梅妻鹤子历史典故

梅妻鹤子历史典故

梅妻鹤子，汉语成语，意思是以梅为妻，以鹤为子，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。下面是整理的梅妻鹤子历史典故，希望对你有帮助！

典源出处

清·吴之振辑《宋诗钞·林和靖诗钞序》：“林逋字君复，杭之钱塘人。少孤，力学刻志不仕，结庐西湖孤山……时人高其志识。赐谥和靖先生。逋不娶，无子，所居多植梅畜鹤，泛舟湖中，客至则放鹤致之，因谓梅妻鹤子云。”“梅妻鹤子”一说似出现较晚。宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺，有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤，良久，逋必棹小船而归，盖尝以鹤飞为验也。”明·田汝成《西湖游览志》卷二：“放鹤亭在孤山之北。嘉靖中，钱唐令王釴作，其巅有岁寒岩，其下有处士桥。先是，至元间，儒学提举余谦既葺处士之墓，复植梅数百本于山，构梅亭于其下。郡人陈子安以处士无家，妻梅而子鹤，不可偏举，乃持一鹤，放之孤山，构鹤亭以配之。” 《宋史·隐逸传·林逋传》：“既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生。”

释义用法

宋代林逋字君复，死后赐谥和靖先生。隐居西湖孤山二十年，不娶，无子，爱梅及鹤，后人称其梅妻鹤子。后以此典表现山林隐逸生活。

用典形式

【妻梅】 清·黄景仁：“妻梅漫语如可凭，清供家山问谁绿?”

【逋仙】 宋·姜夔：“唤起淡妆人，问逋仙今在何许?”宋·张炎：“清冰隔断尘埃。无人踏碎苍苔。一似逋仙归后，吟诗不下山来。”

【逋梅】 宋·汪元量：“月香水影逋梅白，雨色晴光坡柳青。”元·詹正：“吹香弄碧。有坡柳风情，逋梅月色。”

【和靖鹤】 清·黄景仁：“何处可招和靖鹤，此间应有谪仙魂。”

【孤山人】 宋·楼盘：“谁是我知音? 孤山人姓林。一自西湖别后，辜负我，到如今。”

【爱梅仙】 元·张翥：“自湖上爱梅仙远，鹤梦几时醒?”

【妻梅子鹤】 清·王士禛：“郭索钩辀句尚传，妻梅子鹤致萧然。”

【孤山处士】 宋·文及翁：“借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。”元·张翥：“孤山处士，谩赋得招魂，烟荒水暗，寂寞抱香死。”

【梅鹤因缘】 清·舒位：“梅鹤因缘清入梦，莼鲈滋味冷相陪。”

【鹤子梅妻】 清·王夫之：“不遣珠丝萦蝶梦，已拚鹤子付梅妻。”

【鹤林老子】 元·萨都拉：“鹤林老子久不见，应是山门长绿苔。”

【无和靖无梅】 宋·辛弃疾：“自有渊明方有菊，若无和靖即无梅。”

【林逋作故夫】 清·王夫之：“不容迦叶称初祖，微许林逋作故夫。”

【鹤梅当妻子】 清·蒲松龄：“久以鹤梅当妻子，直将家舍作邮亭。”

相关传说

凡梅界人士都知道杭州有许多赏梅胜地，而且知道杭州西湖的小孤山有许多梅花，那里有放鹤亭及林和靖先生墓，北宋时代的著名诗人林逋（即林和靖）就长眠在那里。当年他在此植梅，写过不少咏梅佳句，还因“梅妻鹤子”的佳话传说而闻名古今。

据史料记载，林逋（公元967～1024），字君复，钱塘（今浙江杭州）人，出生于儒学世家，是北宋时代诗人。早年曾游历于江淮等地，后隐居于杭州西湖孤山之下，由于常年足不出户，以植梅养鹤为乐，又因传说他终生未娶，故有“梅妻鹤子”佳话的流传。直到今天，很多人都知道“梅妻鹤子”的`故事，《辞海》关于“梅妻鹤子”条目这样记载的：

“宋代林逋隐居杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称其“梅妻鹤子”。”

其实，林逋是以杰出的咏梅诗词闻名于世的。他隐居孤山，躬耕农桑并大量植梅，写出了不少咏梅佳句，其中《山园小梅》传出后脍炙人口，在诗词界引起了轰动：

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园；

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂；

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

梅妻鹤子这首诗不仅把幽静环境中的梅花清影和神韵写绝了，而且还把梅品、人品融汇到一起，其中“疏影”“暗香”两句，更成为咏梅的千古绝唱，引起了许多文人的共鸣。从此以后，咏梅之风日盛，如宋代文坛上的几位大家欧阳修、苏轼、王安石、陆游、辛弃疾、杨万里、梅尧臣等，都写过许多咏梅诗词。苏轼甚至还把林逋的这首诗，作为咏物抒怀的范例让自己的儿子苏过学习。随着宋代咏梅风气的盛行，林逋之名与孤山梅花在文坛上也热了起来，出现了：“明月孤山处士家”（陶宗仪诗），“潇洒孤山半支春”（赵孟頫诗），“幽人自咏孤山雪”（文征明诗）等等，到了以后的明代，诗人王 猗又有“不受尘埃半点浸，竹篱茅舍自甘心，只因误识林和靖，惹得诗人说到今”之句，这说明从北宋开始，由于林逋佳句的影响，确实把文人们的咏梅风炒热了起来。