◎第14课《〈诗经〉两首》
◎第15课《离骚节选》
◎第16课《孔雀东南飞并序》
◎第17课《汉魏晋诗三首》
◎第18课《汉乐府两首》
第15课离骚(节选)
本课话题——志向
一、从课本中积累
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，
恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草
木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫
先路！
二、从生活中积累
博格斯从小酷爱篮球，他的梦想是有一天可以打NBA。博格斯的身材真是不争气，长
到1.60米便不长了。为了实现自己的梦想，他拼命苦练。起初，他的球技并未引起别人注意，
倒是那矮小的身材令人瞩目。21岁的博格斯念大学三年级时，他卓越的组织指挥才能逐渐为
人所知。1986年7月，博格斯入选美国队，参加了在西班牙举行的第10届世界男篮锦标赛。
这个个子极端矮小的后卫以自己精湛而出色的球技赢得了对手的尊重与观众的喝彩。最后，
他帮助美国队获得冠军。
三、从历史中积累
毛泽东早年写了一首诗给他的父亲：“孩子有志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑
梓地，人生无处不青山。”借以表明自己矢志求学，报效祖国的志向。他和朋友、同学讨论
问题时，曾和他们约定了“三不谈”：不谈金钱，不谈男女问题，不谈家庭琐事。“所关心，
所谈论的是‘大事’，即‘人之天性，人类社会，中国，世界，宇宙’”，“要为人，为国
人，为世界人民而学”。
四、从名言中积累
1．燕雀安知鸿鹄之志哉？——陈胜
2．古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
3．贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
4．壮志与热情是伟大的辅翼。——歌德
一、作者简介
屈原——中国最伟大的浪漫主义诗人
屈原(约前340－约前278)，战国楚诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时
楚国贵族。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原初辅佐怀
王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，
顷襄王时被放逐，流连于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深
感政治理想无法实现，遂投汨罗江自尽。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国
已知最早的著名诗人。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。他创立了“楚辞”
这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
二、背景回放
忧愁幽思赋《离骚》
司马迁在《史记屈原贾生列传》中说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之
害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“信而见疑，忠而被谤，能无
怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现
实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒
情”而创作的一首政怎么钓草鱼 治抒情诗。
三、相关知识
文体常识
楚辞：楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地
(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特
色。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小
山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。
由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为“骚”或“骚体”。
《楚辞》成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国
第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞的主要作者是屈原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天
问》等不朽作品。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒、景差的作品大
都未能流传下来。
作为一种诗体，楚辞的想象力丰富。楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演
一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、
文辞优美、风格绚丽的浪漫主义色彩。楚辞具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变
化，常用语助词“兮”“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。
文化常识
1．《离骚》：《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一
首浪漫主义的政治抒情诗。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》
从诗人自叙身世、品德、理想写起，以花草禽鸟的比兴，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，
斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，倾诉了对楚国命运和人民生活的关心。《离骚》开
创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
2．朕：朕是第一人称，即“我”的意思，中国秦始皇时起专用作皇帝自称。此外，东
亚汉字文化圈中日本及朝鲜半岛以及东南亚的越南的古代君主也自称朕。
3．庚寅：中国古代采用天干地支纪年法，即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、
癸为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支，把天干、地
支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。干支纪年中
一个循环的第27年称“庚寅年”。传统的纪日也是天干地支记，也是甲子、乙丑……循环
下去，六十日一循环，所以也有庚寅日。
一、通假字
(1)肇锡余以嘉名通“赐”，译为“赐给”
．
(2)扈江离与辟芷兮通“僻”，译为“幽僻，荒远”
．
(3)来吾道夫先路同“导”，译为“引导”
．
(4)指九天以为正兮通“证”，译为“作证”
．
二、古今异义
(1)纫秋兰以为佩．．
古义：以(之)为，把……当做
今义：认为
(2)恐美人之迟暮．．
古义：有才德和有作为的人
今义：美丽的人
(3)昔三后之纯粹兮．．
古义：没有杂质，比喻品德纯正、完美
今义：副词，表示判断、结论的不容置疑，多跟“是”连用
(4)彼尧舜之耿介兮
．．
古义：光明正大
今义：正直不阿
(5)夫唯捷径以窘步
．．
古义：邪出的小路
今义：近路，比喻能较快地达到目的的巧妙手段或办法
三、一词多义
(一)实词
又重之以修能动词，加上
．
修岳阳楼《岳阳楼记》副词，重新
(1)重
乃重
．
水复疑无路《游山西村》形容词，重复
山重．
名词，法度
何不改乎此度
．
(2)度
皇览揆余初度兮名词，气度
．
夫先路动词，同“导”，引导
来吾道
．
(3)道
既遵道而得路名词，正道
．
夫唯灵修之故也形容词，俊美
．
邹忌修八尺有余《邹忌讽齐王纳谏》
．
(4)修
形容词，高
又重之以修能形容词，优秀的，美好的．
(二)虚词
肇锡余以嘉名介词，拿
．
驰骋兮连词，表顺承关系
(1)以
乘骐骥以．
窘步连词，表结果
夫唯捷径以．
不改乎此度为什么
何
．
(2)何
何桀纣之猖披兮副词，何等
．
众芳之所在副词，确实鸡蛋炒蒜苗
固
．
(3)固
余固知謇謇之为患兮副词，本来
．
也名词，缘故
夫唯灵修之故
．
(4)故
广故数言欲亡《陈涉世家》副词，特意，故意
．
四、词类活用
(一)名词活用
1．名词作动词
(1)名余曰正则兮取名
．
(2)字余曰灵均
．
2．名词作状语
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽在早上；在傍晚
．．
(二)动词活用
动词作名词
取表字
纫秋兰以为佩
．地图用英语怎么说
(三)形容词活用
1．形容词用作名词
(1)不抚壮而弃秽兮
．
(2)纷吾既有此内美兮
．
2．形容词作动词
杂申椒与菌桂兮．
3．意动用法
余既不难夫离别兮
．
五、文言句式
(一)倒装句
1．宾语前置
古人佩带在身边的饰品
污秽的东西
美德
杂聚
以……为难事
恐年岁之不吾与(“不吾与”应为“不与吾”)
2．状语后置
肇锡余以嘉名(现代汉语语序：肇以嘉名锡余)
(二)省略句
(1)指九天以(之)为正兮(省略宾语)
(2)纫秋兰以(之)为佩(省略宾语)
[明大意]
节选的这段文字，屈原自叙身世，阐明了自己的人生追求，通过回顾历史，表明了自己
的忠心以及自己不为君王理解的苦闷之情。作者在诗中申述了自己远大的政治理想，批判了
当时黑暗的社会现实，表达了自己对理想的积极追求和对反动势力决不妥协的斗争精神。同
时全诗很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身
理想的爱国情感。
[理脉络]
1．诗中表现出了诗人什么形象？
答：_______________________________________________________________________
参考答案：纯洁高大、一身正气；忠君爱国、忧国忧民。
2．“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”句有什么作用？
答：_______________________________________________________________________
参考答案：承上启下，叙述自己已具内在美德，而且具有优秀才能。
3．课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？
答：_______________________________________________________________________
参考答案：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也
不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未尽，待下句补充；用在句尾，表
感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。
4．作者为什么喜欢江离、辟芷、秋兰等香草？这里用了诗歌的什么表现手法？
答：_______________________________________________________________________
参考答案：因为这些香草是美好事物的象征，追求它们也是追求品德的高尚；另外，还
可以把它们比喻为贤臣，表明作者希望培养和团结一批贤人，为楚国的振兴服务。这是运用
了“比”的表现手法。
5．“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”用了什么手法？试加以简析。
答：_______________________________________________________________________
参考答案：用了“比”和“兴”的手法。由草木的凋零引出有才德有作为的人(或指楚王)
的衰老，这是“兴”；将有才德有作为的人(或指楚王)比作美人，这是“比”。
6．“彼尧舜之耿介兮……夫唯捷径以qq邮箱怎么发 窘步”用了什么写法？表达效果如何？
答：_______________________________________________________________________
参考答案：运用了对比。尧舜遵循正道，找到治国的正确道路，桀纣猖狂放肆，治国举
步维艰。更加突出了走正道的重要性，从而警醒楚王，给他提供取舍的参照。
7．前四句中，作者为什么要强调自己出身的高贵和正统？
答：_______________________________________________________________________
参考答案：表明自己对振兴楚国有义不容辞的责任。
8．诗人的出生年月日有什么特别之处？诗人对此十分自豪，隐含着一种什么意思？
答：_______________________________________________________________________
参考答案：寅年、寅月、寅日生，十分巧合奇特，诗人强调这一点隐含着出生不平凡，
因而必将有一番作为的意思，也就是“天将降大任于是人”的意思。
9．“唯夫党人之偷乐兮……及前王之踵武”一组句子表达了作者怎样的思想感情？
答：_______________________________________________________________________
参考答案：表达了作者对小人误国的痛恨和忠君报国、永不放弃的精神。
10．作者在这首诗中表现了什么样的复杂感情？
答：_______________________________________________________________________
参考答案：对小人当道的愤懑，对国君不理解自己的悲愤，以及热爱祖国、坚持真理的
执著。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于
我是古帝高阳氏的远孙，我的父亲名叫伯庸。摄提那年正当
孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇览揆余初
正月，恰在庚寅那天我得以降生。父亲仔细观察我初生时的不凡
度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
气度，开始赐给我一个美名：给我取名叫正则，给我起字叫灵均。
帝高阳：古帝王颛顼zhunx的称号。苗裔y：后代子孙。
[
朕：我。皇考：对已休假申请书 故父亲的美称。皇，大。考，指已故的父亲。
摄提：是干支纪年法中寅年的别称。贞：正巧，正好。孟陬zu：指夏历正月。
孟，开始，开端。陬，夏历正月的别名。依照夏历，正月是寅月。唯：句首语气
词，无实义。庚寅：指庚寅日。屈原诞生于寅年正月庚寅日。降：降生，
出生。览：观察。季美熙 揆ku：估量。初度：初生时的气度。肇：开始。
锡：通“赐”，赐给。嘉名：美好的名字。嘉，美，善。
名、字：古人有名有字，名词作动词，取名，取表字。
]
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
我已经具有这么多内在的美德，又加上优良的才能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余
披着江离和幽香的白芷，又编织秋兰作为佩饰。流年似水
若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰
我好像赶不上呀，岁月无情恐怕不会等待我。清晨去折山坡
之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
纷：繁盛的样子。
—
上的木兰，黄昏去采小洲中经冬不凋的紫苏。
重chn：加上。
修能：优秀的才能。一说是美好的容态。扈h：楚方言，披。江离：香
[
草名。辟芷zh：长在幽僻之处的芷草。辟，通“僻”。芷，白芷，香草名。
纫：绳索，这里用作动词，连结。秋兰：秋天开花的兰草。兰，香草名。
佩：古人佩戴在身边的饰品。汩y：水流很快的样子，这里用以比喻
时间过得很快。不及：赶不上。不吾与：即“不与吾”，不等待我。与，等待。
搴qin：摘取。阰p：土坡。宿莽：一种经冬不枯的草。莽，楚语中
日月忽其不淹兮，
叫紫苏的香草。宿莽拔心不死，木兰去
]
皮不死，皆香之不变者，所以用来修身。
日月如飞一刻也不停留，
春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
春天和秋天自然地依次替代。想到一年一度草木的凋零，唯恐君王将要衰老。
迅速，过得很古风纯音乐 快的样子。淹：久留。代序：替
[
忽：
代更换时序。唯：想。零落：草木飘落的样子。
草凋称零，木谢称落。美人：代指有
不抚壮而弃秽兮，
才德和有作为的人。一说指楚怀王。
]
为何不趁着壮年抛弃恶政，
何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
为何不改变这种法度？乘上骏马纵情驰骋，来来来，我愿做向导在前开路！
抚壮：把握壮年。弃秽hu：抛弃污秽的道：同“导”，引导。
[
东西。度：法度。一说是态度。骐骥：骏马。先路：做前驱带路。
]
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
古代三王德行是多么完美，很多贤俊之士都聚集在他们周围。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝？
他们交杂地佩戴着申椒和菌桂，难道仅仅缀系蕙草香茝？
三后：传说中的三位古代贤君。有说是夏禹、商汤、周文
[
王，有说是古代楚国的三位贤君。后，君王。纯粹：没有杂质，
比喻品德纯正、完美。众芳：比喻群贤。杂：杂聚。申椒、菌桂：都是
香木名。申椒，申地产的椒。菌桂，桂的一种，开白花黄蕊。蕙茝chi，
彼尧舜之耿介兮，既遵
蕙草和白芷。香草之名。以
]
上四种植物均用以比喻群贤。
那尧舜是多么光明正大啊，他们顺着
道而得路。何桀纣之猖披兮，
治国的正确方向，已经走上了正确途径。夏桀、殷纣是多么放纵糊涂啊，
夫唯捷径以窘步。唯夫党人之
只是贪走邪路而难行寸步。那些拉帮结派的小人只顾
偷乐兮，路幽昧以险隘。
耿介：光明
[
贪图个人享乐，使坦途变得黑暗而又狭窄。正大。耿，
光明。介，大。遵：遵循。道：正道。桀纣jizhu：桀，夏朝末代君
主。纣，商朝末代君主。他们都是传说中的暴君。猖披：猖狂放肆。
捷径：邪出的小道。党人：指当时结党营私的楚国腐朽贵族
岂余
集团。偷乐：苟安享乐。路幽昧：这里比喻国家前途昏暗。
]
我难道
身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽
是怕自身遭遇灾祸吗？怕的是君王的车驾将要倾覆。我匆忙地
奔走以先后兮，及前王之踵武。荃
在你前后奔走效力，为的是辅助你赶上先王的足迹。君王丝
不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
惮dn殃：
[
毫不体察我的一片忠心，反而轻信谗言而勃然大怒。害怕灾祸。
皇舆：原指国君乘坐的高大车辆，这里指国家。败绩：原指作
战大败，战车翻倒，这里指国家倾覆。忽：迅速的样身体健康 子。走：跑。
余固知
踵zhn：脚后跟。武：脚印。荃qun：香草名，
]
喻楚怀王。中情：内情，本心。齌j怒：盛怒，暴怒。
我本来知道
謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
忠直之言会招来祸患，可我宁愿忍受痛苦也不舍弃直谏。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
我指着苍天发誓，让上天作证吧，我的忠诚只是为了君王的缘故。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
在当初，你既已经和我约定，又奈何反悔了，又改变了心肠。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
我和你的分离也不怎么难堪，只叹息你的为人太没主张。
余：我。固：本来。謇謇jin：正直敢言的样子。九天：九重天。
[
正：通“证”，作证。灵修：指楚怀王。灵，聪明。修，俊美。成言：定言，
约定的话。悔遁：反悔变心。他：别的。这
里指另外的打算。数shu化：屡次变化。
]
1．象征手法的运用
屈原在诗篇中，把有才德和有作为的人比作“美人”(“恐美人之迟暮”)；他描写自己
“扈江离与辟芷”“纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰”的举动，又赞美古圣先王“杂申椒与
菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”。这些芳草香木都有象征意义：一是表明屈原追求美好事物，品格
高洁，屈原佩戴它们，就是象征他的品德高尚；二是用以比喻贤臣。这种“美人芳草”式的
象征手法，对后世文学创作具有深远的影响。
2．对比手法的运用
屈原在其诗篇中，以远古的尧、舜贤君的“耿介”“既遵道而得路”与纣暴君的“猖
披”“夫唯捷径以窘步”相对照，用以劝谏楚王要走正确的治国之路。又以“恐年岁之不吾
与”与“唯夫党人之40英文怎么读 偷乐兮”相对照，使自己的热心为国与小人的苟且偷安形成鲜明对比。
3．灵活的诗歌体式
将“兮”字放在单句末尾，两句一韵。诗歌容量增大，节奏优美。由此形成以屈原诗歌
为代表的诗体——“骚体”。
当我们用现世的眼光审视屈原时，一定会觉得他很傻很傻；可命运如果可以重来的话，
他一定会重新投入汨罗江。我想，执着和理想便是他的生命主题吧。当一个人过于强烈地期
望一件不可能的事时，生命就演变成了一种悲剧。
可是执着却能在生命中开出艳丽的花朵，理想在黑暗中也能碰撞出浪漫的火花。
一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”如
此坚定的诗句，可以唱出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”如此动人的歌词，可以吼出“亦
余心之所善兮，虽九死其犹未悔”如此慷慨的誓言。一个不被爱的人依然爱着别人，希冀着
祖国，这本身就是一种伟大。
美政，楚王，理想是一种散发着香味的罂粟，引屈原走向他的悲哀。所以他的诗中夹杂
着光波流泻的星空，也充斥着令人心酸的孤独。一步，一步，从三闾大夫的政治家，走向了
腰悬长剑的诗人。
也许，诗和政治相遇时，本身便是一种错误，皎洁怎能和黑暗相融合呢？然而当诗人和
政治家成为一个人时，那又是一种怎样的悲哀？当他内心的情感涨满得无法用言语诉说时，
他选择来到了汨罗江畔。
江水，清风，香草。
江水涤不尽世上的污秽，清风吹不散朝廷的腐朽，香草的诗句唤不醒昏庸的楚王。既然
理想已死，肉体停留在世上又有什么用呢？在诗人和政治家身份的纠缠中，最终，他选择了
人生中的最后一次浪漫：在满是香草的岸边，将肉体抛入水中灵魂融入风里，留下顶花冠守
候如血的夕阳！
在世界的眼中屈原疯了，可是在屈原的眼中世界疯了！于是他毫不吝惜丢下肉体，让灵
魂追逐精神的家园。当然，如果也能做诗，屈原应当把告别做出来，给他所爱的和不爱他的
人一个交代，可是灵魂终究缄默了，独留下深深地叹惋。
诗人的浪漫注定了他的悲哀，他拆下肋骨当作火把点燃，照亮黑暗的路！我想如果人生
是块金黄的麦田，那么屈原就是个疼痛的收割者，他用他的节操收割了他自己的生命。
两千多年前，这个浪漫的诗人用诗词开始了一条拯救自己，拯救世界的不归路。汨罗江
在落日的余晖中翻腾着，生命在时光的车轮中轮回着。今天，回望历史仍然可以看见他作生
命之舞：头戴花冠，挥洒毛笔，蘸着自己伤口流下的鲜血，在清风拂来的馨香空气中，抒写
浪漫和执着。
(摘自《散文吧》，个别字句有改动)
[美文评点]屈原，本身就是一首长诗，一个文化的界碑。因此，对屈原的歌颂，人们
多着眼于屈原诗人的气质和执着的理想，这篇文章也不例外；但本文却能采用如诗如画的语
言，生动地诠释为着理想而生、也为着理想而死的屈原的心路历程，这是本文的高妙之处。
本文发布于:2023-04-15 09:10:59，感谢您对本站的认可！
本文链接：https://www.wtabcd.cn/fanwen/fan/89/831720.html
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系，我们将在24小时内删除。
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
