2023年4月17日发(作者：人民搜索)《越王勾践世家》读书笔记大全
《史记越王勾践世家》)少康是夏朝的第六代君王，是帝相的
儿子。下面是为大家的《越王勾践世家》读书笔记，希望大家喜欢!
越国的历史上，勾践是一枝独秀。在他之前寂寂，之后寥寥，
除了偏僻，及与中原地区风俗习惯不同以外，也没什么可说的。
勾践的父亲与吴王阖闾结了仇，两国之间互相攻伐。在勾践刚
当上越王的那一年，吴王阖闾大概是想趁他初立，政治地位还不很
稳当的时候攻打越国，谁知勾践却出其不意地采用了一种特别的阵
势------派假设干死士冲到吴国的阵前，大声喊叫着自刎而死，使
得从未见过这种阵脑中风后遗症
势的吴军一下子目瞪口呆，被越军趁势打了个大
败，阖闾还被射了一箭，因而一命呜呼。(这一定是历史上最早的自
杀式攻击，现在被假设干国家稍加变化而广泛使用。)
取得了胜利的勾践一定是兴奋而骄傲的。所以当三年后，他得
知夫差想要为父亲报一箭之仇时，他没有听从范蠡的奉劝，而自以
为是地抢先采取了行动。在那场著名的战事之后，越王勾践成为了
亡国之奴。
接下来的卧薪尝胆的故事大家都知道。勾践从一个骄横、油画人物图片
任性
的君主一下子转变成了委屈求全、礼贤下士，与百姓同甘共苦的贤
明君主，在范蠡、文种的扶持下，辛苦狐狸的童话
惨淡、勤奋不懈地努力了二
十二年，终于打败了不听忠心耿耿的伍子胥苦心劝谏的夫差，一雪一件令我感动的事作文
了会稽之耻，还一跃而成了强国。我想，司马迁也是觉得在那个君
权至上，君主没有任何约束的时代里，勾践能够做到这样，已经相
当不错了，所以在本篇记载里，并没有过多的宣扬勾践的那些阴暗
心肠，只是略略地点出了他赐文种自杀的猜忌。
还是范蠡认清了勾践的真面目，他知道勾践是只能共患难，不
能共富贵的人。于是他果断地弃官而逃，先是跑到了齐国，在海边
努力耕作，没多久就成了大富翁。这下子又冒了尖，齐国请他去做
了国相。可他散尽家财，再次落跑了!跑到了陶地，没过多久，又成
了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官时位及人臣，经商时富甲天
下，又能善谋划，知人心，懂进退，范蠡真个人中龙凤，世所稀有!
只是有一件事情不是很明白，就是范蠡与西施的故事。有许多
传说，说是西施本就是范蠡寻来的，当时两人就有了情愫，可是为
了国家复兴大事，只得忍痛割爱，将西施送到了夫差那里。等到吴
国大败，夫差身死，范蠡抢在了同样垂涎于西施美貌的勾践的前
头，携了西施，泛舟湖上，过着神仙眷侣的逍遥日子。
这个故事美那么美矣，可是其真实性却很值得疑心。范蠡辅助
勾践复国，历时二十二年，其间殚精竭虑，劳心劳力，未必有闲情
逸致来谈情说爱，此其一。再者，书里明明记载，他逃离了越国之
后，和儿子们合力治理产业，说明他在西施迷惑吴王的时间里，早
已成家生子，有着美满的家庭了，此其二。
传说终归只是传说。也许是后人敬重西施与范蠡都是忠心为国
之人，希望他们有一个美好而圆满的结局，而附会出了这么一个故
事。
在中国，所有读过书的人，大概都知道“卧薪尝胆”的故事，
当然也知道这个故事的主人公就是越王勾践。这一点儿也不错。自
古而今，“卧薪尝胆”的故事不知道鼓励了多少“有志之士”在困
境中自强不息，重新崛起。因而，在人们的心目中，越王勾践一直果断是什么意思
就是一个“处逆境而不失志”的经典人物。“卧薪尝胆”被作为一
个成语收入了《汉语辞典》，这个故事也被编进了教科书，鼓舞和
鼓励了一代又一代人。这种“待遇”，在众多的历史人物，特别是
历代帝王君主之中亦是为数不多的。 一元一国学网
据史书记载，越王勾践的祖先是夏禹的后人，多言何益
是夏后帝少康的
小妾所生的儿子——“夏后帝少交谊舞入门教学
康之庶子也。”(《史记越王勾践
世家》)少康是夏朝的第六代君王，是帝相的儿子。帝相在位时，适
逢有穷后羿和寒浞作乱，帝相为寒浞所杀。这时帝相的妻子缗已经
怀孕，动乱中从一个孔穴中逃走，逃到了有仍(古国名，在今山东省
济宁市一带)，并在这里生下了少康。后来历尽周折，少康归夏为
王，即位后便封庶子无余于越，负责在会稽管理对禹的祭祀。“少
康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。”(《吴越春秋越
王无余外传》)因禹去世于会稽山，而且就葬在了那里。这里的人们
都把头发剪得较短，而且身上都刺着花纹，是表示强悍还是野蛮?亦
或是一种习俗?不得而知。恐怕后来乃至当今的纹身之风就始于那
时。越人在那里劈山开荒，修筑建造城邑，经历了二十多代以后，
传到了允常，便开始称王。史书上对于允常的记载几乎没有，司马
迁在《史记》中对此也中一带而过，只说“允常之时，与吴王阖庐
战而相怨伐。”至于为什么“战而相怨伐”那么没有交待，其他史
料里也没有这方面的记载。当然，也可能是本人没有查考详尽的缘
故。不过，我们可以推测，那时的争战，无非就是因为“地盘”问
题。
允常死后，他的儿子勾践即位。这个颇负美名和英名的人物从
此便出现在中国历史的舞台之上。勾践在位期间做的最大的一件事
情就是灭掉了吴国，使越国强盛起来。“当是时，越兵横行于江、
淮东，诸侯毕贺，号称霸王。”(《史记越王勾践世家》)关于勾
践灭吴这件事，后面还要细说，所以在这里只是略略提及。
《史记》中记载的勾践，距离被众人拿做励志典范的勾践要差
很多。史记中，勾践只做到了“尝胆”，但其实并未真的“卧
薪”。而最早有“卧薪”这一说法要到宋朝了。而尝胆也不是印象
中的将苦胆挂在面前时常尝一下，事实上这样做的话动物内脏早腐
烂了。应该是有个托盘之类的，经常放着动物的胆，象征意味更
大。
而即使太史公还是用“贤”形容过勾践，他也远不是传说中的
典范。他应该是个暴躁并且缺乏智谋的人。如前半部被吴军打败的
时候，他立马提出“杀妻子，火番宝器”的方案。而在范蠡的劝慰
下才消除了念头。但是在外交上需要空间进行斡旋的时间里，焦虑
的情绪让他又不免自问“吾终于此乎?”作为领导者，大概这个时候
脑子里应该是一片空白才会这样说吧。
仔细再看，全文中勾践唯一出的谋略是在进攻吴王夫差时，他
派了三排死士，在阵前抹脖子自尽吓到了敌军，这才一鼓作气打赢
了战役。这一低劣的行为在军史上应该也只有战败前的日本才能媲
美吧。
所以所谓“贤”，更多的是知道自己的缺乏，将专业的事情交
给专业的人去做。比方内政交与文种，外交与战争交与范蠡。仅就
这点，作为领导者就算成功了。
要补充一点的是关于文种和范蠡。文种宽厚，细致，因而擅长
“填抚国家，亲赴百姓”，而范蠡那么果敢而富洞察力，所以“兵
甲之事”交与他。而两人的这种性格也决定了最终的命运，范蠡一
旦看出了勾践无法提供胜利的迹象，就立刻抽身而出，也不怕暂时
得罪勾践。而文种即使得到了范蠡的信息，却并未采取果断的行
动。“告病”是一个委婉的行为，也许他试图给君王“我并无威
胁”的信号。但这一下策却给勾践一个需要立即下手的提醒，并未
下手提供了时间。
越王勾践，几乎人人皆知，但司马迁的《越王勾践世家》读的
人不一定太多。人们总是喜欢靠对别人转述的浅薄印象来引证或发
挥，过去我也常如此，而今羞于如此，于是开始读原著。读书之
后，所得远胜于道听途说。
这篇传很有意思，不仅记载了勾践的家世传承，还有另外一人
——范蠡。范蠡，本应该放在“列传”中的一个人物，而放于此，
说明什么?我这样初读古书的人还不敢妄加揣测其中有什么春秋笔
法，但我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。
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王勾践是夏禹之后代。这其中有些历史大概太久远而没有文
字记载，所以越王的谱系连司马迁也说不清，除了远祖，接着就从
勾践之父说起。越王的传承史中，勾践算是出类拔萃的唯一一人。
他胸有大志，总想称霸中原，这样他要扫除的第一个对象就是挡在
其北方的吴国，而吴王也有同样的志向啊，于是好戏就在吴越争霸
中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱，
也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆，更不想赞其称霸东南的辉煌，
我只想了解一个接近真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文
种与范蠡之间彰显。
勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐，而这也表现了他从善如
流的君主风范。当其困于会稽也，也是灰心丧气得不得了，认为自
己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇
气。而范蠡呢，那么代他与吴国交涉并为人质于吴两年。这样的患
难之交真是很感人的。事实也是，他对他的左膀右臂非常器重，从
而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱，并成为春秋之一霸。当吴王
夫差成为其阶下囚时，范蠡看出他的犹豫不决，代他决断，终使夫
差自杀，断绝了夫差东山再起之路。
然而，功成之后，范蠡说了一句著名的话：“飞鸟尽，良弓藏;
狡兔死，走狗烹。”也许是勾践在成就霸业后表现出不可一世与猜
疑，使范蠡这样的智者看出了他的“可与共患难，不可与共乐”，
于是乘舟浮海而去。果然，文种就因谗而被勾践赐死。
勾践的伟业至此已开始黯淡，他死后，他的子孙又传了假设干
代，到战国时期，为楚所灭。不管怎样，勾践在华夏民族的历史上
却是留下了浓墨重彩的一页。司马迁评说他：“苦身焦思，终灭强
吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉!盖有禹之
遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践
剑时，我曾想，从一把剑就可以看出这是一代英主，因为只有这样
的英主才能缔造一个强大和兴旺的国家，才能为后世留下这样的稀
世之宝。
而勾践人性的弱点，不也成就了另一个智者的传奇吗?
范蠡是个当之无愧100以内加减法混合题
的智者。他的智慧不光表现在他对勾践二十
多年的辅佐，他对越国人民的奉献，还表现在他能够在名利面前全
身而退。他意识到他在越国已是“大名之下，难以久居”，于是执
意离开。在他坚辞勾践时，勾践可是拿半个国家来挽留他的啊。这
样清醒的认识，就是到今天又有几人有之?
范蠡浮海到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边种地，开始第二
次创业。很快又积攒起万贯家财，也很快为齐国人所了解，于是又
为相于齐。这第二次位高权重之时，他又意识到位高跌必重、财多
祸必至，于是又罢官散财，归隐于陶这个地方。这一回，他又自称
是陶朱公，而这一回他又开始在商业上大显身手，成为一代富贾。
范蠡的三次创业都业绩辉煌，真世所罕见。司马迁赞曰：“范蠡三
迁皆有荣名，名垂后世。”
范蠡何以能成功?答案就在这篇传记中。范蠡一生不知有多少光
环罩身，而司马迁都轻描淡写。而有一件家事，他却大书特书。为
何?盖因一件小事折射出范蠡的睿智通达。
范蠡大概是有三个儿子，老三生在陶，是他第三次创业成功之
时，这个老三就是标准的富二代了。可惜家中老二不知为何在楚国
杀了人，被判了刑。范蠡说，杀人偿命是理所当然，但最好是不要
刑场上。于是他想让老三去看一下。结果老大以死相争要为弟弟去
楚国走一趟，范蠡无奈派其去了，让他带了大量的钱财并告诫他不
要过问所求之人，要“听其所为”。
老大按其父亲的嘱咐，送了重金给一个叫作庄生的人，而后又
不放心，自作聪明去贿赂了楚国一当权者。庄生向楚王进言大赦天
下，楚王采纳。这一信息被那当权者及时通报给了老大。这时老大
认为既然国王要大赦天下，他的弟弟自然也要被放出来，而庄生无
所作为，这钱就白送了。实际上庄生是德高望重之人，清廉一生，
收下他的钱财只是暂时收下，打算事成之后归还的。这些情理岂是
老大懂得的?他只觉得庄生没帮上忙，他自然可以收回他的钱。于
是，老大去庄生家中将钱财取回，还自以为聪明能干。这一举动惹
恼了庄生，他又向楚王进言，不可为一富翁子国家环保部
杀人开绿灯，而要使
使大赦成为真正的德政，于是楚王当即下令杀了老二，第二天才大
赦天下。而这个老大，只好带着自己弟弟的尸体回家去了。
老大回到家中，其他人尽哀之，独陶朱公笑说：这一结果在我
预料之中啊!不是老大不爱其弟，而是老大自小跟着我一起操劳，知
道生计的困难，不能舍财于人啊。而老三就不同了，生而见我富，
不知钱从何而来，所以随便挥霍，从不知吝惜，当初想让老三去的
原因就在于此啊。“事之理也，无足悲者”。
范蠡真是洞悉人性啊!对于权位与财富，他都追求，但他不是贪
婪地追求，而是深谙辨证之理，懂得进退取舍之道。古往今来，能
够这样做的人恐怕是少之又少吧?哪个人不都是锲而不舍地追求，要
追求到极致，然后体会物极必反的悲哀呢?包括历史上朝代的更迭，
包括我们现在的社会，有多少人又将居安思危的意识扎根于头脑之
中呢?我们总是在两极之间做大幅的摇摆，摆得大，摔得重。惜哉!
至于历史上传说西施随范蠡荡舟湖海的美丽故事，在这篇传中
是一字没提。不知司马迁听说过这传说没有?
