《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和译文

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和译文

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。以下是帮大家整理的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和译文，欢迎阅读与收藏。

原文：

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何知?”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如?”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如?”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎?亦各言其志也!”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也!”

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如?”

子曰：“亦各言其志也已矣!”

曰：“夫子何哂由也?”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”

译文：

子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。(你们)平时常说：‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?”

子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”

孔子听了，微微一笑。

“冉求，你怎么样?”

(冉求)回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”

“公西赤，你怎么样?”

(公西赤)回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

“曾点，你怎么样?”

(曾点)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀!”

孔子说：“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!”

(曾点)说：“暮春时节(天气和暖)，春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”

孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的.想法呀!”

子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问(孔子)：“他们三个人的话怎么样?”

孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”

(曾晳)说：“你为什么笑仲由呢?”

(孔子)说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗?怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?难道公西赤所讲的不是国家吗?宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢?”

注释：

1.侍：侍奉, 本指侍立于尊者之旁 侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐

2.以吾一日长乎尔：以， 因为；长，年长；毋吾以也：吾，作“以 ”的宾语，在否定句 中代词宾语前置；以，同“已”， 是“止”的意思。一说这里的 “以”是动；毋，不要

3.居则曰：（你们）平日说。 居，平日，平时

4.不吾知：即＂不知吾＂，不了解我

5.则：连 词，那么 ，就

6.何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用

7.率尔： 急遽而不加考虑的样子。尔， 相当于 “然”……的样子

8.千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期 ，千乘之国是中等国家。乘：兵车。古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人

9.摄乎大国之间 ：摄，夹处；乎：于，在。

10.加之以师旅：有（别国的）军队来攻打它；加，加在上面；师旅，指军队，此特指侵略的军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅

11.因之以饥馑：接连下来（国内） 又有饥荒。因，接续；饥馑，泛指饥荒

12.为之：治理这个国家。为，治

13.比及： 等到

14.且：连词，并且

15.方：合乎礼仪的行事准则

16.哂 （shěn）：微笑 ，这里略带讥讽

17.方：见方，纵横。计量面积用语，多用以计量土地

18.如 ：连词，表选择，或者

19.足：使动用法，使……富足

20.如 ：连词，或者。表提起另一话题，作“至于”讲

21.其：那

22.以：把。后边省宾语“之”

23.俟：等待

24.能：动词，能做到，胜任

25.焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作

26.如：连词，或者

27.会：诸侯会盟

28.同：诸侯共同朝见天子

29.端：古代的一种礼服

30.章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”

31.愿：愿意

32.相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人

33.焉：兼词，于是，在这些场合里

34.鼓：弹

35.瑟：古乐器

36.希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声

37.舍：放下

38.作：立起来，站起身

39.撰：才具，才能

40.伤：妨害

41.乎：语气词，呢

42.莫春者，春服既成：莫春：指农历三月；莫，通“暮”；既：副词，已经

43.冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠

44.冠者 五六人，童六七人：几个成人 ，几个孩子；五 六，六七， 都是虚数

45.喟然：叹息的样子

46.与：赞成

47.后：动词，后出

48.夫子何哂由也：何，为什么

49.为国以礼，其言不让：要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚。以：介词。靠， 用；让：礼让，谦逊

50.唯求则非邦也与：唯，难道；邦：国家，这是指国家大事；与，同“欤”，疑问语气词。