致爱丽丝吴敏 人们齐聚在像城堡一样的大厅里，参加一场盛大宴会和舞会。周遭有闪闪发光的圣诞树，有“面颊像玫瑰，鼻子似樱桃，带着欢乐笑容，两

题文

致爱丽丝吴敏

       人们齐聚在像城堡一样的大厅里，参加一场盛大宴会和舞会。周遭有闪闪发光的圣诞树，有“面颊像玫瑰，鼻子似樱桃，带着欢乐笑容，两腮长满白胡须”的可爱圣诞老人，有摇曳的蜡烛和红酒……丰盛的圣诞大餐之后，水晶吊灯下，肩香鬓影，舞姿翩翩，人们快乐的笑声就像那飞舞的雪花四处飘散……         一切就像童话一样。这就是我们印象中关于圣诞节的一个场景。圣诞节是基督教的信仰者纪念基督诞生的节日，经过历史长河的冲洗，在1600年后的今天，它的意义已发生了彻头彻尾的变化。在这个节日里，信教或不信教的人们都以圣诞节的名义恣意而纵情狂欢，忙碌和欢乐使人们早已把上帝抛至脑后。        1810年那个寒冷的圣诞之夜，20多岁的贝多芬徘徊在维也纳的街心，贫困孤独的他在寒风中高昂着头颅，火焰般的鬈发飘在风中，空气中隐约有富人们餐桌上烤鹅和苹果的香味。       突然，贝多芬遇见了一位在寒风中哆嗦的女孩。女孩叫爱丽丝，她的一位邻居雷德尔老爹正病得厉害。双目失明的老人有一个愿望，他说，在这个愿望没有实现之前，他是不能死去的，否则他的灵魂就不能升入天堂。美丽善良的爱丽丝跑到斯提芬大教堂求助神父，但被拒之门外。       “什么愿望？”贝多芬问。“他想再看一眼森林和大海，到塔希提岛、到阿尔卑斯山去看一眼。”爱丽丝含着泪水说，“多好的老头呀，可惜没有人愿意帮助他实现这个愿望。”        就在这个寒冷的圣诞之夜，贝多芬拉起爱丽丝的手到了雷德尔身边。他轻轻地打开了角落里那架尘封已久的旧钢琴。触琴的一刹那，他仿佛被一种无法言说的神秘招引，又若内心深处正在接受神祗的帮助，他弹奏着，那么自如，那么专注……       “啊，看到了。我看到了阿尔卑斯山的雪峰，塔希提岛四周的海水，还有海鸥、森林、耀眼的阳光……全看到了。啊，上帝！我的灵魂终于可以升入天堂了……”雷德尔感动地拥抱了正沉醉在琴声里的贝多芬，“尊敬的先生，感谢你在这圣诞之夜，使我看到了想看到的一切——我终生热爱的大自然啊。”      “不，要感谢美丽可爱的、天使一般的爱丽丝把我引到了这架钢琴前……请允许我把这首曲子献给你吧——可爱的爱丽丝。我会把它的乐谱记录下来，带着它，走遍全世界……”说完，贝多芬低下身来，吻别小爱丽丝，旋即走到了圣诞节冷寂的星空下。而一支名为《致爱丽丝》的钢琴曲，从此成为经典，为世人喜爱。       贝多芬的一生是伟大的，也是充满苦难的。世界不曾给过他什么欢乐，而他却创造了永久的欢乐献给世界。对于苦难中的人们，贝多芬是他们最好和最亲密的朋友——当他们感到忧伤的时候，贝多芬会悄然来到他们身边，一言不发，只在琴弦上唱出他那隐忍的心曲，抚慰着那些忧伤着的人们。       我想那个圣诞之夜，贝多芬是快乐的，雷德尔是快乐的，爱丽丝是快乐的。快乐成为一串透明的珠子，连成项链，不经意地在我们耳边叮当作响，使施与者和接受者、祝愿者和被祝愿者都能心安。       其实，过不过圣诞节对我们而言并不重要，我们所要的只是一份快乐和平安，所要倡导的和体现的只是一种生活态度。因为在平凡的日子里，有太多使我们忽略过又期待过、忘却过又祝愿过的人和事，只要这些都于人于己能够带来快乐，那它必然源于对生活的热爱和希望。1．请用简洁的语言概括贝多芬创作《致爱丽丝》钢琴曲的全过程。_____________________________________________2．文章第二自然段末“忙碌和欢乐使人们早已把上帝抛至脑后”的含义是什么？_____________________________________________3．文章第十自然段说：“贝多芬是快乐的，雷德尔是快乐的，爱丽丝是快乐的。”他们的快乐分别是什么？_____________________________________________4．贝多芬创作的钢琴曲《致爱丽丝》的故事含义深刻，它告诉我们哪些道理？_____________________________________________5．文章结尾一段中说：“其实，过不过圣诞节对我们而言并不重要”。请对此谈谈你的看法。_____________________________________________

题型：未知 难度：其他题型

答案

1．贝多芬被爱丽丝引到雷德尔老人的身边，为他创作并弹奏了表现阿尔卑斯山雪峰、塔希提岛自然风光的钢琴曲。2．人们以圣诞节的名义纵情狂欢，完全忘记了应该纪念基督的诞生和信奉基督教义的宗旨。3．①贝多芬的快乐是创造了不朽的乐曲，献给了爱丽丝和雷德尔；②雷德尔的快乐是因为看到了他热爱的大自然，他的灵魂可以升入天堂；③爱丽丝的快乐是她帮助雷德尔找到了贝多芬，满足了老人的愿望。（意思对即可）4．示例：①过不过圣诞节其实并不重要，我们所要的只是一份快乐和平安。②在平时也要能够给别人带来快乐和平安。5．“略”。提示：言之成理即可酌情得分。

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解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说，试题“致爱丽丝吴敏 人.....”主要考查你对 [传记阅读 ]考点的理解。

传记阅读

传记：文体名，亦单称传。是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。

传记特点： “实用类文本”中的人物传记，是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌及其历史背景的一种叙事性文体。其文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它又具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。从叙述人称看，传记可分“自传”和“他传”：前者是作者自己撰写的，后者是他人撰写的。从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有的传记，一面记述人物的经历，一面加以评论，记叙与评论各半，这种传记则被称为“评传”。从创作方法看，有的传记以记叙翔实的史实为主，用语比较平实，称为“历史性传记”；有的传记多用形象化手法，描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，以史实为依据，但又不排斥某些联想性的文学描写，称为“传记文学”。传记分类：传记阅读的体裁，包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱、小说化的传记，等等。一、自传体传记。这是某一个人物自己写的记载自己的生活经历的文章。记载自己前半生或大半生的生活经历的一般称为自传，如《马克·吐温自传》，爱新觉罗·溥仪的《我的前半生》等。有些是以记载自己生活中的某些片断或某一方面的经历为主，这一般称为自述，如《彭德怀自述》。二、回忆体传记。这类传记的作者往往是被立传者的亲属、朋友、同事或部属，他们主要是通过自己的回忆记载被立传者的生平与事迹。三、采访体传记。这类传记的撰写人，一般与被立传者原来并无交往，或者是与被立传者相隔几代的后人，他们主要靠采访被立传者的亲友，搜集被立传者的各类资料，然后经过作者取舍、创造，形成传记。如罗曼·罗兰的《名人传》、魏巍的《邓中夏传》等。四、自传体传记和采访体传记融汇在一起的传记。如闻名于世的瑞典电影明星英格丽·褒曼和美国作家阿伦·吉伯斯合作写成的《英格丽·褒曼传》。五、在传统的散文体传记外，还有一些特殊体例的传记。比如80后诗人、学者风来满袖所著的《被隐喻的四月——徐志摩诗传》就是我国中国文学史上第一部诗体传记。

传记和志传区别：传记在内容表述上忠于史实和抑恶扬善，是我国人物传记写作的优良传统，一直持续到了今天，这是各种形式的人物传记的共同的特点。但是，各种传记在表述方法上又存在着很大的差别。首先，志传和纪传不同。一是“纪传”注重在文采方面，特别是在“词藻”上下功夫。有大量的形容词和修饰语，以增强传记的文学性；二是“纪传”在撰写人物时虽然也以事实为根据，同时它又偏重于文学形象的刻划。使历史传记同文学传记合为一体，这就不能不使人物历史的真实性受到某种程度的影响；三是在“纪传”文章的最后都要加上一段评语，如“太史公曰”、“赞曰”等等。作者公开站出来对人物进行评价。以上三点在“志传”中是绝对不能允许的。其次， 志传与史传区别：有专家从“志属史体”出发，进一步指出方志传记与历史传记是一样的，属于同一种体裁——史体。但史传可以史论结合，有史有论，志传不能议论，是“寓褒贬于记述之中”。史传手法多样，可以夹叙夹议，也可以先议论、后记事，或者先叙述后议论。而志传只能记述人物的生平、事迹和功过。人物的善、恶、美、丑则需要通过叙述反映出来。应该说志传别于史传，因此在志传的写作中，文字运用就要仔细地斟酌，对传主的是非不能明断，但又要让读者从字行间看得出来。

传记阅读考查的切入角度：

1、写什么？

（1）理解作者在文中的重要语句所要表达的含义。

（2）理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；

（3）把握传主的形象，概括传主的精神品质。2、怎么写和为什么这样写？

把握文章结构，分析传记的语言特色，理解作者在文中所运用的表现手法及其效果。3、探究——探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。

 解题指津：

1、解题原则：

总原则：观点是作者的（探究题除外），答案在原文中。

基本原则：

（1）“还原”原则：现代文阅读是“还原”阅读，解题时要遵循“还原”原则。要求还原为文中信息和原文作者的思想观念，尽可能用原文字词表达；一般答案都能从文章中找到现成依据。

（2）由已知求未知的原则：其已知有二，一是题干的字面意思，二是题干所在文段的语境。若将题干文字的字面意思视为横坐标，将题干词句在文中的语境可能意义视为纵坐标，可以建立一个坐标，只有从语境与字面意思两方面锁定，才能保证正确的求解。

（3）“语境”原则：语境是答题的思维背景，要牢记“词不离句，句不离段，段不离篇”。

（4）“点面结合”的原则：在现代文阅读理解中从点入手，面上把握，点面结合，看懂文章，审清题目，掌握答题技巧，还是能够拿到必得分数的。

2、解题技巧：

（1）理解文中重要句子的含义及作用

重要的句子是指在文中起重要作用的关键性语句，通常是指：①结构复杂难懂的长句；②统摄全篇的中心句，即文眼；③段首的总起句、段末的总结句以及过渡句；④使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的关键句等。重要句子的含义，指的是透过句子的字面意思所表达的深层内涵。

（2）理清传记陈述的基本事实：

传记一般采用顺叙的写法。以时间流变为线索，勾勒传主的基本生命历程，概括性地描绘出较为完整的人物形象。传记涉猎传主的事实虽多，但这些内容全部编制在时间的年轮之中，组合在传主生命的转变之中。因此，对显示传主重要生平事件、命运转折、至关重要的思想精神活动的那些时间，应重点标示出来，这样可以迅速理清文章脉络，把握传主的主要生活历程。在梳理主要事件时，要抓时间词语，抓地点以及相应发生的事件，运用合并同类项法，概括出主要事件。

（3）把握传主形象：

首先：从人物在事件中的表现来把握其形象（尤其是细节描写）。阅读传记时要学会把握作品中具有典型意义的事件细节，并对这些细节加以仔细思考。例如，这一细节表现了什么，它与整个事件之间是什么关系，它在事件或传主的生活中起了什么作用，它表现了人物怎样的精神特质等。

其次：从传主与时代，传主与他人的关系来把握传主形象。“传主与时代”和“传主与他人”是理解传记的经纬。

总之，要联系传主生活的时代背景和社会环境，根据作品所陈述的与社会进程以及传主个人成长相关的重要事实，了解具有典型意义的事件和细节，把传主彰显出来加以理解。

（4）把握文章结构：

指点：这一部分主要考查开头、中间、结尾段落的安排用意、某些特定段落的作用、对文中重要句子的理解及作用分析。应注意区分开进行分析，如：A、开头、中间、结尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要从内容与形式两个角度分两个步骤进行分析。B、对文中重要句子的理解及作用分析应该注意从以下方法中选择任意一种进行分析：a、将句子分层进行概括；b、找出其中运用的修辞手法。

（5）分析表现手法：

A、选材的处理：——详略得当

传记的选材是与主题密切相关的。对中心有用的，与主题特别密切的材料，是主要内容，则需浓墨重彩地渲染，要详细写；与主题关系不很密切的材料，是次要内容，则轻描淡写，甚至一笔带过。

B．人物描写方法：

传记是记载人物生平或事迹的一类记叙文体，它的表现手法比较接近于小说。它往往是通过对传主的正面描写（肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写），侧面描写(间接描写)等来突出表现传主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉丰满，栩栩如生，增强文章的感染力。

传记作为写人的艺术，为了渲染人物个性，离不开记叙具有典型意义的事件和最能表达人物个性的细节。不写事件，传记无以表现人物；不写细节，作者无以使人物生动起来。因此阅读传记需要特别关注细节描写。作者通过传主的日常生活细节，折射出传主的思想观点，保持传主基本思想的整体性，各方面多角度地展现出传主的情感个性特征，使得传主的个性丰满而鲜活，使传主的生命历程更富有光彩，还可增强文章的可读性。

另外，还需特别留意有些侧面描写看似与传主无关，但却与刻画传主有着重要的作用。例如，利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主的形象。

C．引用：

在传记中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特点，揭示人物的精神面貌，对人物做出客观公正的评价。引用诗词，可以从侧面烘托和丰富撰著的思想精神，使传记显现出一种古朴文雅的风格。引用故事，可以增强文章的活泼度，使文章更具有可读性。引用传主在书信、日记中的表白，它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。

（6）语言特色：

首先明确传记类别，了解不同类别传记具有的不同特点。在此基础上结合具体文本加以辨别分析。如，自传采用第一人称，语言或幽默调侃或自然亲切，通常以记叙为主，兼有描写抒情。他传采用第三人称，语言或朴实自然或文采斐然。

（7）探究题：

探究题不仅题型开放，而且连答案也常是丰富多彩不拘一格的，只要紧扣要求，思想健康，表达简明连贯得体，条理清晰，即可符合涛求。做这类题，既要敢于提出“自己的看法”，同时又要遵循“容易论证”的原则。

答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，⑴要点须全面；⑵陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。

具体步骤：

第一句：应写自己的观点，句式是“我认为……”或“我赞同……”

接下来，分析自己的理由，句式是“理由是：……”，记得把理由分点罗列。

最后，可加总结句，句式“所以（因此）……”，（如果已超字数、超范围，可不写总结句。）

传记的书写：一、选材典型。要达到上述要求，一要选材典型。编写人物传要在概括人物全貌的同时，选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。从各种素材中加工、提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件，往往是人物一生的关键所在。写好这些关键之处，不仅可以表现人物一生的主要功罪，而且可以显示历史发展的进程及其特点。司马迁的《史记》在这方面有不少地方值得我们借鉴，如《史记·廉颇、蔺相如列传》。廉颇和蔺相如都是赵国封建统治集团中举足轻重的人物。司马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给他们各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛盾，一是秦赵两国之间的矛盾，二是廉蔺两人之间的矛盾，前一个矛盾发展的后果，是构成后—个矛盾的原因。通过这两对矛盾冲突，廉颇、蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同时秦赵争夺和氏璧以及渑池之会两件事，实质上是秦赵两国统治阶级两次实力较量，是秦国大举进攻赵国的前奏，所以选择这两件事情，也显示了历史发展进程的特点。写大事固然重要，但对细节描写也不可忽视，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来。茅盾说：“善于描写典型的作家，不但用大事来表现人物性格，而且不放松任何细节的描写。”恰当地记述小事，能见微知著、增强传记的可信性和感染力，甚至预示着人物日后的发展。如《史记·陈涉世家》，开头写了这样一个细节：陈涉为人佣耕时，曾对同伴说：“苟富贵，无相忘”，并十分自负地说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这个细节，看来或许并非必要，其实对描写人物来说，却有助于展示人物思想脉络，写出人物前后一贯的性格史。写陈涉少时就有鸿鹄之志，所以后来才发展到大泽乡起义。写陈涉少时就把别人比作微不足道的燕雀，所以称王后严重脱离群众，甚至把早年同过患难的老朋友也杀了。这是他最后失败的一个重要原因，可思想根子却早就种下了。 二、要叙行录言。思想支配行动，行动表现思想。人物思想性格不同，所表现出来的行动也就不一样。记叙人物行动，是揭示人物内心世界和性格特点的重要方法。因此记叙人物，要选择那些最典型，最能表现人物思想性格的行动来写。例如在《吉鸿昌传》中，作者记述吉鸿昌在1931～1932被迫出国期间，为了反对美国歧视华人，特意在自己胸前佩带“我是中国人”的牌子。这个细节的描写，表现了吉鸿昌高尚的民族气节，也体现了他的个性特点。又如《史记·项羽本纪》写项羽在巨鹿之战的巨大胜利之后，叱咤风云，诸侯惧服。作者通过项羽召见侯将，侯将“无不膝行而前，莫敢仰视”的动作描写，反衬出项羽骄横不可一世的性格。可见动作的描写对记叙人物来说是非常重要的。人物有了具体的行动，才能生动感人。“言为心声”。人物的思想、感情、愿望、要求，无不表现在他们的语言中，因此选择人物的典型语言，来表现人物的性格，也是一种非常重要的方法。如《史记·项羽本纪》写项羽见秦始皇出游的壮观时说：“彼可取而代之”。而《史记·高祖本纪》写刘邦看到这种壮观时却说：“嗟呼！大丈夫当如此。”尽管他们两人的话意思都是羡慕帝王，但却体现了两种不同性格。 人物的诗作、著述（包括文章、书信、日记）和话语一样，是人物思想境界的高度凝结和表露。无不凝聚着人物对客现事物的认识、主张以及所持的态度。恰到好处的引用一些人物的诗作著述，对写活人物，突出性格也是不可少的。 三、要讲究文采。人物传虽不能偏向华丽的词藻，繁琐的描写，多余的形容，曲折的情节。但语言生动形象，用词精当贴切，句子流畅，层次分明，布局合理，一句话，文采还是必须讲究的。虽说史志中的人物传记与文学中的人物传记有区别，前者完全是根据历史事实，不允许任何虚构，后者在符合历史真实的基础上允许一定程度的虚构。但是，在需要生动因而需要文采这一点上是共同的。因为传者，传也。立人物传记就是为了传于后世，为了“记一方之言，激千秋之爱憎”为了“鉴人明事”。孔子曰：“言之无文，行而不远”。可见讲究文采，也是史志中编写人物传记应高度重视的一个问题。马克思要求人物传记应当写得有“强烈色彩”、“栩栩如生”。恩格斯认为人物形象应当“光芒夺目”。《史通》说：“夫史之称美者，以叙事为先，至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘返，百遍无致”。在不影响历史真实性的情况下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入胜，还是必要的。因此，在写人物传记时，应当重视文字锤炼，讲究艺术手法。