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2023年4月19日发(作者:水莎草)2019-01

LITERATURELIFE

浅析日本宝冢歌剧团对传统艺术的继承与弘扬
董祎凡
(长郡中学,湖南长沙410002)
传统艺术是传统文化宝库中最绚烂的瑰宝,是一个国家在漫长的历史发展过程中所形成的自身文化的外在显现。
日本宝冢歌剧团在百年的发展中,对日本传统艺术有着独特的理解和传承,发展与创新了传统艺术的传承模式,对我国传
统艺术的继承有着重要启示。
关键词传统艺术;传承;宝冢歌剧团
中图分类号:J832文献标识码:文章编号:1005-5312201902-0069-01
一、前言
宝冢歌剧团TakarazukaRevueCompany1914大正
三年)由日本阪急企业创始人小林一三创立的大型歌舞剧团,
部位于兵库县宝冢市的宝冢大剧场,团员全部为未婚的女性。
百多年后的今天,它已经成为全日本乃至世界都享有盛名的大
型舞台表演团体。宝冢歌剧的演出剧目类型多样,既引进百老汇
的音乐剧,改编世界经典名著如等,同时每年还会推出融日

本传统文化历史的剧目。在百年发展的历程中,宝冢歌剧团在
传承和发展日本传统艺术做出了巨大的贡献。凭借宝冢歌剧团
的国际声望,出色的表演团队及创编团队,在促进当代青少年接
.. All Rights Rerved.
受、认放下的经典句子 识和了解日本传统艺术,宝冢歌剧团有着独特的表现形
式,值得中国借鉴。
面,用都节音阶配旋律,调式游移程度堪比爵士的和声,再加上
采用西方流行音乐在抒情时普遍使用的各种大跳进、连续跳进、
反向跳进,音程跨度大,利于情感的表达,给人一种“日本风”
行乐的感觉。通过熟悉的西洋音乐旋律吸引大众,同时把日本传
统音乐元素融入其中,营造出一种具有独特东洋韵味的音乐。
四、大量使用日本传统乐器,并结合西洋管弦乐队进
行伴奏
在伴奏方面,宝冢歌剧团采用以西洋管弦乐队兼配电声乐
队表现旋律,太鼓展现节奏的形式,使得旋律上兼具日本传统音
乐与西方流行音乐的美感。1991年雪组杜けあき主演的舞踊
“花梦幻”中,剧中近六分钟的时间内均是太鼓表演。太鼓是日
本的代表性乐器,日文名为太鼓エーサー,是融入了舞蹈的一种
鼓舞。太鼓与日本文化的发展息息相关,古代日本人用太鼓的目
的是为驱赶病魔、迎神之用,不论是宗教、宫廷、战争、歌舞能剧
中少先队入队申请书 都有太鼓的影子。宝冢歌剧团通过传统乐器与现代管弦乐完
美融合,让大众产生通感,在潜移默化中接受、了解并喜欢日本
传统乐器,从而达到继承与发展本国传统艺术的目的。
二、将传统歌舞伎的舞蹈动作应用于表演中,产生身
临其境之感

1995年由雪组一路真辉领衔主演的日本物音乐剧“雪之丞
变化”中,主角“雪之丞”出场时采用“见得”的方式,即表演时,
演员的表情和动作为了给观众留下印象,颈部上下摆动,左右转
动之后,突然停下,两手两足用力,两目圆睁看着前面(类似斗鸡
五、演出中着传统服装、化古典妆容,且严格按历史
摆出一个架形;全剧的打斗场面均使用“杀阵”的方式,即演
时代设定制作道具
员以慢动作表演,并加入空翻、跳跃等放大打斗的动作,进行夸
宝冢歌剧团在所有日本物音乐剧的演出中,演员的服装、
张化,故意放慢时间的流逝,以达到凸显该场景加深印象的目
具都严格遵出国护照如何办理 循历史时代背景设定。1989年月组“源氏物语”
的;采用“病钵巻”区别部分角色,如女主角“浪路”生病这一场景
例:道具方面,剧中所有贵族女性角色的假发制作时必须保证
中,演员在头部缠上紫色头巾,且在脸部的左侧打一个结。扎着
“秀发垂地,发端茂密”妆容方面,使用传统艺伎化妆用的白粉,
“病钵巻”的演员视线向下,低着头,右手静静地按在胸脯上表
以尽可能贴合平安时期使用“京白粉”化妆的妆容效果。为了达
演。见得”杀阵”病钵巻”均是日本歌舞伎中最常见的表演
到宣传效应,宝冢歌剧团专门设立擅长表演日本物音乐剧的雪
形式,通过传统艺术在现代剧目中的融合和再现,宝冢歌剧团成
组,并保证日本物音乐剧的演出数量。普通大众在观看过程中能
功的把日本传统歌舞伎呈现给大众,促进普通大众特别是青少
够直观的感受传统艺术中的主要元素,促进大众对传统艺术形
年对本国传统艺术的了解。
式的认知与理解,引发大众主动的从历史与文化等多维角度去
三、把日本传统音乐和西洋经典音乐相融合,创编出
接受这种在现代语境中颇为怪异的造型。
传唱度高的歌曲六、创作题材往往取材于脍炙人口的民间故事、神话
宝冢歌剧团创编团队在谱曲时,融合了日本传统音乐与西
洋音乐大小调和声体系,创编出被人们广泛接受的歌曲。歌曲
“恋の曼陀羅”中使用的都节音阶是一种5声音阶,且包含了两
个小2半音音程,这种特殊的5声音阶便成为构成通常人
们所熟悉的日本音乐风格的最基本要素。在谱曲的和声旋律方
作者简介:凡,女,长沙人,长郡中学高三学生,校合唱团主要成
员。
传说与历史事件,弘扬民族精神和传统文化
1992年雪组杜けあき首演的“忠臣藏”是对1701年发生
的赤穗事件的改编,讲述了江户时期赤穗藩主被人陷害被迫剖
腹,之后他的家臣大石内蔵助为其报仇的故事。1989年月组剑
幸首演的“源氏物语”改编自平安时代女作家紫式部创作的同
名小说,以日本平安王朝全盛时期为背景,描写了主人公源氏的
下转第71页)
生活经历和爱情故事,向大众展现了平安时代的
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LITERATURELIFE

背衬蓝天像精雕细刻的浮雕然后渐渐淡去然后又渐渐浓现出他们像猫儿在黄昏中玩耍,他就像爱小男孩那样爱着这群狮

来”对桑提亚哥来说,大海是如此宁静美丽,他并不害怕孤独一子。”作品中反复提到狮子,“梦见狮子,一方面是老人想着年
人的海上生活,他用欣赏的态度去观察大海,他把大海比作女轻的岁月,另一方面“狮子”是生命力和青春的象征。”青春岁月
性,他对大海有爱有憎,他认为“如果她有时候撒性子,甚至恶作和和生命力也是希望的象征,正如作品中所描述的“他的希望和

剧,那是她无法控制自己的性情的缘故”。老人“认同了大海的他的自信从来没有消失。现在,他们重新在风中冉冉升起”
一切秉性,他以自己赤子般的情怀孤独发送英语 地日十一阶魔方 复一日地享受着与的心态是年轻的,他永远对生活充满激情和希望,不管当下的处
大海的约会”.老人享受着大海的宁静,也容忍着大海的暴虐,境多么难,他都能乐观积极面对。生活很孤独,很残酷,但是桑提
海象征着人生,人生坎坷不断,老人却能用乐观的心态积极面亚哥却永远保持自信乐观的态度。
对,从未退缩。
桑提亚哥跟海上生物对话就能体现他乐观的心态。
“你几岁了?”老人问小鸟,第一次飞这么远吧?”
“好好歇一歇,小鸟儿,他说,然后打起精神,试一试你的
运气。任何一个人或一只鸟,或者一条鱼,发膜的正确使用方法 都不过如此而已。”
“你现在吃到苦头了,鱼儿,”他说,可要晓得,我也一样

哩。”
这段对话中他婴儿奶粉品牌排行榜 让小鸟打起精神,其实就是对自己说要打起
精神再试试。他没有沮丧失望,他一直在鼓励自己再试一次。
见,桑提亚哥对生活永远都有着一股热情和信心,他相信只要他
不放弃,就仍还有希望。
梦境的象征意义
作品中经常提到桑提亚哥的梦境,“梦见了自圆规简笔画 己还是孩子
的时候所见的非洲,那长长的金黄色和白色的海滩,白得刺眼
睛,还有那高高的海岬和褐色的大山。他梦到了海滩上的狮子,
11
四、结语
海明威笔下的主人公桑提亚哥是一位勇敢坚强,乐观自信
的硬汉,面对人生的艰难困苦从不低头,永不服输,坚持抗争到
底。桑提亚哥孤军奋战,不甘失败,勇敢拼搏的精神鼓舞着我们
勇敢面对人生,挑战命运,追求成功。老人也使我们明白了“人不
是为失败而生的,一个人可以被毁灭但不能被打败。”桑提亚哥
是人类精神胜利的代言人,他的硬汉形象永远留在人们的心中。
注释:
①③⑤⑥⑦⑧⑨⑩11(美)海明威.老人与海[M].吉林:吉林美术出版
社,2010.
②安相奎.(老人与海)中桑提亚哥硬汉形象分析[J].文化与探索,
2017.
④周喜歌.论老人与海》中桑提亚哥的硬汉形象[J].开封教育学院
学报,2016(08).
.. All Rights Rerved.
上接第69页)
文化生活。宝冢歌剧团改编家喻户晓的民间故事、
八、结语
传统艺术在一定程度上反映出这个民族的文化素养,是对
传统文化的传承与发展,也是对本国文化的了解与认同。当代中
国青少年多数接受的是系统的西方式的艺术教育,缺少对于中
国传统艺术文化的了解。因此,大力发展和传承传统艺术,赋予
青少年在欣赏角度和内容方面的新方法、新路径,吸引青少年感
受、体验、思考本国传统艺术,刻不容缓。日本宝冢歌剧团在现代
社会发展过程中与时俱进,尊重传统又勇于创新在自身发展

的同时不断的充实、变化和弘扬本国传统艺术,值得中国借鉴。
神话传说及历史事件,通过艺术家们精湛的表演、精美的舞台设
计、现代化的音效以及仿真还原实景的立体背景画面,给大众带
来美轮美奂的视听享受,使他们近距离地了解到传统文化艺术
的发展,也培养了自己对于传统文化艺术的认同与传承意识。
七、日本物音乐剧中的舞蹈动作均采用真正的日舞
元素
宝冢歌剧团剧目舞踊诗“花幻抄”中所有舞蹈动作以歌舞伎
“人形振”的技艺为创编基础,“舞”踊”振”三要用英语介绍自己的房间 素相结合。
全剧既包含古典幽雅的“舞”又包含民间舞蹈的“踊”还包含戏
剧性动作的“振”演出中采用传统歌舞伎表演中歌者不舞、舞者
不歌的形式,由乐人歌唱,伴奏乐器以三味弦为主。这种由江户
时代歌舞伎产生并发展的日本舞蹈,传统意义上认为,舞”踊”
“振”三要素有机结合,是歌舞伎最为典型的形式和特征。宝冢歌
剧团要求剧团的全体演员必须接受日本传统技艺的训练,以确
保演出的准确性和专业性。
这种制度最大限度地保留了日本传统艺术的原汁原味,
唤起老一代日本人共鸣与回忆的同时,也促进了年轻一代对传
统艺术的了解与尊重。
注释:
①曾学文.传统艺术传承与发展中的几个问题[J].福建艺术,2015
(04):10-14.
参考文献:
[1]/chi-
ne/.
[2]曾学文.传统艺术传承与发展中的几个问题[J].福建艺术,2015
(04).
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