大明朝官服的定制
明朝开国皇帝朱元璋,打败了蒙元帝国,也废止了元代的服饰制
度,从皇帝到老百姓,都做了大规模的调整。大臣们参考周、汉、唐、
宋的服饰形式,加以修改,先后试用了二十多年,才在洪武二十六年
(西元一三九三年),确立了基本的款式。明朝的文武百官,依照官
位大小品级,有不同的规定。戴在头上的有:一、梁冠:文武百官在
国家重大祭祀典礼,庆祝大功告成,正月初一进朝贺年、冬至、皇帝
生日、圣旨开读,进呈奏表等时候,都要戴上梁冠。依公、侯、伯,
一到九品,以梁线的多寡来区分。二、乌纱帽:是明代官人上班常戴
的官帽。前低后高,靠后脑的地方,左右各有一片长椭圆形的帽翅,
帽内有网巾,束著头发。三、襆头:是在重大的朝廷集会、奏事、谢
恩时戴的,形体和宋代的差不多,帽缘左右有两支像直尺的展角,展
角尾端有的往上弯,再往左右弯。四、四方平定巾:布做的像长方体
的帽子,又称方巾、角巾。明朝建国初年,做这种帽子的人,为了歌
颂皇帝平定四方的功勋,所以命名为「四方平定巾」,是读书人、官
家常戴的帽子。五、飘飘巾:帽子像三角形屋顶、帽脊前后又各有一
片长方形布披,随风飘动,所以叫飘飘巾。跟八仙中的吕洞宾戴的帽
子一样,所以又称纯阳巾(纯阳真人是吕洞宾的道号),不桃花源记赏析 过纯阳巾
的前后帽顶布披有圈卷的云纹。有的帽披上也加块玉,脑后垂两条长
带子。六、东坡巾:苏东坡发明的帽子。长方帽子,戴成菱形状,摺
线居中,两边角上又各附一片比帽子短的竖披。其他尚有儒巾、平顶
巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、
瓜皮帽等等,形形色色,有时也加上披肩。明朝的文武百官,依照官
位大小品级,有不同的规定。戴在头上的有:一、梁冠:文武百官在
国家重大祭祀典礼,庆祝大功告成,正月初一进朝贺年、冬至、皇帝
生日、圣旨开读,进呈奏表等时候,都要戴上梁冠。依公、侯、伯,
一到九品,以梁线的多寡来区分。二、乌纱帽:是明代官人上班常戴
的官帽。前低后高,靠后脑的地方,左右各有一片长椭圆形的帽翅,
帽内有网巾,束著头发。三、襆头:是在重大的朝廷集会、奏事、谢
恩时戴的,形体和宋代的差不多,帽缘左右有两支像直尺的展角,展
角尾端有的往上弯,再往左右弯。四、四方平定巾:布做的像长方抗击疫情的作文 体
的帽子,又称方巾、角巾。明朝建国初年,做这种帽子的人,为了歌
颂皇帝平定四方的功勋,所以命名为「四方平定巾」,是读书人、官
家常戴的帽子。五、飘飘巾:帽子像三角形屋顶、帽脊前后又各有一
片长方形布披,随风飘动,所以叫飘飘巾。跟八仙中的吕洞宾戴的帽
子一样,所以又称纯阳巾(纯阳真人是吕洞宾的道号),不过纯阳巾
的前后帽顶布披有圈卷的云纹。有的帽披上也加块玉,脑后垂两条长
带子。六、东坡巾:苏东坡发明的帽子。长方帽子,戴成菱形状,摺
线居中,两边角上又各附一片比帽子短的竖披。其他尚有儒巾、平顶
巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、
瓜皮帽等等,形形色色,有时也加上披肩。女性的冠戴,是依照丈夫
官品的大小区分。明代袍的颜色,也分等级。一至四品官穿绯色(大
红),五至七品官用青色,八品以下用绿色。官袍圆团花纹直径的大
小也区分等级,一品用大独科花,直径五寸;以下品级用品,随品级
大小而缩小。女生官服各部名称官袍的补子,也依照官阶的大小有一
定的图像:一、公、侯、驸马、伯用麒麟补、白泽补(白泽、麒麟,
是神话动物或古代绝种的动物)。二、文官,一品画仙鹤的补子。二
品画锦鸡。三品画孔雀。四品画云雁。五品画白鹇。六品画鹭鸶。七
品画鸂鸂。八品画黄鹂。九品画鹌鹑。杂职画练鹊。风宪官画懈廌。
三、武官,一品、二品画狮子。三品、四品画虎豹。五品画熊罴。六
品画彪。七品也画假期趣事 彪。八品画犀牛。九品画海马。一、二品官服补子
实物明代官袍圆团纹,除了龙团纹,还有蟒衣(四个爪的龙)、飞鱼
(有翅膀和鱼尾巴的龙)和斗牛(头上有两只弯角的龙),以及麒麟
的纹路,穿这一些花纹大红袍的人,都是一、二品到公、侯、伯、驸
马以上的高官。官服补子实物明代官像画保存了当代的官服艺术形式。
明朝传至今日的官服,几乎荡然无存,少数从墓穴挖出来的几件,也
是破损腐朽变色了。而官像画里的服饰鞋帽,色彩鲜艳,配件齐全,
加上写实的人物表情,可说是纪录了明代近三百年历史的官样服装秀,
也提供学术研究、古装戏、现代的服饰造形设计良好的参考。明代的
官像画服饰,验证了文献记载的史实,并补充文字叙述的抽象和不足,
我们从许多官像画的服饰实例中,可以发现几种特色:一、冠帽方面:
可看出官方规定格式,只是原则上的条件宣告,样式也是多采多姿富
於变化的。古人与现代人都注重头围身段、个性气质的整体表现,除
了大小的自然改变外,男生冠帽的配饰,如帽缘中间玉饰的形状、雕
花、大小、镶边都不太一样。女生冠钗细件的形式花样,更是多采多
姿,翠博山(翠盖)、金凤(金翟)、珠翠翟、珠滴、宝胸痛的原因 钿;三博鬓
(皇后才有)、珠牌(挑珠排、挑排结子)、珠翠云片、冠缘设计,
乃至发形、耳饰、胸针等,都有极丰富的变化内容,这显示出古代手
工社会,注重冠帽艺术表现,以及个人美感风格造形的品味。由官家
妇女装扮的华丽,也可看出先生对太太的疼惜与尊重,女生爱美、艺
术要求的天份,就在凤冠上展露。也有一些女官像没有戴凤冠,只插
几个头钗,可能是官便装,或早期凤冠还未形成制式、流行,也有可
能跟官位大小有关系。二、衣服方面:颜色的表现上,可能并不如官
方规定的:一至四品官用大红色,五至七品用青色,八品以下用绿色。
一般官便服都以暗蓝色、天青色居多,也有绿色。而戴官帽的官服,
则以大红色常见,如我们在古装戏看到中进士或状元的人,都穿大红
色官服,然而依照官阶,进士、状元是七品官,然而依照官阶,进士、
状元是七品官,应该穿青色官服,大概是中国人比较喜欢红色的喜气
洋洋,就并不完全照规定穿著了。而官家妇女更以红色官服较多,所
以,我们称女生的刺绣、手工艺叫「女红」,是有民族文化特格特色
的。明代官服的纤绣花样纹图也颇多变化。有人说只有皇帝才能穿五
爪金龙的龙袍,然而明朝留传下来的「李贞写真像」中,李贞就穿著
五爪金龙的龙袍。官太太也有穿龙袍的,但可能都是比较大的官妇人。
王侯官服的团龙补服明代官像补子,有许多是直接绣在衣服胸腹部位
上,没有另外绣贴一个方块补子,大概是通用,或者官补子规定未全
盘流行。不过在妇女官补子表现上却很普遍。而同一家的妇女,补子
的禽鸟样,有时是左右对称。古人有的娶两个太太以上,从官像里也
可看出来,有些画在一起,有些分开来画。妇女官像的特色,就是没画出脚鞋,古代女生的三寸金莲是不可随便露出来的,而且摺景的裙
摆,也都画得整整齐齐,花纹素雅富於变化。腰带、玉佩、绳结也颇
有可观武将官服的麒麟补实物官服纹样五、明代的科举考试和官像画
的官阶职位明代读书人要当官,必须经过重重的考试,所谓「十年寒
窗无人问,一举成名天下知」。明代读书人的大小考试可分几个步骤:
一、童生试:这是取得秀才(又叫生员)资格的入学考试。凡是参加
考试的人,不论年龄大小,都称「童生」、「儒童」、「文童」。每
隔三年举行两次,包括县试、府试和院试。二、乡试:每三年一次在
京城和各省城举行的考试,由皇帝派遣正、副主考官主持。参加的人
是通过本省学政事先考试(又叫科考)成绩优良的秀才,多在八月举
行,所以又称「秋试」、「秋闱」,也称「大比」。被录取的称为
「举人」,第一名叫「解元」。明代的唐伯虎中过南京的解元。乡试
都在子、午、卯、酉年举行,共分三场,叫「正科」;如果遇到国家
庆典,加科称「恩科」。三、会试:通过乡试以后,第二年春天在京
城礼部,由礼部侍郎主持的考试,或由皇帝特派正、副总裁主考官主
持。辰、戌、丑、未年会试,为正科;也有恩科,叫会试因科。因为
在春天考试,所以又称「春试」、「春闱」。考中的当「贡士」,第
一名叫「会元」。四、殿试:会试录取的贡士,由皇帝亲自在宫廷大
殿策问的考试,叫殿试或廷试,分为三甲。一甲三名赐进士及第,第
一名是状元,也叫殿元,第二名叫榜眼,第三名叫探花,合称三鼎甲。
二甲赐进士出身,第一名称传胪,其他赐进士出身的录取若干人。三
甲录取的叫赐同进士出身。五、朝考:殿试录取的新科进士,需要应
一次殿廷考试,由皇帝派大臣阅卷,依照成绩分别派任翰林院庶吉士、
各部主事、中书、知县等官职。庶吉士又在翰林院特设的教习馆研究,
三年后举行「散馆」考试。优秀的,授翰林院编修、翰林院检讨;其
余的,分发到各部任主事,或到各省任知县。六、武科考试:考试的
进阶步骤和文科的一样,考试内容分内、外场;外场考骑马射箭、走
路射箭、立定射箭、拉弓、舞力枪拳剑、举重等武术击技;内场考默
写「武经」。各阶段录取的都冠上一个武字,如武秀才、武举人、武
状元、武进士等。王氏安人像是画在绢布上,题款的人是个榜眼一般官位,除非皇帝特封外,都由考试而来。也有的是纳捐银两,不必考
试而被特别受封的,这种官通常是候补的,或是从品的官。古代有钱
人、考不上科举的,或者考到一半的秀才,捐个几千两银,买个官来
做做,也可追赠三代到祖父母,可说是光宗耀祖的人生名片内容 大事。古人认
为有钱财功名,就是要光耀祖宗。光耀祖宗的方法,不外修宗谱、家
庙和画官像,在每年重要的节庆里,接受亲朋好友的夸赞和瞻拜。古
代画官像,必须有官品、官衔的才能画,而且不能乱画品级,否则要
定罪的。明代的官阶,文官分九品、四十二阶,武官分六品、三十阶,
还有一些叫「不入流」,或称「未入流」的官阶,包括县典史、府检
校、司吏目,训导长官、儒学正教谕、国子典馆及翰林院的「孔目」
等。另外,有进士资格的翰林院庶吉士(相当於七品官)贡士、举人
(又称孝廉,相当於八品官)和秀才级的廪生、增生、附生、庠生、
监生(京师国子监的学生)、贡生(京师贡院要推荐给朝廷的生员秀
才),又在不入流之外,可说是培训中的公务员。在封建时代,有个
一官半职,不论大小,都足以光宗耀祖。七品知县,就有父母之称;
权倾一时的将相公侯,那就更不得了了,所谓「一人之下,万人之
上」食品安全图片 。读书应考,可上公卿,因此封建社会常说「万般皆下品,唯有
读书高」。这种尊重知识分子的文明社会,产生了许多的礼俗、礼教
生活文化,官像画就是最典型的代表。而依每个官家富豪文化艺术水
准的不一样,也产生了多采多姿的官像风格。特进光禄大夫龙庆公官
像明代武官卲武将军像我们可以从官服的补子禽兽文样知道官品的阶
级。以下我们来探讨它的职称:1.正一品官:太师、太傅、太保、宗
人令、宗正宗人、左右都督,都属於正一品的官职。官阶,初授特进
荣禄大夫,升授特进光禄大夫。勋位,文官叫左柱国,武官叫右柱国。
2.从一品官:包括少师、少傅、少保和太子太师、太傅、太保以及都
督同知。官阶,初授荣禄大夫,升授光禄大夫。勋位,文、武官都叫
柱国。3.正二品官:太子太师、少傅、少保、六部(吏、户、礼、兵、
工、刑)尚书、都御史、都督佥事、正留守都督指挥使、衍圣公(孔
子的后代)都是正二品官。文官初授资政大夫,加授资德大夫;武官
初授骠骑将军,升授金吾将军,加授龙虎将军。勋位,文官叫正治上
卿,武官叫上护军。4.从二品官:布政指挥同知。文官初授中奉大夫,
加授正奉大夫;武官初授镇国将军,升授定国将军,加授奉国将军。
勋位,文官叫正治卿,武官叫护军。5.正三品官:太子宾客、侍郎、
副都御史、通政使、大理卿、太常卿、檐事府尹、按察使、副留守都
指挥、佥事指挥使。文官初授嘉议大夫,升授通议大夫,加授正议大
夫;武官初授昭勇将军,升授昭毅将军,加授昭武将军。勋位,文官
叫治资尹,武官称上轻车都尉。6.从三品官:光禄、太仆、参政、苑
马卿、运使、留守指挥同知卫、指挥同知宣慰使。文官初授亚中大夫,
加授大中大夫;武官初授怀远将军,升授定远将军,加授安远将军。
勋位,文官叫治资少尹,武官叫轻骥都尉。7.正四品官:佥都御史、
太仆、通政太常、苑马少卿,少詹太常、京府丞副使、鸿胪卿、知府
卫指挥佥事、宣慰同知。文官初授中顺大夫,升授中宪大夫,加授中
议大夫;武官初授明威将军,加授广威将军。勋位,文官叫赞治尹,
上骑都尉。8.从四品官:祭酒、参议运司、宣慰副使、宣抚。文官初
授朝列大夫,升授朝议大夫,加授朝清大夫;武官初授宣武将军,升
授显武将军,加授信武将军。勋位,文官叫赞治少尹,武官称中骑都
尉。9.正五品官:华盖殿、谨身殿、武英殿、文渊阁、东阁、春坊的
大学士、翰林学士、庶子通政参议、大理寺丞、尚宝卿、光禄少卿、
太医院使、郎中钦天上林监正、寺中宗人经历、按察佥事府同知、长
史、仪卫正、正千户宣慰佥事、宣抚同知。文官初授奉议大夫,升授
奉政大夫;武官初授武德将军,升授武节将军。勋位,文官叫治少尹,
武官叫骁骑尉。10.从五品官:侍读、侍读学士、谕德洗穹妹图片 马、尚宝、鸿
胪少卿、员外、五府经历、知州、运副、正提举、京府判、卫所镇抚、
副千户、仪卫副、招讨使、宣抚、副安抚使。文官初授奉训大夫,升
授奉直大夫;武官初授武略将军,升授武毅将军。勋位,文官叫协正
庶尹,武官叫飞骑尉。11.正六品官:大理寺正詹事丞、中允侍讲、侍
读、司业、太常、都察院留守、尚宝司丞、大仆寺丞、京知县、司都
司经历、通判、上林钦天监副、五官正、太医院判、兵马指挥、断事
百户典仗审理、正神乐观提点长官、副招讨宣抚佥事。文官初授奉直
郎,升授承德郎;武官初授昭信校尉,升授承信校尉。12.从六品官:赞喜司直郎、修撰、光禄、鸿胪寺丞、大理寺副署正、京府推官、布
政司经历、正理问、运判、州同知、正提举安府副长官。文官初授承
务郎,升授儒林郎,吏目:宣德郎;武官初授忠显校尉,升授承信校
尉。13.正七品官:都给事中、编修、监察御史、大理评事、行人司正、
五府都察院留守、司都司都事通政、司按察司经历、太常博士、典簿、
兵马副、营膳正、京县丞、府推官、知县、副断事审理、副安抚佥事、
蛮夷长官。文官初授承事郎,升授文林郎,吏称:宣义郎;武官初授
忠靖校尉,升授忠勇校尉。14.从七品官:检讨给事中、中书舍人、行
人司副、光禄典簿、署丞詹事、太仆主簿、京府经历、灵台郎、祠祭
署奉祀、州判、副提举、问卫运司宣慰经历、布政司都事副理、蛮夷
副长官。文官初授从仕郎,升授徵仕郎;武官初授敦武校尉,升授修
武校尉。15.正八品官:国子监丞、行人部院司照磨、五经博士、通政
司卫、按察司运司知事、京县钦天监、主簿、御医、保章正、协律郎、
营膳副、王府典膳奉祀等所正府经历、县丞。文官初授迪光郎,升授
修职郎;武官没有正八品以下的官阶。16.从八品官:翰林典籍、光禄
事监事、典簿博士、国子助教、鸿胪主簿、京府运司知事、挈壶正祠
祭署祀丞、布政司照磨、王府典膳奉祀等所副宣抚经历、知观。文官
初授迪功郎,升授修职佐郎。17.正九品官:校书、倚书、国子学正、
部院司检校、鸿胪署丞、上林典署监候司历、营膳丞、各馆局大使、
京府照磨、赞礼郎、奉銮府、县主簿、宣慰安抚知事。文官初授将仕
郎,升授登仕郎。18.从九品官:待诏、詹事、上林录事、司谏通事舍
人、正字司务、国子学录、国子典籍、鸣赞序班、韶舞司乐、五官司
晨、漏刻博士、京府检校、京县典史、院司卫州所各吏目、内外教授、
府照磨、司狱、巡检、驿丞、各大使副使、僧道阴阳杂职。文官初授
将仕佐郎,升授登仕佐郎。19.未入流的官:包括孔目、国子典馆、儒
学正、教谕、训导长官、司双鱼座巨蟹座 吏目、府检校、县典吏等。王氏安人像是
画在绢布上,题款的人是个榜眼做官人家的太太叫「命妇」,也依官
人的等级不同,称谓也不一样:1.一、二品都可称「夫人」。2.三品
叫「淑人」。3.四品叫「恭人」。4.五品叫「宜人」。5.六品叫
「安人」。6.七品叫「孺人」。官像画中的主,角许多是穿官便服的,看不出官像的品阶。如果是夫妻合绘,就可从女主角的称谓上,判断
男主角官品的阶级。户部尚书忠谋公夫人刘氏官像六、明代祖宗官像
画的姓氏、辈份和名位明代的祖宗官像,因为大都是要保存在家庙,
往往只有排行而没有姓氏,或者是画像上面的题赞和背面题签遗失了,
他便成了「失名氏」了。这些失名画像,年代久远,除非从各姓宗谱
有画像的,找来做比对,不然很难查其姓名。没有办法查出姓名的,
只有依照画像的特徵,给他重新命名。有写上堂号的,可依堂号所属
的姓氏宗谱,来追查他原来的大概姓氏。郡堂号与姓的关系如下:鲁
国郡:孔、颜、曾、唐、车、左、公治谯国郡:曹、戴、稽、边、逢
沛国郡:朱、薛晋阳郡:唐、匡、景南阳郡:白、韩、叶、乐、纪、
终、翟、姬、隆、呼、邓、张平阳郡:欧、卫、饶、汪、巫、来、常、
管、凤范阳郡:卢、简、祖渤阳郡:高高阳郡:许、仲孙、杜、纪
济阳郡:蔡、陶丁、卞、庚、郤、长孙、易、江荥阳郡:潘、郑禹阳
郡:耿汾阳郡:郭山阳郡:岳宏农郡:杨陇西郡:李、董、彭、辛、
牛、时辽西郡:项河东郡:吕、薛、斐、储、聂汝西郡:袁邵阳郡:
轩辕河南郡:俞、邱、陆、山、廉、利、种、向、柳汝南郡:廖、商、
蓝、南、言、梅、左河间郡:詹、章、邢、凌西河郡:卓、靳、卜、
毛、宰河内郡:司马、淳子、荀清河郡:张、傅、房安定郡:伍、胡、
梁、席乐安郡:孙、任东齐郡:姜东安郡:蒋东海郡:徐、茅、关、
戚东平郡:花、吕、康京兆郡:康、史、杜、黎、段、韦、雍、寿、
冷、酆、郜、晁、计、别、家、申舒、宗天水郡:秦、上官、桂、皮、
狄、上官、庄、尹、赵、严、阎太原郡:温、易、祁、祝、宫、霍、
羊、令狐、澹台下邳郡:余、阙上党郡:连、鲍、包、樊上谷郡:侯、
寇、成、荣中山郡:汤、仲、蓝始平郡:冯治平郡:庞西平郡:池
广平郡:贺、游、谈高平郡:范钟陵郡:熊博陵郡:邵、林广陵郡:
盛、贡、冯、萧、戴武陵郡:石、安、贾武功郡:苏陈留郡:阮、虞、
伊、池、谢庐江郡:何解梁郡:关彭城郡:刘、钱、金扶风郡:马、
鲁、万、禄、班雁门郡:田、童、文冯翊郡:雷、吉邺郑郡:余吴
兴郡:姚、施、沈、尤、明敦煌郡:洪颖川郡:钟、邬、赖、陈盐官
郡:翁千乘郡:倪豫章郡:罗、涂、洪会稽郡:夏、谢琅琊郡:云、
符、诸葛、颜燕山郡:窦薛郡:海江夏郡:费、黄余杭郡:隗渤海
郡:甘、欧阳、詹、刁齐郡:覃、谭、晏、查、富魏郡:柏、栾浙
海郡:封内黄郡:骆顿邱郡:葛、司空、刘新郑郡:郑东莞郡:孙
东阳郡:官、苑、宛、苗东莱郡:吕、王东郡:成东晋郡:孔东兴
郡:游汉东郡:黄东山郡:谢南昌郡:涂、邬南安郡:姚、林济南
郡:左寿昌郡:季昌平郡:孟南康郡:赖兰陵郡:萧、缪钜鹿郡:
魏、廖任城郡:魏范阳郡:简涿郡:简西川郡:赖松阳郡:赖广
宗郡:潘高密郡:邓九真郡:黎宋城郡:黎金城郡:赵江陵郡:熊
梁郡:葛济阴郡:董北海郡:郎犍为郡:张百忍郡:张金鉴郡:张
华阴郡:郭长兴郡:许锦锈郡:庄钜野郡:曹濮阳郡:徐梅镜郡:
梁渔阳郡:高有继郡:高五桂郡:涂六桂郡:翁、洪、汪、江钱塘
郡:翁、柯宣城郡:洪临濮郡:施钱江郡:施浔海郡:施仰峰郡:
柳瑞鹊郡:柯龙泰郡:姜问礼堂:林忠孝堂:林、巫永泽堂:林林
本堂:林善庆堂:林崇本堂:林笃佑堂:周爱莲堂:周寻阳堂:周
临川堂:周泰山堂:周著存堂:吕风采堂:吊针 余武溪堂:余常兴堂:
阮延陵堂:吴让德堂:吴种德堂:吴、黄陈郡:何淮阳堂:江凤
阳堂:朱敦睦堂:丘三典堂:石新安堂:古国宝堂:古紫荆堂:田
北平郡:田武昌郡:史香山郡:白上堂郡:包丹阳郡:包新野郡:
王堂邑郡:王德星堂:陈德聚堂:陈绳武堂:陈立雪堂:游盛兰堂:
游栎阳堂:黄房陵郡:黄谯郡:黄紫云堂:黄北地郡:傅双凤郡:
傅浚仪堂:乔宜春堂:彭庐陵郡:曾武城郡:曾三省堂:曾抚州郡:
邬崇仁堂:邬汲郡:温槐里:万四知堂:杨栖霞堂:杨继述堂:
詹崇远堂:廖垂裕堂:廖承佑堂:廖蔾照堂:刘德馨堂:刘竟陵郡:
刘梁国郡:谈东齐郡:姜芳远堂:萧宝树堂:谢追来堂:简洛阳郡:
苏溯源堂:简孝思堂:简济会堂:戴注礼堂:戴平陆郡:孟长沙郡:
罗蓝田郡:苏长沙郡:罗郡堂号下只有一个姓氏时,可以确定官像主
角的全名。如果郡堂号下有许多姓氏时,就需从这些姓氏的祖宗谱,
来追查那个姓的宋、元、明清左右时代的祖先。神主牌位上面的生卒
时辰,也可判别大致年代,再从相近年代的科甲进士题名录、或地方
的文献(相关时代的府、县志),寻找与官像画同名的人物。一般官像画都是中进士的读书人,才有朝庭颁赐的官服可穿。不过有时因为
朝代衰微,礼法变更,捐钱的人也可以当虚职或实职的官,举人、秀
才、贡生、庠生、生员,有些钱的人,也画起官像来。民国时代,少
数有钱人也请满清遗留下来的官像画家,为自己或父母画成清代官像。
明代官像画,似乎没有不按官位、身份画的,只要有堂号、名字,皆
可找出官像主角的身份。官像上的后世子孙题字,也是辨别姓氏的证
明。找出官像画主角的身家姓名,或者依照画的表情特徵,来给他重
新暂时命名,是很有乐趣的事。举凡官像的姓氏堂号、辈份排行、官
位,乃至生卒年月日时辰,都写在背景供桌的牌位上,是过世后子孙
加上去的。有时「主」字的上面一点,用朱笔红色点,叫「点主」,
要在祭祀节日,请乡里德高望重的人来主其事。木制的神主牌,后面
有个空匣,里面放一张牌位人的生卒年月日、辈份、简单经历。官像
画中的牌位生迕时辰,是判断画像年代的一个大概依据。古代子女重
新为父母、祖先画像的机会不多,也有生前没有画画像或已遗失毁损,
临死再请画家对著遗容,或子女遗族容貌来描绘,但这应属少数,因
为中国古代的官家、文人士子,都视画像为大事,画官像要生前画好,
才能对照画得像不像。也有后代在修家庙、族谱时,重绘历代的祖先
容谱册,都是半身头胸像,书本式画成。处士徐梦素像明代官像画的
文化价值与意义官像画,从文化、风俗、时代、艺术、学术来探讨,
是有很深的意义与价值的。那麼,我们应该怎样积极的来看待官像画
呢?一、广为搜集、维护、重新装裱:官像画历经数百年历史,灰尘、
污损、受潮腐毁难免,所以文化机构或有心人士,应广为收藏,加以
细心重新装裱,除去灰尘污渍、精心填补破损,得以较完整的保留,
以传於久远。二、细心考查、研究、展示发表:官像画应该考查他的
身份,还他名位;若无从考查,则依画面的人物特质暂时重新命名、
编号,以便识别,并仔细的来整理研究。画中各部分的个别与群体的
关系,如冠帽、脸形、服饰、衣服款式、花纹、供桌摆件、背景画等,
都可分开来做比对。画技风格、用墨用色,也可透过较大收藏量来分
辨。官像画其间的地缘关系,或同异差别,在各地的风俗旧貌研究,
也有助於了解古人的生活文化。在伦理、家族、遗传、封建官文化、服饰艺术、民俗、器物、绘画、书法、历史人文生活艺术,都可以再
分析出很多相关资料。三、灵活运用与再生於现代社会之中:官像画
的家庙、厅堂祀奉,已渐渐失传於现代的生活风俗了,所以就像所有
骨董文物一样,由日常生活实用,特殊礼仪摆件,而成为现代人收藏、
欣赏、品玩的艺术品了。在影片中,也有以官像画为片头、片尾、背
景场面的;饭店用官像画来作为中国情调的室内装饰的,也有一些例
子。由於官像画的大红大绿,金璧辉煌和端庄的官架子,有一种特殊
的美感与喜气,可以给人深刻的印象;慈眉善目、装裱大方的官像,
更可带来文化性的喜感及亲和力,透过品味独到的设计手法,与整体
环境、祖件搭配,必能呈现官像画在现代室内的新鲜美感。茶艺馆有
用官像画来表现设计风格的,古董文物也能灵活展现於现代生活中。
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