“四”字怎么了?邵燕祥  说起来是去年的事了。某市又出了一件“全国第一”,说是为了满足消费者的要求,从那天起发放的机动车新车牌,没有尾号

更新时间:2023-02-10 09:21:00 阅读: 评论:0

题文

“四”字怎么了?邵燕祥

说起来是去年的事了。某市又出了一件“全国第一”,说是为了满足消费者的要求,从那天起发放的机动车新车牌,没有尾号为“4”的了。据说,是因为众多的驾驶员、车主们偏爱“6、8、9”等所谓吉利数字。新车上牌照电脑选号遇到“4”,就很沮丧,要求调换。这回好了,当地有关部门干脆从机选号库里删除了所有尾号为“4”的牌号组合,安生了。 当时,我看着报纸上的这则报道,心里想,存折里也见“4”就删吗?嘴里说,这算得上是一条新闻。旁边的人说,你少见多怪了,某大楼早就把4层改称“3层A(或B)”。我没去过这座大楼,不知道14层是否相应地改称为“13层A(或B)”,但问题又来了,“13”,按洋迷信也不“吉利”,据说有家宾馆早把13层改掉了,但不是把13层改为“12层A(或B)”,而是从12层一跳,直接到15层了。 有些人认为避讳“4”字属于迷信,便提出了自己的对策。据说,他有一次碰上了“1414”这个数码,却能甘之如饴,原来他按照唱歌的简谱来读,发音便是“都发都发”,一家人也皆大欢喜。 转了一圈,还是回到了对“死”的畏惧心理,回到了对“发”的心向往之。 说穿了,“4”字,在不少人看来,谐音为“死”。岂但没有文化的“粗人”有这种强迫型的心理病态,甚至不少高学历的“细人”也受到传染。 这个毛病再发展下去,“4”字头的词汇也得重新洗牌。大抵非褒义词可以保留,如“四分五裂”,本来就不是好事;“四面楚歌”,本来就是一盘死棋;“四大皆空”,已置生死于度外;“四不像”,总是涉嫌怪异。而“四平八稳”、“四面八方”、“四通八达”……虽有“四”字,但幸亏已有“八”字给弥补找回;“四舍五入”、“四书五经”只好任其“死”下去了,可名句名言如“四海翻腾云水怒”可怎么办? 没有人否认忌讳“4”是一种小小的迷信,那家报纸在发表本文开头所说的那条消息的同时,编者已经质疑——“是人性化举措,还是助长迷信心理”。而过了一天,当地有关主管部门出来声称,这似乎还只是个未见实行的动议。但即使这个新举措胎死腹中,也并不能从根上打消畏“4”如“死”的心理阴影。(选自《中国消费网》有删改)1、用一句话简要概括作者在文中阐述的观点。 _______________________________________________________________________________2、某单位有辆公车,但该单位从不肯3人同坐,因为该车的车牌号为“1443”。请运用文中的观点对这种现象作出你的评价。 _______________________________________________________________________________3、联系上下文解释下列划线词在句子中的意义。(1)这个毛病再发展下去,“4”字头的词汇也得重新洗牌。 _______________________________________________________________________________ (2)即使这个新举措胎死腹中,也并不能从根上打消畏“4”如“死”的心理阴影。 _______________________________________________________________________________4、为了说明避讳“四”是行不通的,作者列举了哪些事例?请一一列举出来。 _______________________________________________________________________________5、为了消除大家畏惧“四”的心理,请你从“一”到“十”(除“四”以外)的数字中任选3个数字,写出其都存在着不吉利或者至少不能引起好感的谐音。 _______________________________________________________________________________

题型:未知 难度:其他题型

答案

1、作者认为避讳“四”其实是一种迷信思想,是一种心理病态,应当破除这种思想。(意思对即可。) 2、这些人对“四”有畏惧心理,害怕把“四”理解为“死”。把“1443”理解为“一死死三”,荒唐可笑。(意思点到即可。) 3、(1)重新洗牌:这里指“四”涉及的非褒义词语保留,涉及褒义的则删除; (2)胎死腹中:这里指全国尚为“首次”的新举措尚未实施就已取消。(意对即可) 4、(1)存折里的“4”不能删去; (2)按洋人的习俗“14”改为“13”也不吉利; (3)语言中只能保留含“四”的非褒义词。(意对即可) 5、不设同一答案,参考:一(妖、夭、疑等) 二(恶、厄等) 三(散、删、丧等) 五(侮、诬、忤、巫等) 六(漏、溜等) 七(凄、欺等) 八(疤、扒等) 九(咎、柩等) 十(失、屎、虱等)(任选其中3个,如有其他答案,只要合题意亦可。)

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解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说,试题““四”字怎么了?邵燕祥.....”主要考查你对 [其它阅读 ]考点的理解。

其它阅读

其它阅读包括纪传体阅读、报告文学阅读、人物传记阅读、杂文阅读等文体的阅读。

其他阅读文体:纪传体:东亚史书的一种形式,是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容,是记言、记事的进一步结合。 报告文学:是一种按照文学创作的规律,充分运用除虚构和创造性想象以外的文学手法,对当代社会出现和存在的典型人物、事件、现象、问题进行形象化的再现,同时又饱含哲理思辨、理性光芒和批判精神,具有强烈时代感的文学体裁。报告文学是一种既有新闻价值,又有文学价值的“两栖类”体裁,它既有新闻写作的基本特征,即真实性与时代感,又有文学写作的基本特征,即典型性与艺术化。报告文学兼有文学和新闻两种文体的特点。 杂体文章::狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。 人物传记:是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”,以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是后人或人物资料的有效记录形式,对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。

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