔”的翻译）

(2)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

（如果）让我去治理，等到三年，就可以使人人都有勇气，而且知道为人的道理。（突出“由”

“为”“比及”“勇”“方”的翻译）

③结合曾晳的言行举止，请用简洁的词语，概括其性格特点。

性格平和，志在太平盛世之寻常日用，懂理爱乐，洒脱高雅，从容谦恭。（至少答出两个特

点）

5．结合文章，说说夫子为什么喟然而叹“吾与点也”？从全文看，文中表现了孔子什么思

想？

（书后练习。“礼乐治国”的思想。）

六、知识链接

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。晚年整理“六经”（《诗》

《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。他是儒家学派的创始人、伟大的教育家，他的教育思想影

响深远，以至于今。

.

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，

全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋代儒

学家把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。

本篇选自《论语•先进》，文章记叙孔子师生在一起谈论各人政治抱负的情景。全文结构谨严，

以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。