拒绝看客心态

拒绝看客心态

看客心理，是指人们面对事件像看一场戏一般，只对事件的内容本身发生兴趣，而对事件的真实人物没有同情的不良心理，具有回避、推卸并自我解脱责任的特征。下面是整理的拒绝看客心态，欢迎大家分享。

拒绝看客心态

在搞清真相之前，不传谣，不在不实信息上再添油加醋，这就是“流言止于智者”中的智者，能做到这一点，必须让自己感同身受，而不是冷血的旁观者。

近日，成都、广州接连发生几起集体逃跑狂奔事件，都是因为听到有人喊“有人砍人了”，在昆明火车站恐暴事件刚过去的现在，这种慌乱确实有一定理由，所幸的是很快被制止，才没引起更大的骚乱和伤害，而成都警方也已经将谎言的传播者处理归案。

在集体逃跑事件发生之后的几分钟，很多人的手机上就有了“现场直播”，这个消息也随即被转发。仔细回想一下转发当时的心态，有多少是因为牵挂因为担心?牵挂和担心能被这种“直播”减少多少?不夸张地说，肯定不少转发者，持的是看客心态，要么是当时正闲着，要么是能在朋友圈中充当一下消息灵通者，幸好奔跑事件的原因很快被澄清，否则又可能像马航失联飞机一样，被猜想出多个版本，成了几天中的谈资。

心理学研究发现，无论是谣言的制造者还是传播者，都是希望自己借此成为人们关注甚至被尊重的中心，这也是对现实生活不愉快体验的一种补偿。但是，和这个可笑的“收益”相比，那些身处谎言中的当事人甚至是受害者，很可能正在为你过瘾的谈资，付出灾难之外的代价。我的一个朋友夫妻俩都在马航的失联飞机上，他们的父母已经被之前不断出现的各种谣言“快折腾疯了”。

公共场所的意外后果，很多是事件引发的恐慌带来的连锁反应，踩踏事件就是一例，只要一个人倒下，人群会像多米诺骨牌一样，一个个倒下来，由此造成的悲剧远比中心事件还要大，而避免这种惨剧的办法，就是避免摔倒，或者在别人摔倒时迅速扶起他，自己一定要站稳。对付谣言也与此相同，在搞清真相之前，不传谣，不在不实信息上再添油加醋，就可以成为谣言之流中的砥柱，这就是“流言止于智者”中的智者，能做到这一点，必须让自己感同身受，而不是冷血的旁观者。

很难说成都、广州这样的“集体狂奔”事件可以彻底避免，如果再次发生，可能只需要在场者站定下来，只需要一声“别慌”的镇定提醒，一句“是男人就站住”的呼喊，这样的喊声多了，站稳的人也就多了，不仅得以搞清慌乱的`真实原因，避免了慌乱造成的恶果，也可以形成一个正义的气场。歹徒就算有，也是少数。不妨试想一下，一群慌不择路的人突然站定，寻找自卫工具后转身，将是一种什么态势?而其他人所能做的，是真心关注而不是不负责任的杜撰，这种围观才具备正义感。

看客心理解释

这种心理普遍存在于人的内心，向外表现为好打听他人隐私，以他人的悲伤作为自己的快乐。鲁迅对于这种心理有深刻的认识。当年他从日本学医归来，发现一些中国人竟然面对自己的同胞惨遭侵略者砍头、杀戮没有一丝悲伤，反而笑嘻嘻地如看热闹一般，于是下决心用文字拯救中华民族。在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋，从城里回来向别人大谈其杀****的见闻，嘴里还津津乐道着“杀头，好看！好看！”。在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。在《祝福》中祥林嫂不停地向鲁镇的人讲述自己的悲惨故事，而周围的人只是怀有一种看客心理、假慈悲，鲁迅用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。