和平交往是人类社会交往的主流。下列不属于人类和平交往的是( )A．鉴真东渡B．玄奘西游C．亚历山大东征D．马可·波罗来华

题文

和平交往是人类社会交往的主流。下列不属于人类和平交往的是(  )A．鉴真东渡B．玄奘西游C．亚历山大东征D．马可·波罗来华

题型：未知 难度：其他题型

答案

C

点击查看马可·波罗的东来知识点讲解,巩固学习

解析

本题是逆向思维题，关键要看到“不”字。公元742年(唐天宝元年)，鉴真应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。他讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。A是中日和平交往的史实。唐朝时，中国通天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。贞观初年，玄奘从长安出发，历经艰险，前往天竺。他在天竺遍访有名的佛教寺院，并在佛学最高学府那烂陀寺游学，成为著名的佛学大师。他在天竺各地讲学，受到当地人的尊敬。B是中印和平交往的史实。公元前4世纪前后，希腊北部的马其顿打败希腊联军，控制希腊。不久亚历山大继承王位，他出兵东征，扫荡了小亚细亚，攻入埃及，然后回师占领两河流域，灭掉波斯帝国，足迹远达印度，建立地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，定都巴比伦。亚历山大东征充满着暴力冲突，不属于和平交往。C符合题意。马可·波罗，13世纪来自意大利的世界著名的旅行家和商人。17岁时跟随父亲和叔叔，途经中东，历时四年多到达蒙古帝国。他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。在狱中口述了大量有关中国的故事，其狱友写下著名的《马可波罗游记》记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。D是中意和平交往的史实。故选C项。考点：点评：本题难度适中，考查学生的理解能力。在四个选项中，C与中国无关，其他三项都与中国有直接联系。世界文化的交流有暴力冲突，有和平交往等多种形式，亚历山大东征就是属于前者。其他三项属于后者。  

考点

据考高分专家说，试题“和平交往是人类社会交往的主流。下列不属于.....”主要考查你对 [马可·波罗的东来 ]考点的理解。

马可·波罗的东来

马可·波罗：马可·波罗，13世纪来自意大利的世界著名的旅行家和商人。17岁时跟随父亲和叔叔，途经中东，历时四年多到达蒙古帝国。他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。口述下著名的《马可·波罗游记》记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。

《马可波罗游记》的影响：1.丰富了欧洲人的地理知识，打破了宗教的谬论和传统的“天圆地方”说；2.激起了西欧人的对东方的向往，15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用；3.许多欧洲人来往与中国和欧洲之间，促进了东西方文化交流。

马可波罗东行路线：

《马可波罗游记》的部分章节：当波罗一家到达京都之后，忽必烈大汗特地召集文武大臣举行盛大的朝会欢迎他们。波罗一家走到大汗御前，跪在地上，叩头致敬。大汗立即令他们起来，详细询问了旅行的情况，以及和教皇交涉的始末。波罗兄弟用明白简要的语言，条理清楚地叙述了一切经过。大汗聚精会神，认真倾听。波罗兄弟随即呈上了教皇格利高里十世的书信和礼物。大汗听完所宣读的书信后，对于两位专使的忠诚、热心和勤勉大加赞扬，并且十分虔诚地接受了圣墓中的灯油，命令以宗教的诚心妥为保存。当大汗发现马可·波罗时，问“他是谁？”尼可罗回答说：“这是陛下的仆人，我的儿子。”大汗立即说：“欢迎他，我很高兴。”并且下令将马可的名字列入荣誉侍从的名册中。大汗为了庆祝波罗一家远道归来，在朝会后又摆下了盛宴为他们接风。波罗一家在朝期间，大汗总是对他们宠信有加，甚至有时还超过了国内的众大臣。他们受到了所有朝臣的敬重。马可·波罗和他的父亲抵达大汗的京都马可·波罗在很短的时期内就学会了鞑靼人的一切礼仪举止，并且精通四种文字，能够顺利地读书、写作。大汗看见他如此能干，便想在实际工作中试试他的才能，于是特地派遣他到离京都六个月路程的一个叫哈剌章的地方，去处理一件重要国务。马可·波罗以他的聪明、谨慎，把此事处理得十分得体。同时他又暗中发现大汗喜欢听臣下讲述各地的风俗民情和远方异国的奇闻轶事，因此，他每到一处便用心收集这类事情的正确材料，对于所见所闻的一切趣事，都纪录下来，以便满足自己主人的好奇心……