虎丘记

《虎丘记(袁宏道)》阅读答案及翻译

篇一：阅读答案(附翻译)

虎丘记（1）虎丘去城可六七里，其山无高岩邃壑，独以近城，

故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷

错如织，而中秋为尤胜。译文虎丘离苏州城只有七八里，那山上没有

高耸的山岩幽邃的沟谷，只是因为接近苏州城的缘故，（达官贵人）

装饰豪华、满载声歌的游船，没有一天没有的。凡是有月亮的晚上，

有花的早晨，有雪的傍晚，游人来来往往，纷繁错杂得像织布一样。

中秋时节（这景象）就更加繁盛。（2）每至是日，倾城阖户，连臂而

至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间，

从千人石上至山门，栉比如鳞。檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如

雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。布席之初，唱者千百，

声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗搞笑昵称 ；雅俗既陈，妍媸自

别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，

一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓

板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇

藻凌乱，则箫板亦不复用，一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云

际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。

译文每到这一天，苏州城家家户户倾城而出，肩挨肩，人挤人，

接踵而来。无论是官宦人家的男男女女，还是平民百姓，没有谁不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路边，用垫子摆上酒，席地而坐。从

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千人石到山门，密密麻麻紧挨着的游客多如鱼鳞。檀木所制的歌板堆

积得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一样奔泻不停。远远望去，就像

无数大雁落在平坦的沙滩上，又像彩霞铺在江面上。即使用电闪雷鸣

也无法形容那热闹的场面。刚摆上酒席时，唱歌的人成百上千，声

音像蚊虫齐鸣，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都竞野山椒 相以最新

流行的歌曲一争高低，雅乐俗乐都有，唱得好坏也自有分别。过了一

会儿，摇头踏脚按节拍唱歌的人歌唱祖国诗歌 ，就只剩数十人了。不久，明月高悬

在空中，山石反射着月光，如同白练，所有粗俗之乐，都悄悄停了下

来。应邀唱歌的人只有三四个了，他们伴着一只箫，一只笛，一人舒

缓地敲着歌板歌唱。管乐和人的歌声一起发出，清幽嘹亮，使听众陶

醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下树影斑驳，这时，连箫和歌

板也不用了。一个人登场歌唱，四座的人都屏心静息地倾听。他的歌

声细如发丝，直冲云霄。每唱一字，差不多要一刻时间。飞鸟仿中国落地签 佛也

为这舒缓悠长的歌声所感动，徘徊不忍飞去，壮士听到这样的歌声，

也忍不住要落泪。（3）剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云（山名）得

天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐

耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞

山一点在望。堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐

天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，

信有时哉！译文剑泉深不可测，飞耸的岩石像刀削的一样峭立。千顷

云好像是以天池等山作几案，山峦沟壑秀丽无比，这里最适合飨宴宾

客。但中午过后，阳光强烈，（游客在此）无法久坐。文昌阁（景色）

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也好，傍晚的树更好看。它的北面是平远堂旧址，空旷无际，只有远

处的虞山一点遥遥在望。平远堂荒废已久，我和江进之商量修复它，

想在这里建个祠堂，祭祀韦应物、白居易等先贤。但不久我就生病了，

我已经请求辞官归去，恐怕江进之修复平远堂的兴致也大减了。（可

见）山川景物的兴盛荒废，确实是有时运的啊！（4）吏吴两载，登虎

丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，

皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶（差役）之俗哉！

他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎

丘之月，不知尚识余言否耶？

译文我在吴县做了两年县令，曾六次登上虎丘。最后一次是和

江进之、方子公同去的。我们坐在生公石上等待月亮出来。唱歌的人

听说县令来了，都躲开藏了起来。我就对进之说：“官吏的横暴，差

役的庸俗，也太过分了啊！以后我辞官后，一定要在这生公石上听曲，

以月为证。”现在我幸好解免官职，客居吴地，虎丘的明月啊，不知

道还记得我当年的话吗？23、“白乐天”指的是诗人白居易。（1分）

24、第二段对“斗歌”场景写得极有层次：（2分）环境由喧闹到到

寂静感情由热烈到凄凉25、第二段没有运用到的手法是D（2分）A.

层层烘托

B.夸张借代

C.点面结合

D.对比反衬26、请分别概括第三段的景物特点?并简析作者写

景的角度。（4分）剑泉之“深”；千顷云之“高”、“秀”；文昌阁之

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“佳”，平原堂之“旷”。（任写出2点得1分，3点得2分）先“山

水”后“人文”；俯仰结合；远近结合。（写出任一角度1分，分析1

分）27、文末抒发了作者怎样的思想感情?请作简要评价。（4分）

表达对官场生活的鄙薄之情，（1分）渴望与民同乐的真性情。（1分）

作者认识到官民之间的尖锐对立，这种对立使得他无法领受“听曲此

石上”的迷人情趣，于是他甘愿以“吴客”的身份来游虎丘，这种走

进人民的姿态是值得肯定的；（1分）而其揭示官民之间的对立关系

具有批判意义。（1分）

篇二：袁宏道赏析

袁宏道

袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石

公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上

反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”

的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。

公安派的文学主张发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上

的领导人物，袁中道则进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主

要是：反对承袭，主张通变：公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟

字摹、食古不化倾向，他们对文坛“剽窃成风，众口一响”的现象提

出尖锐的批评，他们主张文学应随时代而发展变化，“代有升降，而

法不相沿，各极其变，各穷其趣”（袁宏道），“世道改变，文亦因之；

今之不必摹古者，亦势也”（袁宏道）。不但文学内容，而且形式语言亦会有所变化而趋于通俗，这是因为“性情之发，无所不吐，其势必

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互异而趋俚，趋于俚又变矣”（袁中道

独抒性灵，不拘格套：所谓“性灵”就是作家的个性表现和真

情发露，接近于李贽的“童心说”。他们认为“出自性灵者为真诗”，

而“性之所安，殆不可强，率性所行，是谓真人”（袁宏道），进而强

调非从自己胸臆中流出，则不下笔。因此他们主张“真者精诚之至。

不精不诚，不能动人”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言

人之所不敢言”（雷思霈）。

推重民歌小说，提倡通俗文学：对提高那一时期民间文学和通

俗文学的社会地位有一定作用。

本文记述了中秋夜苏州人游虎丘的盛况。最精彩的是有关唱歌

的场面。从开始“唱者千百”到最后“壮士听而下泪”，层层深入，

情景交融，把读者引入到一个欧美风头像男 若有所失，但更有所得、充满了艺术美

的境界里。虎丘：又名海涌山，在江苏苏州市，远望只是平地中的一

个小丘，鸦片战争简介 但走近其旁，则觉气势雄伟，仿佛置身于绝岩纵壑之间。春

秋晚期，吴王夫差葬其父阖闾于葱油小面 此。相传葬后三日，“有白虎踞其上，

故名虎丘。”一说为“丘如蹲虎，以形名”。丘上名胜古迹很多，现结束用英语怎么说 为

誉满海内外的游览区。

归纳各自然段大意

第1段：写中秋之夜游人如织的盛况。

第2段：写中秋之夜虎丘逗歌的场面。

第3段：写虎丘的自然景物（剑泉、千顷云、文昌阁、平原堂）。

篇三：虎丘记袁宏道[明]于慧琦

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教学目标

掌握文中常见文言实词的用法和特殊句式的规律

教学重点

学习本文生动细致的描写方法。

重点学习中秋游人如织和月夜斗歌的场面。

对文中思想感排队英语怎么说 情的理解。

教学建议

1、这是一篇教读课文，篇幅短小，语言浅近，课前注重预习，

熟读课文。

2、教学中可采用美读的方法，体会文中写景的妙处。与对比阅

读，注意能力的迁移。

课前准备

1、正音：高岩邃(sui)壑(he)倾城阖(he)户下迨(dai)靓(jing)

妆丽服重(chong)茵累席交衢(qu)栉(zhi)比如鳞雷辊(gun)相角(jue)

妍(yan)媸(chi)自别瓦釜(fu)荇(xing)藻属(zhu)而和者不知尚识

(zhi)余言否耶

2、晨读课文

第一课

教学过程

导入新课

同学们，上个学期我们学习了苏轼的一篇游记，至今那“其声

呜呜然，如怨如慕，如诉如泣，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，

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泣孤舟之嫠妇”的动人描写还萦绕于耳。如果说那是一次夜游赤壁的

记录，写的是二三人雅士的月夜之游，那么今天我们要学习的写的则

是多次游览虎丘叠加在一起的印象以及全城人在虎丘赏月的盛况。现

在，我们就来学习这篇课文。

湖北公安人。曾任吴县知县，不久解官去，游览江南名胜。与

其兄宗道、弟中道，都以文学见长，时号“三袁”，其中以袁宏道的

成就最高。其散文风格清新流丽，秀逸活泼。文章状物绘景，写其动

静声色，细腻传神，情致盎然。著有。

2、公安派，明代文学流派。代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中

道三兄弟，因为他们的籍贯为湖北公安，故世称“公安派”，他们主

张文学作品要“独抒性灵，不拘格套”，在散文创作方面崇尚富于性

情的小品文。就很好地体现了公安派文学家的创作主张。

3、是袁宏道的代表作。袁宏道任吴县令，曾多次游览虎丘，两

年后辞官，故地重游。虎丘，山名，在苏州西北七里。相传春秋时吴

王阖闾葬在这里，曾有白虎蹲踞在他的坟上，故称虎丘。有“吴中第

一名胜”之称。

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