《论语》十二章原文及翻译
《论语》十二章原文及翻译
篇一:论语十二章原文、注释、翻译
《论语》①十二章
1.子②曰:“学而时习③之,不亦说④乎?有糖果丝袜 朋自远方来,不亦
乐((l))乎?人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?”(《学而⑦》)
孔子说:“学习了(知识),然后又按一定带字 的时间去复习它,不
也是很愉快吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也很快乐
吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?”
2.曾子①曰:“吾②日③三省④吾身:为⑤人谋而不忠乎?与朋
友交而不信⑤乎?传⑦不习乎?”(《学而》)
注释:①曾(Zng)子:即曾参(shn)(前505-436),姓曾,名
参,字子舆,春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥,一说山东平
邑)人。孔子的学生。②吾:人称代词,我。③日,每天。④三省
(xng):多次进行自我检查。三,泛指多次。省,自我检查,反
省。⑤为,替。⑥信:真诚,诚实。⑦传(chun):老师传授的知
识。
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过了?”
3.子曰:“吾十有五①而志于学,三十而立②,四十而不惑③,
五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心所欲,不逾⑥矩⑦。”
(《为政》)
注释:①十有(yu)五:指15岁。“有”通“又”,古人在两
位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情。③惑:迷惑,疑惑。④天命:指不能为人
力所支配的事情。⑤耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听
得进不同意见。⑥逾(y):越过,超过。⑦矩(j):规矩,规
范。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能自立,四十岁能不被外物所
迷惑,五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听
得进不同意见,到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。
4.子曰:“温故而知新①,可以为师矣。”(《为政》)
注释:①温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解与体
会。
孔子说:温习旧政治表现情况怎么写 的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老
师了。
5.子曰:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”(《为政》)
注释:①罔(wng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。②殆
(di),有害。
孔子说:“只学习不思考,就会迷惑;只空想而不学习,就会有
害。”
6.子曰:“贤哉,回也!一箪①食,一瓢饮,在陋巷,人不堪②
其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
注释:①箪(dn),古代盛饭用的圆形竹器。②堪:忍受
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简
陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却没有改变他
好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
7.子曰:“知之①者②不如好③之者,好之者不如乐④之者。”
(《雍也》)
注释:①之:代词,它,这里指学问和事业。②者:代词,??的
人。③好(ho):喜欢,爱好。④乐(l):以??为乐趣。
孔子说:“知道学问和事业的人,不如爱好它的人;爱好它的人,
又不如以它为乐的人。”
8.子曰:“饭疏食饮水①,曲肱②而枕之,乐亦在其中矣。不义
而富且贵,于③我如浮云。”(《述而》)
注释:①饭疏食饮水:吃粗粮、喝冷水。饭,这里是吃饭的意思。
古代汉语中,“水”指冷水,“汤”指热水。②肱(gng):胳膊。
③于:对,对于。
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其
中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云
一样。”
9.子曰:“三人行,必有我师焉①。择其善者②而从之,其不善
者而改之。”(《述而》)
注释:①焉:于此,意思是“在其中”。②善者:好的方面,优
点。
孔子说:“几个人一起走路,其中必定有我的老师。我选择他们
的优点来学习,(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
10.子在川①上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜②。”(《子罕》)
注释:①川:河,河流。②逝者如斯夫,不舍昼夜。意思是,时
光像流水一样消逝,日夜不停。逝,流逝。斯,这,指河水。舍,
舍弃。
孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”
11.子曰:“三军①可夺帅也,匹夫②不可夺志也。”(《子
罕》)
注释:①三军:军队的通称。古制,12500为一军。②匹夫:普
通的人,男子汉。
孔子说:“一国军队,可以夺去它的主帅,但一个男子汉,却也
不可以夺去他的志气。”12.子夏曰:“博学而笃①志,切问而近思
②,仁③在其中矣。”(《子张》)
注释:①笃(d):忠实,坚守。②切问而近思:恳切地提问,
多考虑当前的事情。③仁:仁德。
子夏说:“广泛地学习并坚守自己的志向,恳切地提问并能多考
虑当前的事情,仁德就在其中了。
篇二:论语十二章翻译及原文
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?”
翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很
愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,
我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信
乎?传不习乎?”
翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭
力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了
呢?”
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而
知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
翻译:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十
掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听
到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规
矩”
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
翻译:孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人
是可以当老师的."
5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
翻译:孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想
却不读书,就会有害.
6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,
回也不改其乐。贤哉回也。”
翻译:∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭,喝的是
一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然
不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊!”
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
翻译:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习
的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。”
8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富
且贵,于我如浮云。”
翻译:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就
在这中间了。用不正当的手段得来的富风水财位 贵,对于我来讲就像是天上
的浮云一样。”
9、子曰三人行,必有我师焉。则其善者而从之,其不善者而改
之。
孔子说:三个人走在一起,其中必定会有我的老师。拿他们的优
点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过。
10、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流
11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
12、曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
一个人心有远大理想就要有丰富的知识,要多多提出疑问,多多
深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰,要淡薄名利,
只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
篇三:论语十二章原文和译文
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子说:“学了又时常温习和练习,
不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?
人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
论语十二章
2.曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信
乎?传不习乎?”
曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否
忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十
而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话
做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,
得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;
到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。”
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣梦见开别人的车 。”
孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做
老师了。”
5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不
读书,就有(陷入邪说的)危险。”
6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,
回也不改其乐。贤哉回也。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简
陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好
学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。“
孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;
爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。”
8.子曰:“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富
且贵,于我如浮云。“
孔子说:吃简陋的食物,和凉水,弯曲手肘当做枕头,也乐在其
中啊,用不正当的手段使自己富有、尊贵,这对我如同浮云一般。
9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者
而改之。”
孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他
们蒜苗怎么做好吃 的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。“
孔子在河边说:“时光像河水一样流逝,日夜不停。“
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
孔子说:“三军的主帅可以被俘虏,匹夫的志向是不可以被改变
的。”三军:古时军队作战分左军、中军、右军,合称三军。在此
代指全军。夺志:改变志向。
12.子夏曰:"博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。"
子夏说:“博览群书广泛学习,坚定自己的志向,恳切地提问,
多考虑当前的事,仁德就在其中了。“
篇四:论语12章原文及翻译
孔子简介:孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家,儒家思
想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵
之圣”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、
至圣、万世师表,是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想
对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有
“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。
《论语》介绍:《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及
其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及
其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及
教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》(四书)《诗经》《尚
书》《礼记》《易经》《春秋》(五经)并称“四书五经”。
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译:学习需要不断复习才能掌握。
学了知识,按时复习,这是愉快的事。(——这里既有学习方法,
也有学习态度。)有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是
一种乐趣。人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。(——这是
讲个人修养问题。)
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信
乎?传不习乎?”
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人谋划是否尽心竭力呢?
跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而
知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孔子说:“我十五岁时,始有志于学。到三十岁,能坚定自立了。
到四十,我对一切道理能通达不再有疑惑。到五十,我能知道什么
是天命了。到六十,凡我一切听到的,都能明白贯通,不再感到于
心有违逆。到七十我只放任我心所欲,也不会有逾越规矩法度之处
了。”
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
翻译:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可
以做老师了。
5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
翻译:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想
而不肯读书,就会有疑惑。
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。
6.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,
回也不改其乐。贤哉回也。”
译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回ⅵ吃的是一小筐饭,喝的是一瓢
水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,回,却仍然不改
变向道的乐趣。贤德啊,颜回!”《论语雍也第六》
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱
好学习的人,又不如以学习为乐趣的.人。”
8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富
且贵,于我如浮云。”每天吃点饭,喝点水,头垫着弯曲的手臂睡
觉,也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵,这些对
我来说,就如浮云般轻。9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善
者而从之,其不善者而改之。”
翻译:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的
老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”
这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。
10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝。
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向
别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在这里面了。”
1.字词解释
(1)学而时习之时:时常。
(2)不亦说乎说:愉快。
(3)人不知而不愠愠:生气,发怒。
(4)吾日三省吾身日:每天。省:反省,自我检查。
(5)与朋友交而不信乎信:真诚,诚实。
(6)学而不思则罔罔:迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。
(7)思而不学则殆殆:有害。
2.通假字
不亦说乎。(说:同悦,喜悦、愉快)
吾十有五而志于学。(有:同又,放在整数与零数之间)
3.古今异义
不亦君子乎
古:道德上有修养的人今:泛指品德高尚的人
可以为师矣
古:可以、凭借今:可能、许可
饭疏食饮水
古:粗劣今:疏通、疏散
饭疏食饮水
古:冷水今:无色无味无臭的液体
匹夫不可夺志也
古:普通人今:无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古:多次今:数词
4.出自本文的成语
1)温故知新2)三人行必有我师3)择善而从4)三十而立5)
三省吾身6)逝者如斯
阅读古文,完成下列题目
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?”②曾子曰:“吾日三省吾身:为人
谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而
知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
④子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
⑤子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
⑥子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,
回也不改其乐。贤哉,回也!”
⑦子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
⑧子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富
且贵,于我如浮云。”⑨子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
⑩子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
1、下面句中“而”字用法不同于其它三项的形容寒冷的成语 是()
A、学而时习之B、温故而知新C、曲肱而枕之D、学而不思则罔
2、下面各项中加点词解释不正确的一项是()
A、人不知而不愠生气B、七十而从心所欲,不逾矩超过
C、人不堪其忧可以,能够D、不舍昼夜舍弃
3、下面对各段赏析有误的一项是()
A、从第二则中“三省吾身”的内容来看,古代治学的人非常注
重品德的修养。
B、第七则告诉我们,兴趣才是最好的老师。知之、好之、乐之,
道出了学习的三重境界。
C、第八则和第六则一样,都在强调“安贫乐道”的思想,在孔
子看来,君子不会为物质的享受而四处奔忙,粗茶淡饭就能让他们
乐在其中。
D、第十则讲的是做人要有理想,哪怕是一个普通人也要有敢于
做统帅的想法。
4.翻译下面的句子
人不知而不愠,不亦君子乎?
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为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
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知之者不如好之者,好之者不如乐之者
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5、《论语》是儒家经典著作之一,其中有很多成语沿用至今,
请至少写出三个来
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6、选文在论述学习方法时重点强调了什么?试举例具体说明一
下。
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答案
1、D2、C3、D4、略
5、不亦乐乎、三省吾身、三十而立、温故知新、曲肱而枕等等
6、强调了复习和独立思考,举例略。
篇五:论语十二章原文,注音,翻译
1.子曰:“学而时习之,不亦说(yua)乎?有朋自远方来,不亦
乐(la)乎?人不知而不愠(yn),不亦君子乎?”
翻译:孔子说:“学习了知识然后时常地复习它,不也很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不
生气,不也是君子吗?”
2.曾(zng)子曰:“吾(w)日三省(xng)吾身:为(wai)人谋而
不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chun)不习乎?”
翻译::“我每天多次进行自我反省:替别人办事是不是尽心竭
力呢?产假期间工资如何发放 跟朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是不是采择 复习过
呢?”
3.子曰:“吾十有(yu)五而志于学,三十而立,四十而不惑(hu),
五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾(y)矩(j)。”
翻译:我十五岁开始立志学习,三十岁能独立做事情,四十岁遇
事能不迷惑,五十岁能知道不能为人力所支配的事情,六十岁能听
得进不同意见,七十岁能随心所欲地做事情,又不会超过规矩。
4.子曰:“温故而知新,可以为(w?i)师矣(y)。”
翻译:孔子说:温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,就
可以当老师了。
5.子曰:“学而不思则罔(wng),思而不学则殆(di)。”
翻译:孔子说:“只是学习却不思考,就会迷惑;只是空想却不
学习,就会有害。”
6.子曰:“贤哉(zi)回也,一箪(dn)食,一瓢(pio)饮,在陋
巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
翻译:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,
住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却不改变
他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
7.子曰:“知之者不如好(ho)之者,好(ho)之者不如乐之者。”
翻译:孔子说:“知道怎么学习的人不如爱好学习的人;爱好学
习的人,不如以学习为乐的人。”
8.子曰:“饭疏食饮水,曲(q)肱(gng)而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。”
翻译:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就
在这其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上
的浮云一样。”
9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而
改之。”
翻译:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我老师的
人。选择他们的优点来学习,(看到自己也有的)他们的缺点就要改
正。”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫(f)!不舍昼夜。”
翻译:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停!”
11.子曰:“三军可夺帅也,匹(p)夫不可夺志也。”
翻译:孔子说:“军队的主帅可以改变,,普通人的志气却不可
以改变。”
12.子夏曰:“博学而笃(d)志,切问而近思,仁在其中矣。”
翻译:子夏说:“博览群书广泛学习,并且有坚定的志向,恳切
地提问,多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”
本文发布于:2023-04-14 19:04:13,感谢您对本站的认可!
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