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初中文言文通假字

1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。

2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。 

3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。 

4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。 

5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。 

6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。 

7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。 

8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。 

9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 

10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 

11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见……（《马说》）见：通“现”。 何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。 

12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。 

13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。 

14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。 

15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。

 16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。 

17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。

 18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。 

19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。 

20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。 

21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。 

22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。 

23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。 

24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。 

25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。

 26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。 

27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。

 28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。 

困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。 

29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。 

30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。 

31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。 

32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。 

33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。

 34、发闾左適戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）適：通“谪”。

 35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。 

36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。 

37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。 

同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。 

38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。 

39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。 

40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 

41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。 

42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。

 43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。 

44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。 

45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。 

46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。 

47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。 

48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。 

49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。 

50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。 

51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。 

52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。 

53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。 

54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。 

55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。 

56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。 

57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。 

58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。 

59、鸡栖于 （《君子于役》） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。 

初中文言文中的成语 

第一册 

温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史。

（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。 （敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》） 

三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。——《论语十则》） 

讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 

病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 

柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 （柳暗花明又一村。——《游山西村》） 

扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》） 

熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》） 

初中文言文重要语句翻译 

1、温故而知新，可以为师矣： 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 

2、学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。

 3、默而识之，学而不厌，诲人不倦： 默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。 

4、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

 5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。 

6、逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。 

7、医之好治不病以为功： 医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。 

初中语文简答、默写复习资料汇编 

1、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。……如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。（鲁迅《从百草园到三味书屋》） 

2、“小草偷偷地从土里钻出来 ，嫩嫩的 ，绿绿的” 。写尽了春草的质感、颜色和活力。 '吹面不寒杨柳风'，不错的，像母亲的手抚摸着你。（朱自清《春》） 

3、最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！（老舍《济南的冬天》） 

综合专题部分 

1、根据下面各句的内容或提示，概括出相应成语。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣 于草庐之中” 概括出“三顾茅庐”； 《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们蔡桓公的悲剧是由于“讳疾忌医”造成的；《桃花源记》结尾写刘子骥打算寻访桃花源，“未果，寻病终。后遂无问津者。”后人据此概括出一个成语为：“世外桃源”； 《木兰诗》结尾：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”后人概括为一个成语“扑朔迷离”。 

2、写出古今诗文中表达雄心壮志的名句： 曹操的“烈士暮年，壮心不已”； 顾炎武的 “天下兴亡，匹夫有责”； 陈胜的“王侯将相宁有种乎”； 陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”； 范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 

编辑丨李楚楚

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