兰亭集序教案

【精选】《兰亭集序》教案3篇

教学要点：

1、有感情地诵读全文，并能背诵。

2、体会作者由"乐"到"悲"的思想感情。

教程要求：

一、导入课文

问鱼吃什么东西 ：大家是否喜爱中国的毛笔书法？

书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。

我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形

文字的古雅与优美。王羲之有"书圣"之美称，东晋穆帝永和九年三月三日给领导送礼说什么 ，他和

众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒

怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文

采书艺双绝而脍炙人口。

今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

二、听录音（再出示碑贴全文）

三、自由读

四、赏析第一段

本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

时间、地点、事由、人物、景

析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右

作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。"崇山

峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞

花溅玉"，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。

析："引以为流觞曲水……"

文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了"酒"与"诗"，"酒"是感情的催

化剂，"诗"是情感的"产品"，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，

流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管

弦之兴，然而可以"畅叙幽情"，各抒怀抱。

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出示"流觞曲水"图片，伴白：

看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅

的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三

月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，

抒现代人的豪情。

"天朗气清，惠风和畅"。

"仰……俯……"。

接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，

宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展

目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，

尽享人生的快乐。

作者发出由衷的感叹，"信可乐也"。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭

美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

五、再读第一段。（女生读）

六、范读第二段，人们常说："好花不常开，好景不常在"，天下没有不散的

筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感

的一个字"痛"。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

"俯仰"：指社会人事的应酬进退相联。

人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如

何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。

"或取诸怀抱，悟言一室之内"：把自己的胸怀抱负，长征胜利的原因 在室内畅谈。

"因寄所托，放浪形骸之外"：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不

受约束，放纵无羁地生活。

这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，

到社会上去施展人生的抱负？

讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，"天下名士，少有

全者"，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是

保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道。

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《教学目标》

1．学习作者敢于冲破时俗，否定当时流行的庄子“一死生，齐彭殇”观点。

2．体味本文叙议结合、直抒胸臆的特色。

3．积累文中的一些常用文言实词。

《学习重点》

仔细揣摩本文景与情的关系。

《教学过程》

（一）研读步骤

步骤一：课前预习。

1．，解决生、难字的读音，能顺利诵读；

2．查注释，疏通文意，掌握课文中的一些常用文言词语；

3．了解与课文相关龙须木 的背景资料。

步骤二：课文分析。

1．体味文章以情御景的写作风格；

2．体味本文回环曲折地抒发感情的特点。

（二）问题探究

1．作者写兰亭的景色突出什么特征，与作者的情有何关系？

文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山间水渚之间，绿树成

映，鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、

天、风而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；绘竹，言其“修”而舍其绿；

写水，言其“清”而舍其碧；叙气候，亦“天朗气清，惠风和畅”而已。一切尽

显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的客观反照。东晋之时，玄学盛行，名士们

对山水的欣赏，不仅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并认真观察思考，不

只是怡情养性，还可以“明理”和“悟道”。

2．文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么？

从字面上看来，“乐”的具体内容一是同道相逢，二是环境幽雅，三是气候宜

人；但更深层次的“乐”在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟，李宗仁简历 “观宇宙之

大”，“察品类之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩

赐，置身于自然中，往往使人物我两忘达到“道”的最高境界。同班同学英语

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3．第二自然段中“岂不痛哉”是缘何而痛？

第二自然在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴集，自然

快乐，但终有期限，聚会难而短，分离易而长。由此想到了人生。人生一世，各

有所好，有的“晤言一室之内”，有的“放浪形骸之外”，或静或动，“暂得于心”，

但随着时境的变化，心境也随之而发生变化，“况修短随化，终期于尽”，“痛”由

此而生。

4．全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了一种怎样的情怀？

本文由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。先写景、写事、写情，以一“乐”字

作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”，看似

突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光

流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，“悲”随之而生。作者将目光上移

至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的'变化而兴叹，因此斥庄子“一

死生，齐彭入团自我评价 殇”为虚妄，再将目光移至未来、推想后人，未来的人一定和古今之

人的感情相通。死生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后

之览者”的感慨与共鸣，能够理解作者心中的感触，在深沉的感慨中暗含着对人

生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。

5．本文的语言特色：

东晋文坛盛行骈文，而王羲之此文，以散句为主，骈散结合，朴素自然而又

错落有致。

（三）［能力训练］

1．选出下列词语中加横线字注音完全正确的一组：（）

A．癸（ku）丑修禊（al）流殇fallozls）游目骋（汕ellg）怀

B．激湍（tuAn）形骸（hi）嗟（仰）悼感慨系（if）之

C．蓬蒿（h则）管弦（d加）虚诞（dbo）趣（）舍万殊

D．悲夫（fo）锋镝（df）瓮牖（…加）度长挈（）大

2。选出下列句子中加点的词语用法不同的一句：

（1）

A．此地有崇山峻岭，茂林修竹

B．修守战之具，外连衡而斗诸侯

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C．邹忌修八尺有余，而形貌轶丽

D．况修短随化，终期于尽

（2）

A．信可乐

B．烟涛微茫信难求

C．信义著于四海

D煮的菜 ．谓为信然

（3）

A．引以为流觞曲水，列坐其次

B．铸以为金人十二

C．南取百越之地，以为桂林、象郡

D．郦元以为下临深潭，微风鼓浪

（4）

A．所杂文科富常足以极视听之娱

B．亲贤臣，远消化系统常见疾病 小人，此先汉所以兴隆也

C．所以动性忍性，增益其所不能

D．师者，所以传道授业解惑也

3．阅读下列文字，回答文后的问题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因所寄托，放浪形

骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知

老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为

陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生变大矣。”岂

不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知

一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！

（1）选出有通假字的一项：（）

A．晤言一室之内

B．虽趣舍万殊

C．死生亦大矣

D．不能喻之于怀

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（2）下列句中加横线字解释有误的项是：（）

A．夫人之相与与：结交

B．曾不知老之将至曾：曾经

C．向之所欣向：过去

D．未尝不临文嗟掉临：面对

（3）“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句表达了作者怎样的思想感情？

（电电视剧 4）翻译“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句。

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