在无路可走的时候作文
在日复一日的学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是整理的在无路可走的时候作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
人们总是用“缩头乌龟”来形容人的软弱无能,但我认为,乌龟的缩头也是一种智慧。当它在无路可走的时候,懂得退后,难道这不理智吗?在无路可走的时候,我们应学习这种精神,谨记“退一步海阔天空”。
在无路可走的时候,退让能取得更大的胜利。
蔺相如是赵国的文将,而廉颇是赵国的武将,廉颇认为自己为赵国立下了汗马功劳,而蔺相如“徒以口舌为劳”,却位居廉颇之上。廉颇因此对蔺相如恶言相向,穷追不舍。蔺相如面对廉颇的恶言恶行,选择了退让。对廉颇避而不见。蔺相如的退让,让廉颇幡然悔悟,向他负荆请罪。也正是蔺相如的退让,让人们更加敬重他,也让赵国的文武齐心协力保卫赵国。这种退让,不也是一种巧妙的前进吗?
在无路可走的时候,退让能让我们走出困境。
据说,有一次世界著名的作曲家萧伯纳在一条小路上偶遇一位高傲的伯爵,“我从不给傻子让路,”那位伯爵傲慢的说道,那高昂着的脸上满是讥笑。周围的人都在等着看萧伯纳的笑话。萧伯纳不慌不忙地说了句“我恰恰相反”就笑着让开了。退让不仅让萧伯纳挽回了颜面,更是赢得了众人的钦佩。在拔剑弩张之际,退让是一剂化解尴尬的良药。
作为一位名动天下的大作曲家,萧伯纳尚且懂得退让,而作为平民百姓的我们,如果不懂得退让,吃亏的还是我们自己。
退让不是软弱的退缩,而是一种更明智前进方法,是一种更温和的为人处世的态度。
在无路可走的时,做一只“缩头乌龟”又何妨呢?
有人说学习老庄是为了排解心中的苦闷,那些积极入仕一路顺风的人往往更推崇儒家。连鲍鹏山都说“庄子,在我们无路可走的时候”,可见老庄的思想确实是可以消人忧愁,减人烦恼的。也许因为此,老庄的思想便被赋予了淡淡的消极。不顺,心烦乏时,老庄便是良药;顺意之时,又哪管道家是什么呢!
可是事物都是两面的啊。假使用佛家的机锋来解释,消极就是积极,积极便是消极。老庄也一样,淡泊名利、不求功名、不念生死、顺乎自然似乎是一种不追求,无追求,一种消极之心隐于其中;追求逍遥、释放本性、心随性至、坚守本心似乎又是千百年来文人志向的追求,又是积极的。只不过积极入仕的文人追求功名,这便是儒家;消极避世、追求本心的文人回归自然,这便是道家。所以,从某种程度来说,儒道两家没有本质的区别,他们都有追求,只不过追求的对象不同罢了。
可无论归隐之人如何说其此行为旨在追求本心,他们归隐的根源往往都是因为不得志吧。若是高官得做、骏马得骑、拥“颜如玉”、住“黄金屋”,又有几人仍会追求本心而放弃这些呢?所以老庄便常常在文人失意落魄无路可走之时,闯入他们的世界,以追求本心来掩饰官场不得志的落魄,这么说来,老庄真的又是消极的了。
说来说去,似乎什么都没有说,可事物的真与假、善与恶、美与丑、积极与消极不都源于内心么?内心是怎么看的,事物便怎样存在。只要内心是积极的,采百家之长,必也是一种积极的思想了。
当文化的芬芳即将被物欲的横流湮没,他背上行囊,在文化的'苦旅中思考着人生的意义;当大漠的风沙渐渐抚平了曾经的伤痛,他站在莫高窟前喟然长叹;当人们还沉浸在千禧年的欢娱中,他跋涉千里,去寻找失落的古老文明。
在“世人皆醉”之时,他选择沉默,选择在沉默中积蓄能量;而当我们恍然大悟,手足无措的时候,他又沉着地为我们的精神世界输送氧料。
他就是余秋雨——在我们无路可走的时候最需要的人。
也许你并不熟悉他,但他的著作足以使你震撼。
(一)文化苦旅
只有具备了最虔诚的心灵和最坚强的毅力才能完成如此漫长的文化苦旅,余秋雨便是这样一个人。十余年间,他的足迹踏遍了大江南北,他关于历史和现实的思考,也如星星之火燃起了人们拯救文化的热忱。在阳关的风雪中,他不禁吟咏起那句“劝君更饮一杯酒,西出阳关无故人”感慨大唐盛世的短暂;在圆明园的残垣断壁间,他抚摸着那段沧桑的历史,呼吁人们保护废墟,铭记教训……他用了十年,重温了中华民族的历史,填充了人们精神世界的空白。
(二)千年一叹
余秋雨曾说:“实地考察是研究文化的最好方法。”在新千年即将来临之际,他踏上了寻找古老文明的旅途。曾经壮丽的雅典卫城,曾经神秘而雄伟的金字塔,曾经令人神往的一千零一夜,如今已破败不堪,今非昔比。面对如此巨大的落差,余秋雨叹道:“文化以沟通为业,如果一味地自我封闭,保持神秘,最终只能走向没落。”他的《千年一叹》在历史和现实间搭起一座桥梁,让我们更彻底地解读古文明失落的原因。
(三)行者无疆
近代的欧洲为何迅速崛起?带着这样的思索,余秋雨行遍了欧洲。当他看到中世纪的建筑依然保存完好时,他呼吁国人加强对古迹的保护;当看到诺贝尔奖得主如云的柏林大学并不以此炫耀,他尖锐地批评了国内高校的虚荣心理……他最诚心地汲取欧洲文明的营养,又最毫无保留地针砭时弊。
古文明的逐渐失落,精神世界的趋向荒芜,意识形态标杆的摇晃和不定,是现代一切有良知的文化人的困惑。
余秋雨先生以他的行动、智慧和呐喊催人警醒,震人心魄,从而引领人们走出困惑。
余秋雨,总是用他深刻的思索提醒着人们,在我们无路可走的时候。
当我们无路可走的时候,无论是登山还是临机,关键是看我们怀揣着怎样一颗心,怎样用心走过。
当我们无路可走,当我们正徘徊在灯火阑珊处时,我们是否会想起路由的诗句,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村:。如果我们无路可走,或许,该歇一歇,去寻找另一个方向。
当我们从呱呱坠地到刚刚学会走路,咿咿呀呀,并不知道路是什么,更不知道路是我们走出的。自然,也不知道它有多长。等我们渐渐长大,从平坦的大路上开始向着崎岖的山路行走时,才明白,噢!原来这就是路,我们笑了笑,向前走去。
愈向上走愈觉得崎岖,蜿蜒,在那里,我们似乎淋了个舞蹈了些什么。原来,人生就是这样。我们笑着,继续前行。好不容易到了顶峰,却发现四面都是悬崖绝壁,已无路可走,而山的那边,却有另一番精彩。这时,我们真的该想象,如何才能跨越过这道沟渠,到达山的那边。
噢,我们笑了,笑着点了点头,选择下山,去探索另一条能够那座山的路径。是我们想通了,如果毫无办法时,或许我们该回到出发点,试着走另一条路。因为或许另一条道路会指引你,让你理解变通的道理。我们常常是在这件失败的事上获取经验,带会在另一件事上吸取教训而获得成功,不是吗?人一生中又太多的问好,而我们要善于去发现,善于用金钥匙去开启智慧的大门。
当我们终于成功时,或许才会领悟到其中的道理。
当时,年轻美貌的居里夫人,善于换一种思维。所以她终于在不懈的努力下完成了自己的研究。如果不是爱迪生千万次错误,千万次的变通,怎么会有今天的光明。还有,我们伟大的***,如果不是他的变通,怎有今天的新中国。
生活中,如果要装进一杯清泉,你就必须倒掉已有的陈水;要获得一次独有的经验,你就必须多一道心灵的创伤。换一个角度说虽然倒掉一杯陈水,但你拥有一杯清泉,虽然失去了蔷薇,但你采得了玫瑰,虽然遭受了心灵的创伤,但你多了一次独特的体验。
生活中,不是所有的梦,都来得及记下,不是所有的话都来得及告诉你,也不是所有的事都一帆风顺,都公平公正。所以,遇到阻碍时,要变通,不能错死胡同,而要像大雨过后洗礼过的树叶般,脉络分明,在明亮宽广的道路上前进,雨后的空,霎那间亮了起来仿佛刚刚燃起的希望的光。
每天,我们呼吸着阳光的味道,新鲜的空气环绕在我们周围。打开心灵的窗,迈开我变通的脚步,让思想自由的畅想。这切仿佛在我心中你绽开着一朵清香、亭亭玉立的莲花,纯而又快乐。
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